Apartheid, (Afrikaans: « apartness”) politique qui régissait les relations entre la minorité blanche d’Afrique du Sud et la majorité non blanche et sanctionnait la ségrégation raciale et la discrimination politique et économique contre les non blancs. La mise en œuvre de l’apartheid, souvent appelé « développement séparé” depuis les années 1960, a été rendue possible grâce à la Loi sur l’enregistrement de la population de 1950, qui classait tous les Sud-Africains comme Bantous (tous les Africains Noirs), Colorés (ceux de race mixte) ou blancs., Une quatrième catégorie—Asiatique (Indienne et pakistanaise)—a ensuite été ajoutée.

d’une plage de l’apartheid de l’ère de l’Afrique du Sud

Un signe à la plage de Durban, Afrique du Sud, en 1989, au cours de la période de l’apartheid. Il limite l’utilisation de la plage aux « membres du groupe de la race blanche”, conformément aux lois sud-africaines de ségrégation raciale de l’époque. L’apartheid légiféré a pris fin au début des années 1990.

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Top Questions

Qu’est-ce que l’apartheid?,

Apartheid (Afrikaans: « apartness”) est le nom de la politique qui a régi les relations entre la minorité blanche et la majorité non blanche de l’Afrique du Sud au cours du 20ème siècle. Bien que la ségrégation raciale existe depuis longtemps, le nom d’apartheid a été utilisé pour la première fois vers 1948 pour décrire les politiques de ségrégation raciale adoptées par le gouvernement de la minorité blanche. L’apartheid dictait où les Sud-Africains, en fonction de leur race, pouvaient vivre et travailler, le type d’éducation qu’ils pouvaient recevoir et s’ils pouvaient voter., Les événements du début des années 1990 ont marqué la fin de l’apartheid légiféré, mais les effets sociaux et économiques sont restés profondément ancrés.

Quand avez-apartheid commencer?

La ségrégation raciale existait depuis longtemps en Afrique du Sud gouvernée par la minorité blanche, mais cette pratique a été étendue sous le gouvernement dirigé par le Parti national (1948-94), et le parti a nommé ses politiques de ségrégation raciale apartheid (Afrikaans: « apartness”)., La Loi sur l’enregistrement de la population de 1950 classait les Sud-Africains comme Bantous (Africains noirs), de couleur (métis) ou blancs; une catégorie asiatique (Indienne et pakistanaise) a ensuite été ajoutée. D’autres actes d’apartheid dicté les Sud-Africains, sur la base de leur classification raciale, pourraient vivre et travailler, le type d’éducation qu’ils pourraient recevoir, s’ils pouvaient voter, à qui elles peuvent s’associer avec d’, et qui distincts d’établissements publics, qu’ils pourraient utiliser.

Comment l’apartheid a-t-il pris fin?

Sous l’administration du président Sud-Africain F. W., de Klerk, la législation soutenant l’apartheid a été abrogée au début des années 1990, et une nouvelle constitution—celle qui émancipait les noirs et d’autres groupes raciaux—a été adoptée en 1993. Les élections nationales de 1994, toutes races confondues, ont abouti à un gouvernement à majorité noire dirigé par l’éminent militant anti-apartheid Nelson Mandela du parti du Congrès national africain. Bien que ces événements aient marqué la fin de l’apartheid légiféré, les effets sociaux et économiques de l’apartheid sont restés profondément ancrés dans la société sud-africaine.

Quelle est l’ère de l’apartheid dans l’histoire de l’Afrique du Sud?,

L’ère de l’apartheid dans l’histoire sud-africaine fait référence à l’époque où le Parti national a dirigé le gouvernement de la minorité blanche du pays, de 1948 à 1994. L’apartheid (Afrikaans: « apartness”) était le nom que le parti a donné à ses politiques de ségrégation raciale, qui s’appuyaient sur l’histoire du pays de ségrégation raciale entre la minorité blanche au pouvoir et la majorité non blanche., Pendant ce temps, la politique d’apartheid a déterminé où les Sud-Africains, en fonction de leur race, pouvaient vivre et travailler, le type d’éducation qu’ils pouvaient recevoir, s’ils pouvaient voter, avec qui ils pouvaient s’associer et quels établissements publics séparés ils pouvaient utiliser.

La ségrégation raciale, sanctionnée par la loi, était largement pratiquée en Afrique du Sud avant 1948, mais le Parti national, qui a pris le pouvoir cette année-là, a étendu la politique et lui a donné le nom d’apartheid., La Loi sur les zones de groupe de 1950 a établi des sections résidentielles et commerciales dans les zones urbaines pour chaque race, et les membres d’autres races ont été interdits de vivre, d’exploiter des entreprises ou de posséder des terres dans ces zones. Dans la pratique, cette loi et deux autres (1954, 1955), connues collectivement sous le nom de Land Acts, complétaient un processus qui avait commencé avec des lois foncières similaires adoptées en 1913 et 1936; le résultat final était de réserver plus de 80% des terres d’Afrique du Sud à la minorité blanche., Pour aider à faire respecter la ségrégation des races et empêcher les Noirs d’empiéter sur les zones blanches, le gouvernement a renforcé les lois « pass” existantes, qui obligeaient les non-Blancs à porter des documents autorisant leur présence dans les zones réglementées. D’autres lois interdisaient la plupart des contacts sociaux entre les races, autorisaient des installations publiques séparées, établissaient des normes éducatives distinctes, limitaient chaque race à certains types d’emplois, limitaient les syndicats non blancs et refusaient la participation des non blancs (par l’intermédiaire de représentants blancs) au gouvernement national.,

l’apartheid de l’ère signe

l’Apartheid de l’époque de signer, partie d’une exposition dans le Musée de l’Apartheid à Johannesburg, en Afrique du Sud.

© Dendenal81 / Getty Images

En vertu de la Loi sur les autorités bantoues de 1951, le gouvernement a rétabli les organisations tribales pour les Africains Noirs, et la Loi sur la Promotion de l’autonomie bantoue de 1959 a créé 10 homelands africains, ou Bantoustans., Le Bantu Homelands Citizenship Act de 1970 a fait de tout Sud-Africain noir, indépendamment de sa résidence réelle, un citoyen de l’un des Bantoustans, excluant ainsi les Noirs de l’organe politique sud-africain. Quatre des Bantoustans ont obtenu l « indépendance en tant que républiques, et les autres avaient des degrés divers d » autonomie gouvernementale; mais tous sont restés dépendants, à la fois politiquement et économiquement, de l  » Afrique du Sud. La dépendance de l’économie Sud-Africaine sur nonwhite du travail, cependant, il est difficile pour le gouvernement de mener à bien cette politique de développement séparé.,

Bantoustans

Territoires bantoustans (également connus sous le nom de terres noires ou États noirs) en Afrique du Sud pendant l’apartheid.

Encyclopédie Britannique, Inc.,

Étude de l’histoire de l’apartheid dans la Ville du Cap et de l’emprisonnement des rebelles dans l’Île de Robben, notamment Nelson Mandela

en Savoir plus sur l’histoire de l’apartheid dans la Ville du Cap, en Afrique du Sud, et à proximité de Robben Island, où un certain nombre de militants noirs, notamment Nelson Mandela, ont été emprisonnés.,

Contunico © ZDF Enterprises GmbH, Mayence Voir toutes les vidéos de cet article

Bien que le gouvernement ait le pouvoir de réprimer pratiquement toutes les critiques de ses politiques, il y a toujours eu une certaine opposition à l’apartheid en Afrique du Sud. Des groupes d’Afrique noire, avec le soutien de certains Blancs, ont organisé des manifestations et des grèves, et il y a eu de nombreux cas de protestation violente et de sabotage., L’une des premières—et des plus violentes-manifestations contre l’apartheid a eu lieu à Sharpeville le 21 mars 1960; la réponse de la police aux actions des manifestants a été d’ouvrir le feu, tuant environ 69 Africains noirs et en blessant beaucoup d’autres. Une tentative de faire respecter les exigences linguistiques de l’afrikaans pour les étudiants d’Afrique noire a conduit aux émeutes de Soweto en 1976. Certains politiciens blancs ont appelé à l’assouplissement des restrictions mineures, appelées « apartheid mesquin”, ou à l’établissement de l’égalité raciale.,

apartheid: conséquences de la manifestation meurtrière de Sharpeville

Les blessés sont pris en charge après que la police a ouvert le feu sur une manifestation antiapartheid à Sharpeville, Afrique du Sud, 1960.

le centre de Presse/Hulton Archive/Getty Images

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L’apartheid a également reçu la censure internationale., L’Afrique du Sud a été forcée de se retirer du Commonwealth en 1961 lorsqu’il est devenu évident que d’autres pays membres n’accepteraient pas ses politiques raciales. En 1985, le Royaume-Uni et les États-Unis ont imposé des sanctions économiques sélectives à l’Afrique du Sud. En réponse à ces pressions et à d’autres, le gouvernement sud-africain a aboli les lois « pass” en 1986, bien que les Noirs soient toujours interdits de vivre dans des zones blanches désignées et que la police se voie accorder de larges pouvoirs d’urgence.

Dans un changement de politique plus fondamental, cependant, le gouvernement du président sud-africain F. W., en 1990-91, de Klerk a abrogé la plupart des lois sociales qui constituaient la base juridique de l’apartheid, y compris la Loi sur l’enregistrement de la population. La ségrégation raciale systématique reste cependant profondément ancrée dans la société sud-africaine et se poursuit de facto. Une nouvelle constitution qui émancipe les Noirs et les autres groupes raciaux a été adoptée en 1993 et est entrée en vigueur en 1994. Des élections nationales toutes races, également en 1994, ont produit un gouvernement de coalition avec une majorité noire dirigée par le militant antiapartheid Nelson Mandela, premier président noir du pays., Ces développements ont marqué la fin de l’apartheid légiféré, mais pas de ses effets sociaux et économiques enracinés.

Musée de l’Apartheid à Johannesburg, en Afrique du Sud

à l’Affichage d’une exposition au Musée de l’Apartheid à Johannesburg, en Afrique du Sud.,

Matt Stabile

Mandela, Nelson

Nelson Mandela, vice—président et plus tard président du Congrès national africain—et président de l’Afrique du Sud-s’adressant au Comité Spécial contre l’apartheid, réuni en son honneur à l’Assemblée générale des Nations Unies, le 22 juin 1990, à New York.

Pernaca Sudhakaran/Photo ONU