lue runoja, joita tämä runoilija
William Blake syntyi Lontoossa 28. marraskuuta 1757, James, neluletavarakauppias, ja Catherine Blake. Kaksi hänen kuudesta sisaruksestaan kuoli pienokaisessa. Varhaisesta lapsuudesta, Blake puhui näkyjä—neljä hän näki Jumalan ”laittaa hänen päänsä ikkunaan”; ikä noin yhdeksän, kun kävely läpi maaseudulle, hän näki puun täynnä enkeleitä. Vaikka hänen vanhempansa yrittivät estää häntä ”valehtelee”, he ei todeta, että hän oli erilainen kuin hänen ikäisensä, ja ei pakota häntä osallistumaan perinteisen koulun. Hän oppi lukemaan ja kirjoittamaan kotona., Kymmenvuotiaana Blake ilmaisi haluavansa taidemaalariksi, joten hänen vanhempansa lähettivät hänet piirustuskouluun. Kaksi vuotta myöhemmin Blake alkoi kirjoittaa runoja. Täytettyään neljätoista hän harjoitteli kaivertajan kanssa, koska taidekoulu osoittautui liian kalliiksi. Yksi Blaken tehtäviä, kuten diili oli hahmotella haudat Westminster Abbey, altistaa hänet erilaisia Goottilainen tyyli, josta hän olisi innoitusta koko uransa. Seitsenvuotisen kautensa päätyttyä hän opiskeli lyhyen aikaa kuninkaallisessa akatemiassa.
vuonna 1782 hän avioitui lukutaidottoman naisen Catherine Boucherin kanssa., Blake opetti häntä lukemaan ja kirjoittamaan, ja myös antoi hänelle hyvin. Myöhemmin hän auttoi häntä painamaan valaistua runoutta, josta hänet muistetaan tänään; pariskunnalla ei ollut lapsia. Vuonna 1784 hän perusti kirjapainon ystävänsä ja entisen oppipoikatoverinsa James Parkerin kanssa, mutta tämä hanke epäonnistui useiden vuosien jälkeen. Loppuelämänsä ajan Blake teki niukan Elannon kirjojen ja lehtien kaivertajana ja kuvittajana. Vaimonsa lisäksi Blake alkoi kouluttaa myös pikkuveljeään Robertia piirtämiseen, maalaamiseen ja kaiverrukseen., Robert sairastui talvella 1787 ja sortui, todennäköisesti kulutukseen. Robertin kuollessa Blake näki veljensä hengen nousevan katon läpi ” taputtaen käsiään ilosta.”Hän uskoi, että Robert on henki jatkoi hänen luonaan ja myöhemmin väitti, että unessa Robert opetti hänelle painomenetelmä, että hän käyttää Songs of Innocence ja muut ”valaistu” toimii.
Blaken ensimmäinen painettu työ, Runollinen Luonnoksia (1783), on kokoelma oppipoika jae, lähinnä matkimalla klassisen malleja., Runot protestoivat sotaa, tyranniaa ja kuningas Yrjö III: n kohtelua Amerikan siirtokuntia kohtaan. Hän julkaisi hänen suosituin kokoelma, Songs of Innocence, vuonna 1789 ja sitä seurannut, vuonna 1794, Lauluja Kokemus. Jotkut lukijat tulkitsevat Songs of Innocence suoraviivaisella tavalla, kun otetaan huomioon se lähinnä lasten kirja, mutta toiset ovat löytäneet vihjeitä parodia tai kritiikki sen näennäisesti naiivi ja yksinkertainen lyrics. Molemmat laulukirjat painettiin valaistuja käsikirjoituksia muistuttavassa kuvitetussa muodossa., Teksti ja kuvitukset painettiin kuparilevyistä, ja jokainen kuva viimeisteltiin käsin vesiväreillä.
Blake oli toisinajattelija, joka liittyy joitakin johtavia radikaaleja ajattelijoita hänen päivä, kuten Thomas Paine ja Mary Wollstonecraft. Uhmaten 18-luvun uusklassinen yleissopimukset, hän etuoikeutettu mielikuvitusta yli syy luomiseen sekä hänen runoja ja kuvia, väittäen, että ihanteellinen lomakkeita pitäisi olla rakennettu ei havaintoja luonnosta, mutta inner visioita. Hän julisti yhdessä runossa: ”minun täytyy luoda järjestelmä tai olla toisen ihmisen orjuuttama.,”Toimii kuten ”ranskan Vallankumous” (1791), ”Amerikka, Profetia” (1793), ”Visions of the daughters of Albion” (1793), ja ”Eurooppa, Profetia” (1794) ilmaista vastustavansa englanti monarkia, ja 18-luvun poliittisen ja sosiaalisen tyrannian yleensä. Teologinen tyrannia on aiheena Urizenin kirjassa (1794). Proosaa työtä Taivaan ja Helvetin Avioliitto (1790-93), hän satirized ahdistava viranomaisen kirkon ja valtion, sekä teoksia Emanuel Swedenborg, ruotsalainen filosofi, jonka ajatuksia, kun herätti hänen kiinnostuksensa.,
Vuonna 1800 Blake muutti meren rannalla kaupungin Felpham, jossa hän asui ja työskenteli, kunnes 1803 suojeluksessa William Hayley. Hän opetti itselleen kreikkaa, latinaa, hepreaa ja italiaa, jotta hän voisi lukea klassisia teoksia niiden alkukielellä. Vuonna Felpham hän kokenut syvällinen hengellinen oivalluksia, jotka valmistivat häntä hänen kypsä työ, suuri visionääri eepokset kirjoitettu ja kaiverrettu noin 1804 ja 1820. Milton (1804-08), Vala, tai Neljä Zoas (1797; uudelleen sen jälkeen, kun 1800), ja Jerusalem (1804-20) ei ole perinteinen juoni, hahmot, riimi, eikä mittari., He kuvittelevat uuden ja korkeamman viattomuuden, ihmishengen voittavan järjen.
Blake uskoi, että tavalliset ihmiset voisivat lukea ja ymmärtää hänen runouttaan, mutta hän oli päättänyt olla uhraamatta näkemystään tullakseen suosituksi. Vuonna 1808 hän esitteli joitakin akvarellejaan kuninkaallisessa akatemiassa, ja toukokuussa 1809 hän esitteli teoksiaan veljensä Jamesin talossa. Osa näyttelyn nähneistä kehui Blaken taiteellisuutta, mutta osa piti maalauksia ”kammottavina” ja useampi kutsui häntä hulluksi., Blaken runous ei tunnettu suurelle yleisölle, mutta hän oli mainittu Elämäkerrallinen Sanakirja Elävien Kirjailijoiden ison-Britannian ja Irlannin, joka julkaistiin vuonna 1816. Samuel Taylor Coleridge, jolle oli lainattu kopio viattomuuden ja kokemuksen lauluista, piti Blakea ”Neronleimauksena”, ja Wordsworth teki omia kappaleitaan useista kappaleista., Charles Lamb lähetetään kopio ”Savupiippu Sweeper” alkaen Songs of Innocence James Montgomery hänen Savupiipun Sweeper on Ystävä, ja Kiipeily Poikien Albumi (1824), ja Robert Southey (joka, kuten Wordsworth, pitää Blake hullu) Blaken näyttely ja mukana ”Hullun Laulu” alkaen Runollinen Luonnoksia hänen miscellany, Lääkäri (1834-1837).
suuressa köyhyydessä vietetyn Blaken viimeisiä vuosia piristi ihaileva ystävyyssuhde nuorempiin taiteilijoihin, jotka kutsuivat itseään ”muinaisiksi.,”Vuonna 1818 hän tapasi John Linnellin, nuoren taiteilijan, joka auttoi häntä taloudellisesti ja auttoi myös luomaan uutta kiinnostusta hänen töihinsä. Linnell antoi vuonna 1825 tehtäväksi suunnitella kuvituksia Danten Jumalaiseen komediaan, piirrosten kiertokulkuun, jota Blake työskenteli kuolemaansa 1827 saakka.,
Valittu Kirjallisuusluettelo
Runous
Kaikki Uskonnot Ovat Yksi (1788)
– Amerikassa, Profetia (1793)
– Euroopassa, Profetia (1794)
Lapsille: Gates of Paradise (1793)
Sukupuolten: Gates of Paradise (1820)
Runollinen Luonnoksia (1783)
Songs of Experience (1794)
Songs of Innocence (1789)
Kirja Ahania (1795)
Book of Los (1795)
Ensimmäinen Kirja Urizen (1794)
Taivaan ja Helvetin Avioliitto (1790)
Laulu Los (1795)
Ei ole Olemassa Luonnollista Uskontoa (1788)
Visioita daughters of Albion (1793)