Tämä ”uusi rotu” naisten—tunnetaan nielu—meni vastaan sukupuolten proscriptions aikakauden, keikkuivat niiden hiukset, yllään lyhyet mekot, kuunnella jazzia, ja pilkkanaan sosiaalisia ja seksuaalisia normeja. Samalla vapauttavaa monin tavoin, nämä toimintamallit myös vahvistaa stereotypioita naisten huolimattomuudesta ja pakko-oireilua, joka jatkui koko vuosisadan. Bain News Service, Louise Brooks. Kongressin kirjasto.,
rahankäytön ja kertymisen kasvava korostaminen ruokki materialismin ja yksilöllisen mielihyvän kansallista eetosta. Nämä impulssit olivat kirjattu luku nielu, jonka bobbed-hiukset, lyhyet hameet, meikit, savukkeita, ja huoleton henki herätti huomiota Amerikkalainen kirjailijat kuten F. Scott Fitzgerald ja Sinclair Lewis., Hylkää vanhat Viktoriaaniset arvot desexualized vaatimattomuutta ja itsehillintää, nuori ”flappers” takavarikoitu mahdollisuuksia julkisen yhteiskoulun nautinnot tarjoamia uusia kaupallisia vapaa-ajan instituutioiden, kuten tanssi-salia, kabareita, ja nickelodeons, puhumattakaan laittoman blind tigers ja salakapakoista synnytti Kielto. Joten, nuori Amerikkalainen nainen oli auttanut ennakoi uuden moraalin, että saa naisia suurempi riippumattomuus, vapaa liikkuvuus ja pääsy herkkuja kaupunkiasumista. Psykologi G., Stanley Hall, ” hän oli ulkona nähdä maailmaa ja muuten, nähdään siitä.”
Tällaiset tuntemukset olivat toistuvat usein mainittu mainos 1930 painos Chicago Tribune: ”Tänään nainen saa mitä haluaa. Äänestys. Ohuet silkkitupet tuuheiden alushameiden tilalle. Lasiesineet safiirinsinisessä tai hehkuvassa meripihkassa. Oikeus uraan. Saippua sopii hänen kylpyhuoneensa värimaailmaan.”Kuten niin paljon muuallakin 1920-luvulla, seksi ja sukupuoli olivat kuitenkin monella tapaa ristiriitaisuuksien tutkimus., Se oli ”uuden naisen” vuosikymmen, ja yksi, jossa vain 10% naimisissa olevista naisista työskenteli kodin ulkopuolella. Se oli vuosikymmen, jossa uusia teknologioita vähentynyt ajan vaatimuksia kotitöitä, ja yksi, joka standardeja siisteys ja järjestys kotona nousi usein mahdotonta standardeja. Se oli vuosikymmen, joissa naiset, nyt on mahdollisuus toteuttaa täysimääräisesti oikeuttaan äänestää, ja yksi, joka usein ohuesti sidottu naisten yhteenliittymiä, että oli voittanut, että voitto jakautunut eri syitä., Lopuksi, se oli vuosikymmen, jossa kuvia, kuten ”nielu” olisi antaa naisille uusia tiloja edustaa naisellisuutta, ja jossa tällaiset esitykset olivat usein saavuttamattomissa naisten tietyt rodut, iät, ja sosioekonomiset luokat.
Naisten epäilemättä saanut paljon 1920-luvulla. Siellä oli syvällinen ja tuntuvammin kulttuurinen muutos, joka monille naisille, lisänneet mahdollisuuden työskennellä kodin ulkopuolella. Esimerkiksi ammattinaisten määrä nousi vuosikymmenessä merkittävästi. Mutta rajoja oli edelleen, jopa ammattinaisille., Ammateissa, kuten laki-ja lääketieteen pysyi ylivoimaisesti ”mies”: suurin osa naisista ammattilaiset olivat ”feminized” ammatteja, kuten opetus-ja hoitotyössä. Ja näilläkin aloilla naisten oli vaikea nousta johtotehtäviin.
Edelleen, on tärkeää ole yli-yleistää kokemus kaikkien naisten kokemusten pohjalta paljon-kommentoi, kun perusjoukon., Nainen on rotu, luokka, etnisyys, ja siviilisääty kaikki oli vaikutusta sekä todennäköisyys, että hän työskenteli kodin ulkopuolella, sekä erilaisia mahdollisuuksia, jotka olivat auttamassa häntä. Kun oli poikkeuksia, sillä monet vähemmistöihin kuuluvat naiset työskentelevät kodin ulkopuolella ei kulttuuri lausunto, vaan taloudellinen välttämättömyys (tai molemmat), ja fyysisesti vaativa, matala-maksaa kotimainen palvelu toimi edelleen yleisin työn tyyppi. Nuoria, työväenluokkaisia valkoisia naisia liittyi työvoimaan useammin, mutta usein auttaakseen kamppailevia äitejään ja isiään.,
nuori, keskiluokkainen, valkoinen naiset—ne todennäköisesti sovi kuvan huoleton nielu—yleisin työpaikka oli toimisto. Nämä pääasiassa naimattomia naisia yhä tuli toimistotyöntekijät, työpaikkoja, että oli ollut lähinnä ”mies” aiemmin-luvulla. Mutta tässäkin oli selkeä katto. Kun lähtötason virkailija työpaikkoja tuli yhä feminized, työpaikkoja suurempi, enemmän tuottoisa taso pysyi hallitsevat miehet. Edelleen, pikemminkin kuin muuttaa kulttuuria työpaikoilla, sisäänkäynti naisten osaksi alemman tason työpaikkoja ensisijaisesti muuttaa koodaus työpaikkoja itse., Tällaisista asemista tuli yksinkertaisesti ” naisten työtä.”
kevytmielisyys, rappio, ja obliviousness 1920-luvulla oli kirjattu kuva nielun, stereotyyppinen huoleton ja hemmotteleva nainen Roaring Twenties kuvattu Russell Patterson on piirustus. Russell Patterson, taiteilija, ”where there’ s smoke there ’s fire”, c. 1920.
Lopulta, kun nämä samat naiset kasvoi vanhempi ja naimisissa, sosiaalisia muutoksia tuli vielä hienosyisempi., Naimisissa olevien naisten odotettiin enimmäkseen jäävän kotimaan piiriin. Ja kun uudet kulutus antoi heille enemmän valtaa ja, luultavasti, enemmän itsenäisyyttä, uuden kodin teknologioiden ja filosofiat avioliitto ja lasten kasvatus on lisääntynyt odotuksia, edelleen sitominen nämä naiset kotiin—paradoksi, että tulee selväksi, mainoksissa, kuten Chicago Tribune. Naisten määrää työpaikalla ei tietenkään voida mitata pelkästään sukupuoli-ja sukupuolinormien muutoksilla., Asenteet esimerkiksi seksiä kohtaan muuttuivat edelleen 1920-luvulla, samoin vuosikymmeniä aiemmin alkanut prosessi. Tämäkin vaikutti merkittävästi eri yhteiskuntaryhmiin. Mutta monet naiset, erityisesti nuoret, college-koulutettuja valkoisia naisia—yritys kapinoida sitä vastaan, mitä he näkivät kuin tukahduttava ”Victorian” käsite seksuaalisuus johti kasvuun esiaviollinen seksuaalinen aktiivisuus tarpeeksi vahva, että se tuli, sanoin yksi historioitsija, ”lähes väliä vaatimustenmukaisuudesta.,”
homoseksuaalisessa yhteisössä puolestaan kasvoi vilkas homokulttuuri etenkin New Yorkin kaltaisissa kaupunkikeskuksissa. Kun homo-miehillä oli kamppailemaan lisääntynyt poliisitoiminnan homo elämäntapa (varsinkin myöhemmin vuosikymmenellä), yleensä he elivät enemmän avoimesti New Yorkissa 1920-luvulla kuin he voisivat vuosikymmeniä toisen maailmansodan jälkeen. Samaan aikaan, monet lesbot vuosikymmenellä, lisääntynyt sexualization naiset toivat uutta tarkastelua samaa sukupuolta ja naisten välisiä suhteita aiemmin hylännyt yhtä harmiton.,
lopulta 1920-luvun muuttuvien sukupuolikäsitysten kestävin symboli on edelleen flapper. Ja todellakin, että kuva oli ”uusi” saatavilla edustus naiseus 1920-luvulla. Mutta se on vain, että: edustus naiseus 1920-luvulla. Siellä oli paljon naisia vuosikymmenen eri rodut, luokat, etnisten ryhmien ja kokemuksia, vain koska siellä oli paljon miehiä, joilla on erilaisia kokemuksia. Joillekin naisille 1920-luku oli uudelleenorganisoinnin, uusien representaatioiden ja uusien mahdollisuuksien aikaa., Toisille se oli sekaannuksen, ristiriidan, uusien paineiden ja uusien ja vanhojen kamppailujen vuosikymmen.