J’étais à un spectacle de comédie à Soho récemment, quand mon caquetage un peu trop fort a attiré l’attention du comédien. Une chose en a conduit à une autre, et j » ai fini par être taquiné affablement au sujet de ma vie amoureuse alors que le public riait.
Une fois mon excitation d’avoir parlé à l’un de mes comédiens préférés – Mae Martin, si vous êtes curieux – s’était éteinte, j’ai réalisé que quelque chose d’assez important s’était passé., Je l’avais dit, « j’ai une copine” devant une salle pleine de gens, sans même y penser.
Certes, cela ne ressemble pas vraiment à un moment d’arrêt de presse. Mae Martin est une artiste queer, après tout. Et en théorie, je suis une lesbienne forte et indépendante qui ne se soucie pas de ce que tout le monde pense. Mais toute personne gay qui a connu ce niggle d « anxiété avant d » annoncer leur queerness comprendra.
Je suis sorti il y a presque cinq ans, et la majorité des gens avec qui j’interagis ne se souciaient pas moins du sexe de la personne avec qui je sors., Ma famille et mes amis adorent ma petite amie, et je n’ai plus de scrupules personnels sur mon identité sexuelle. Pourtant, même quand je suis sûr à 90% que la personne à qui je m’adresse acceptera, je reçois toujours ce petit nœud d’estomac saccadé juste avant de dire les mots « gay” ou « petite amie” à quelqu’un de nouveau.
grandir dans l’église a joué un assez grand rôle dans ces insécurités. Le lowlight ultime était de se confier à un pasteur sur ma sexualité quand j’étais 18., Il m’a poliment informé que mes sentiments venaient du diable, et a continué à partager notre conversation – que j’avais cru confidentielle – avec l’Église le dimanche suivant dans le cadre de son sermon sur « l’immoralité sexuelle”.
Il y avait aussi le membre de l’église qui s’est arrangé pour me rencontrer pour un café afin de dire que je devais me repentir; et l’ami qui m’a acheté un livre sur la « thérapie de conversion” pour Noël. Je pourrais continuer.
La plupart des chrétiens LGBT+ que j’ai rencontrés ont des histoires similaires à raconter, sinon pire. Alors pourquoi nous embêtons-nous à retourner dans ces endroits et ces gens qui nous ont blessés?, La réponse simple est que je crois toujours en un Dieu aimant, et j’ai toujours la foi que les vues changeront et que les choses s’amélioreront.
Je ne m’attends pas nécessairement à ce que les non-chrétiens comprennent cela. Beaucoup de gens bizarres ont été blessés par l’église. Les pancartes” Allez en enfer » lors des défilés de la Fierté, la « thérapie de conversion” et les politiciens tels que Tim Farron n’ont pas exactement donné aux chrétiens une bonne réputation parmi la communauté queer., Au cours de mon diplôme de premier cycle, j « ai essentiellement renoncé à aller à l » église parce que c » était comme si tous les étudiants chrétiens étaient des évangéliques anti-gays endurcis.
Il y a un moment et un lieu pour ce que j’appelle « l’église militante”: aller dans une église où vous savez que vous ne serez pas accepté juste pour leur rappeler que les chrétiens queer existent. Je peux travailler l’endurance pour le faire de temps en temps, mais il peut être incroyablement drainant de vous placer constamment dans un environnement où vous n’êtes pas vraiment le bienvenu.,
La plupart du temps, cependant, la seule façon de naviguer dans le monde en tant que chrétien queer est de trouver du soutien. Faire partie de groupes Facebook tels que Diverse Church, Queer Christian Collective et No Fear in Love m’a montré qu’il y avait un avenir pour des gens comme moi. Rencontrer des chrétiens qui étaient heureux dans même-sexe relations-même marié avec des enfants-m « a montré que le modèle du mariage chrétien tambouriné en moi tout au long de mon enfance n » était pas la seule option. Maintenant, ma petite amie et moi allons dans une église affirmant à Londres où je me sens, pour la première fois depuis longtemps, la bienvenue.,
Pourtant, « se sentir bienvenu” est une barre assez basse. Il reste interdit aux couples de même sexe de se marier dans les lieux de culte anglicans, et beaucoup d’églises ne laisseront pas les gens ouvertement queer servir le café.
J’aimerais pouvoir promettre que les personnes queer seraient acceptées si elles allaient à l’église. Mais beaucoup de chrétiens ont un long chemin à parcourir avant de pouvoir vraiment vivre pleinement « Aime ton prochain comme toi-même”.
L’acceptation et la tolérance, cependant, doivent aller dans les deux sens., Un rapport de Stonewall l’année dernière a montré qu’un chrétien LGBT+ sur 10 était victime de discrimination confessionnelle au sein de la communauté queer. Cela peut aller de la création d’une atmosphère dans laquelle il est honteux d’admettre que vous êtes une personne de foi, à l’agression pure et simple et aux interrogations insistantes sur ce que vous faites ou ne croyez pas.
Je comprends – beaucoup de personnes LGBT+ ont des raisons de ne pas aimer les chrétiens. Mais nous devons arrêter de fermer les gens parce qu’ils ne rentrent pas dans une boîte désignée. Queerness, pour moi, est un rejet complet des restrictions., Nous essayons de comprendre la différence tout en restant solidaires.
La communauté queer se trompe parfois, mais quand nous l’obtenons correctement, nous représentons une approche radicale, inconditionnelle et sans jugement de l’amour. Et n’est-ce pas exactement ce que l’Église prétend aussi promouvoir?
• Lucy Knight est un journal étudiant en journalisme à l’Université de la Ville
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