voi tuntua vaikealta uskoa, että tällainen arkaainen perinne elää yhä, mutta kannibalismi voi hyvin ja liikkuu nykypäivän yhteiskunnassa. On selvää, että rikolliset janoavat ihmislihan makua. Mutta vakiintuneemmalla yhteiskunnalla on se edelleen perinteissään. Erityisesti kannibaaliheimoja.

Indonesian Papuassa Korowai-heimo on asunut viidakossa Ndeiram Kabur-joen varrella., 1970-luvulle asti he eivät edes tienneet kenenkään olevan olemassa itsensä lisäksi. Metsästäjä-keräilijäyhdistys, jossa on puutarhaelementtejä, ei anna minkään eläimen osan mennä hukkaan.

mutta tämä sääntö ei koske vain perinteisiä tuotantoeläimiä. Koska he eivät vielä tunne ulkomaailmaa, huhutaan, että heimoa tutkimaan lähtijät eivät palaa elävänä. Sen sijaan ne ovat Korowaisten seuraava ateria.,

kulttuuri noin vähän jätettä

Jopa viljelevät, se on selvää, Korowai pidä antaa asioiden mennä hukkaan. Käyttämällä kaskiviljely tyyli maatalouden, he käyttävät maat voimavarat, sitten siirtyä antaa niiden kasvaa takaisin. Sama koskee heidän muuta ruokaansa. Jos joku metsästää sikaa, kaikki sika syödään sen hännästä kylkilihaan, jopa silmämunaan.

Vaikka kukaan, joka on käynyt Korowai on voinut nähdä sen toiminnassa, se on väitti, että samanlaisia sääntöjä sovelletaan kaikkiin ihmisen liha, joka tulee tiensä., Jotkut heimot, jotka eivät ole vielä tottuneet länsimaalaisiin, kutsuvat valkoisia ”haamukansoiksi” ja taistelevat heitä vastaan olettaen, että he ovat jonkinlaista noituutta.

Koska noituus motivoi lähes kaikki ristiriidassa Korowai ihmisiä, se ei ole yllätys ne voi poimia pois ketään, he uskovat, on noita. He eivät tietenkään ole ihmisiä, jotka näyttävät lahjahevoselta suussa. Jos he saavat lihaa, he käyttävät sitä, vaikka se olisikin noidan.

Mistä kannibalismi väittää aloittaa?,

monet näistä väitteistä johtuvat Michael Rockefellerin, silloisen New Yorkin kuvernöörin Nelson Rockefellerin pojan, katoamisesta vuonna 1961. Etsiessään esineitä eri Papuain-heimosta hän katosi, eikä hänen ruumiinsa koskaan toipunut. Kun Korowai löydettiin, ihmiset yrittivät yhdistää pisteitä välillä.

Kun ihmiset alkoivat oppia lisää Korowai ihmisiä, kiitos hollannin, se tuli selväksi, he todella pelkäsivät taikuutta enemmän kuin mitään muuta., Koska ne ei tiedä mitään ulkomaailmasta, heillä ei ollut mitään taistella sairauksia tappaa niiden asukkaiden keski-ikää. Ne eivät johtuneet malariasta tai tuberkuloosista, vaan Khakhuan työstä Korowain mielissä.

Kuten khakhua tunkeutuu kehon, ne korvaavat ihmisen sielu, jossa on takka tuhkaa, kunnes ne tullut shell heidän entinen itsensä. Ainoa tapa tappaa ihminen on taikanuoli sydämen läpi. Kuollessaan hän nimeää oikean khakhuan, joka otti myös hänen ruumiinsa haltuunsa., Tuo henkilö on se, jonka päälle ihmiset tappavat ja herkuttelevat.

he eivät näe sitä murhana tai kannibalismina. He eivät syö ihmistä, vaan khakhuan. Metsään uskaltavat poliisit eivät tietenkään näe asiaa niin, ja osa Korowaista on pidätetty teosta epäiltynä.,

On vähenemässä khakhua murhista

viime vuosina, Korowai, jotka asuvat lähellä hollannin siirtokunnat on ollut vähentää näiden noita metsästys perinteitä, koska he eivät ole vain alkoi kyseenalaistaa toimia, mutta myös pelko, että poliisi vie heidät, jos he jatkavat murhan. Ne heimot, jotka ovat kauempana sivistyksestä, ovat nähneet vähemmän vähenemistä.

mutta kaikissa heimoissa on yhä ihmisiä, jotka harjoittelevat tosi uskolla., Jotkut jopa toimivat khakhuan tappajina heimon sisällä, halukkaina jahtaamaan näitä noitia muille heimon jäsenille, jotka eivät uskalla kohdata heitä.

kannibaalit elivät vuosia koko Tyynenmeren kaakkoisosassa, ja suuri enemmistö jatkoi jopa 1800-luvulle. Vaikka useimmat ovat siirtyneet tämän perinteen ohi, on selvää, että Korowai-kannibaalit ovat iso osa sitä, keitä he ovat ihmisinä. Noitien pelko meistä voi tuntua vieraalta versiolta Salemin noitavainoista, mutta jokaisella on oltava omat perinteensä.