La première source du mythe de Daphné et Apollon est Phylarque, cité par Parthenius. Plus tard, le poète romain Ovide fait un récit de cette légende grecque, qui apparaît dans son œuvre Métamorphoses.
OvidEdit
La poursuite d’une nymphe locale par un dieu olympien, partie de l’ajustement archaïque du culte religieux en Grèce, a reçu un tour archaïque anecdotique dans les Métamorphoses par le poète romain Ovide (mort AD 17)., Selon cette version, l’engouement d’Apollon a été causé par une flèche à pointe d’or tirée sur lui par Cupidon, fils de Vénus, qui voulait punir Apollon pour avoir insulté ses talents de tir à l’arc en commentant « Que dois-tu faire avec les bras des hommes, garçon aveugle? », et de démontrer le pouvoir de la flèche de l’amour. Eros a également tiré sur Daphné, mais avec une flèche à pointe de plomb, dont l’effet était de la faire fuir d’Apollon.
Exalté d’un amour soudain, Apollon poursuivit Daphné sans cesse. Il a essayé de lui faire cesser son vol en disant qu’il ne voulait pas lui faire de mal., Quand elle a continué à fuir, Apollon a déploré que même s’il avait la connaissance des herbes médicinales, il n’avait pas réussi à se guérir de la blessure de la flèche de Cupidon. Quand Apollon la rattrapa enfin, Daphné pria son père, le dieu fleuve Pénée de Thessalie, qui commença immédiatement sa transformation en laurier (Laurus nobilis):
« un lourd engourdissement s’empara de ses membres, l’écorce fine se referma sur sa poitrine, ses cheveux se transformèrent en feuilles, ses bras en branches, ses pieds si rapides il y a un instant coincés rapidement dans des racines à croissance lente, son visage était perdu dans la canopée., Seulement sa lumineuse beauté était à gauche. »
Même cela n’a pas éteint l’ardeur d’Apollon, et comme il embrassa l’arbre, il sentit son cœur battre encore. Il a ensuite déclaré:
« Mon épouse », a-t-il dit, « puisque vous ne pouvez jamais être, au moins, doux laurier, vous serez mon arbre. Mon leurre, mes mèches, mon carquois, tu le feras.
En entendant ses paroles, Daphné plie ses branches, incapable de l’arrêter.,
Partheniusmodifier
Une version de la tentative de virginité assermentée de Daphné qui a été moins familière depuis la Renaissance a été racontée par le poète hellénistique Parthenius, dans son Erotica Pathemata, « Les Douleurs de l’amour ». Le conte de Parthenius, basé sur l’historien hellénistique Phylarque, était connu de Pausanias, qui l’a raconté dans sa Description de la Grèce (2ème siècle après JC)., Dans ce qui est le premier récit écrit, Daphné est une fille mortelle, fille d’Amyclas, passionnée de chasse et déterminée à rester vierge; elle est poursuivie par le garçon Leucippe (« étalon blanc »), qui se déguise en tenue de fille afin de rejoindre sa bande de chasseresses. Il réussit également à gagner son affection innocente. Cela met Apollon en colère et il met dans l’esprit de la jeune fille de s’arrêter pour se baigner dans la rivière Ladon; là, comme tous se déshabillent, la ruse est révélée, comme dans le mythe de Callisto, et les chasseresses affrontées plongent leurs lances dans Leucippe., En ce moment, l’attention d’Apollon devient engagée et il commence sa propre poursuite. Daphné, fuyant pour échapper aux avances d’Apollon, prie Zeus de l’aider. Zeus la transforme en laurier. L’éditeur moderne de Parthenius remarque la transition plutôt maladroite, reliant deux récits.