Tämä taistelu ei ole rupi, välttää antamasta vähemmän on enemmän, ja onnistua antaa vähemmän enemmän, on tärkeämpää kuin se näyttää pinnalla. Kapitalistisen ja työvoiman ryhmät ovat lukittu yhteen epätoivoinen taistelu, ja kumpikaan puoli on itseesi moraalisia näkökohtia enemmän kuin ihon syvä., Työ-ryhmä palkkaa yritysten edustajat, asianajajat, ja järjestäjät; ja alkaa pelotella lainsäätäjät, jonka vahvuus on sen tasainen ääni, ja enemmän suoraan, lähitulevaisuudessa, se yrittää valvontaa koskevan lainsäädännön syömällä sen kehon läpi vaaleilla-box. Toisaalta kapitalistisen-ryhmä, numeerisesti heikompi, palkkaa sanomalehtiä, yliopistoja, ja lainsäätäjät, ja pyrkii taipumaan sen tarvitse kaikkia voimia, jotka mennä muottiin yleisen mielipiteen.
ainoa rehellinen moraali näkyy joko puoli on valkoinen-kuuma närkästyksensä pahat teot toisella puolella., Silmiinpistävää rekkakuski itsetyytyväisinä kestää rupi driver kujalle ja rauta baari rikkoo kätensä niin, että hän voi ajaa enää, mutta huutaa taivaaseen oikeutta, kun kapitalistinen taukoja hänen kallo avulla seuran käsissä poliisi. Ei, jäsenet unionin keksi vuonna kiihkeä retoriikka Jumalan antama oikeus kahdeksan tunnin päivä, ja tuolloin töitä oman yrityksen agentti seitsemäntoista tuntia pois kahdenkymmenenyhden neljä.
kapitalistinen, kuten edesmennyt Collis P., Huntington, ja hänen nimensä on Leegio, kun pitkän elämän viettänyt ostaa tukea lukemattomia lainsäätäjät, vaha tunnollisesti vihainen ja tuomittava mittaamatta ehdot ”vaarallinen taipumus huutaa hallituksen tukea” tapa työlainsäädännön. Ilman väristä, jäsen kapitalisti-ryhmä ajaa kymmeniä tuhansia säälittävä lapsi-työmiehet kautta hänen elämää tuhoavia puuvilla tehtaat ja itkeä imelää ja Perustuslain kyyneleitä yksi rupi osuma takana tiili., Hän ajaa ”pakollinen” vapaa sopimus, jossa on järjestäytymätön työmies perusteella nälkään palkka, sanoen, ”Ota tai jätä”, tietäen, että jättää se tarkoittaa kuolla nälkään; ja seuraavassa hengenvedossa, kun järjestäjä houkuttelee, että työmies osaksi unionin myrsky patriotically noin luovuttamattomat oikeudet kaikki miehet töihin. Lyhyesti sanottuna kummankin osapuolen tärkein moraalinen huolenaihe on toisen osapuolen moraali. Ne eivät ole liiketoiminnan moraalista hyvinvointia, mutta saavuttaa kadehdittava asema ei-rupi, joka saa enemmän kuin hän antaa.,
mutta kysymyksessä on enemmän kuin on vielä keskusteltu. Työväen rikkuri ei ole sen inhottavampi veljilleen työläisille kuin kapitalistinen rikkuri veljilleen kapitalisteille. Kapitalisti voi saada kaikkein vähiten tekemisissä hänen työntekijöitä, ja siltä osin olla ei-rupi; mutta samaan aikaan, hänen asioidessaan hänen muiden kapitalistien, hän voi antaa kaikkein vähiten ja olla erittäin pahin rupi. Useimmat katalan rikoksen työnantajan työvoiman voi sitoutua on rupi hänen muiden työnantajien työvoiman., Aivan kuten yksittäiset työmiehet ovat järjestetty ryhmiin suojautua vaara rupi työmies, niin on työnantajien järjestetty ryhmiin suojautua vaara rupi työnantaja. Työnantajaliitot, yhdistykset ja trustit eivät ole mitään sen kummempaa kuin liitot. Ne on organisoitu tuhoamaan rikkurointia keskenään ja kannustamaan muun muassa rikkurointia. Tästä syystä he yhdistävät edut, määrittävät hinnat ja esittävät katkeamattoman ja aggressiivisen rintaman työväenpuolueelle.,
Kuten on jo sanottu, ei kukaan tykkää pelata ehdottomasti antelias rooli rupi. Se on huono bisnesehdotus. Ja on patenttia, että kapitalistisia rikkureita ei olisi, jos pääomaa ei olisi enemmän kuin on työtä pääoman tekemistä varten. Kun on tarpeeksi tehtaiden olemassaolon tarjontaa, satunnaiset seisokit, tietty hyödyke, rakentaa uusia tehtaita, joita kilpailija huolta, tuotannossa että raaka-aineiden, on tavallinen mainos, että pääoma on työtön., Ensimmäinen teko tämä uusi yhdistäminen pääoma on leikata hintoja, antaa enemmän vähemmän; lyhyesti sanottuna, rupi, iskeä olemassaolo vähemmän antelias yhdistäminen pääomaa, työtä, joka on yrittää tehdä.
Ei ole rupi kapitalisti pyrkii antamaan enemmän vähemmän jostain muusta syystä kuin, että hän toivoo, alittavuuden kilpailija ja ajaa kilpailijan pois markkinoilta, saada, että markkinat ja sen voitot itselleen., Hänen tavoitteena on saavuttaa päivä, kun hän on yksin kentällä sekä ostaja ja myyjä, kun hän on royal ei-rupi ostaa kaikkein vähiten, myy ainakin useimmat, ja vähentää kaiken hänestä, pieni myyjät ja ostajat (kuluttajat ja työläiset), yleinen kunto scabdom. Tämä on ollut esimerkiksi Rockefellerin ja Standard Oil Companyn historiaa. Kaikkien rikkuruuden likaisten talouksien läpi hän on kulkenut tähän päivään asti, – hän on mitä regaalein ei-rikkuri., Kuitenkin, edelleen tässä kadehdittava asema, hän on valmis hetkessä mennä rupeutumista uudelleen. Ja hän on valmistautunut. Kun kilpailija syntyy, Mr. Rockefeller muutokset noin antaa ainakin useimmat, ja antaa kaikkein vähiten niin kosto kuin ajaa kilpailijan olemassaolosta.
porrastettuja kapitalistit syrjiä rupi kapitalistisen kieltäytymällä hänelle kaupan etuja, ja yhdistämällä häntä vastaan useimmissa armoton muoti., Porrastettuja työntekijöitä, syrjii rupi työmies enemmän primitiivinen muoti, klubi, ole enemmän armoton kuin porrastettuja kapitalistit.
Mr. Casson kertoo New York kapitalisti, joka vetäytyi Sokeria Unionin useita vuosia sitten ja tuli rupi. Hän oli 20 miljoonan arvoinen. Mutta Sokeri Unionin, seisoo rinta rinnan Rautatie Unionin ja monet muut, voittaa hänet polvilleen, kunnes hän huusi tarpeeksi. Niin pelottavasti he hakkasivat hänet, että hänen oli pakko luovuttaa velkojilleen kotinsa, kanansa ja kultakellonsa., Itse asiassa kapitalististen liittojen liitto nuiji hänet yhtä perusteellisesti kuin koskaan rikkurityöntekijä, jota työläisliitto nuiji. Tarkoitus kummassakin tapauksessa on sama, tuhota Rupin tuottava voima. Työvoiman rupi kanssa aivotärähdys aivot on laittaa ulos liiketoimintaa, ja niin on kapitalistisen rupi, joka on menettänyt kaikki hänen dollaria alas hänen kanoja ja hänen katsella.
Mutta rooli rupi kulkee yli yksittäisten. Samoin kuin yksilöt rupattelevat muille yksilöille, myös ryhmät rupattelevat muille ryhmille., Ja asiaan liittyvä periaate on täsmälleen sama kuin yksinkertaisen Työväen ruplan tapauksessa. Ryhmä on järjestönsä luonteen vuoksi usein pakotettu antamaan eniten vähintäänkin ja siten iskemään toisen ryhmän elämään. Tällä hetkellä koko Eurooppa on järkyttynyt, että valtava rupi, yhdysvallat. Ja Eurooppa on nihkeä agitaatiolla siitä, että kansallisten liittojen liitto suojelee häntä Yhdysvalloilta. Ohimennen voidaan todeta, että pääasiallisesti tämä kiihtymys ei missään nimessä poikkea ammattiyhdistysten agitaatiosta työmiesten keskuudessa millään toimialalla., Vaivan aiheuttaa rikkuri, joka antaa vähiten. Amerikkalaisen Rupikonnan hirmutekojen seurauksena isketään Euroopan ruokaan ja suojaan. Euroopan tapa suojautua on lakata kinastelemasta sen osien kesken ja muodostaa unioni Rikkuria vastaan. Ja jos unionin on muodostettu, armeijat ja laivastot voidaan olettaa olevan toi peliin muoti samanlainen tiilet ja klubeja tavallinen työtaisteluista.
tähän liittyen, ja kuten yksi monista kävely edustajat kansakuntien, M., Maineikas ranskalainen taloustieteilijä Leroy-Beaulieu saatetaan hyvinkin siteerata. Kirjeessä Wienin Tageblatt, hän kannattaa talouden alliance joukossa Manner kansakuntien varten esto pois Amerikkalaisen tavarat. taloudellinen liitto, omalla kielellään”, joka voi mahdollisesti ja edullisesti kehittyä poliittinen liitto.”
Se on huomattava lausahdukset Manner-kävely edustajat että, yksi ja kaikki, he jättää Englanti pois ehdotetun unionin., Ja Englannissa kasvaa tunne, että hänen päivänsä ovat luetut, jos hän ei voi yhdistyä hyökkäykseen ja puolustukseen suuren amerikkalaisen Rikkurin kanssa. Kuten Andrew Carnegie sanoi jokin aika sitten, ”ainoa tietysti isossa-Britanniassa näyttää olevan jälleennäkeminen hänen kanssaan, lapsenlapsi, tai varma lasku toissijainen paikka, ja sitten vertaileva merkityksettömyyden tulevaisuudessa annals of englanti-speaking rotu.”
Cecil Rhodes, puhuminen, mitä ei olisi saanut, mutta pig-headedness of George III., ja mitä tulee hankkia, kun Englanti ja yhdysvallat ovat yhdistyneet, sanoi, ”Ei tykki olisi . . ., tulittakaa kumpaa tahansa aivopuoliskoa, mutta englantilaisen rodun luvalla.”Näyttäisi siltä, että Englannissa, verhottujen vihamielinen Manner-Unionin ja reunustaa suuri Amerikkalainen Rupi, ei ole mitään jäljellä, mutta yhdessä Rupi ja pelata historiallinen työ-rooli aseellisten Pinkerton. Myöntäminen sanat Cecil Rhodes, yhdysvallat olisi käytössä rupi esteettä eurooppaan, kun taas Englannissa, kuten ammatillinen lakko-breaker ja poliisi tuhosi ammattiliitot ja pidetään järjestyksessä.,
Kaikki tämä voi näkyä fantastinen ja virheellisiä, mutta on se sielu totuuden huomattavasti merkittävämpi kuin se saattaakin tuntua. Sivilisaatio voidaan ilmaista nykypäivänä ammattiyhdistysliikkeenä. Yksittäiset kamppailut ovat suurelta osin kulunut pois, mutta ryhmä taistelee lisätä prodigiously. Ja asiat, joista ryhmät kamppailevat, ovat samat kuin vanhoilla. Kaikkien hienouksien ja monimutkaisuuden, ihmisten ja ihmisryhmien päätaistelun, piikki on ravinnosta ja suojasta., Ja, kuten vanha ne taisteli kynsin ja hampain, joten tänään he taistelu, hampaat ja kynnet pitkänomainen osaksi armeijat ja laivastot, koneet ja taloudellisia etuja.
Alle määritelmä, että rupi on yksi, joka antaa enemmän arvoa samaan hintaan kuin toinen, näyttäisi siltä, että yhteiskunta voi olla yleensä jaettu kaksi luokkaa rupia ja ei-rupia. Tarkemmissa tutkimuksissa kuitenkin nähdään, että non-scab on lähes katoava määrä. Sosiaalisessa viidakossa kaikki saalistavat muita. Kuten Herra., Rockefeller, hän, joka oli eilen rupi, on non-scab to-day, Ja to-morrow voi olla scab uudelleen.
nainen pikakirjoittaja tai kirjanpitäjä, joka saa neljäkymmentä dollaria kuukaudessa, jossa mies sai seitsemänkymmentä-viisi on rupi. Samoin on naisen, joka tekee miehen työtä kutomakoneessa, ja lapsen, joka menee myllyyn tai tehtaaseen. Ja isä, jota muiden miesten vaimot ja lapset ovat töytäisseet, lähettää oman vaimonsa ja lapsensa rupattelemaan pelastuakseen.,
Kun kustantaja tarjoaa kirjailija parempia rojalteja kuin muut kustantajat ovat maksaneet hänelle, hän on rupeutumista ne muut kustantajat. Toimittaja sanomalehti, joka tuntee hänen pitäisi saada suurempaa palkkaa työstään, sanoo niin, ja on osoittanut, ovi on korvattu toimittaja, joka on rupi; jolloin, kun vatsa-tarvitse painaa, joutuneiden toimittaja menee toisen paperin ja rupia itse., Ministeri, joka kovettuu hänen sydämensä kutsuun, ja odottaa tietyn seurakunnan tarjota hänelle sanoa viisisataa vuotta enemmän, usein löytää itsensä painauma, arpimuodostusta, kun toinen ja enemmän rahaton ministeri, ja seuraavan kerran se on hänen vuoronsa Rupi kun veli ministeri on kovettuminen hänen sydämensä kutsuun. Rikkuri on kaikkialla. Ammatillinen maanomistajia, jotka, kuten luokka, saavat suuria palkkoja, tulee rupi toisiaan, kun taas rupi ammattiliitot ovat jopa muodostunut estää rupeutumista, kun ruvet.,
On olemassa ei-rupia, mutta ne ovat yleensä syntyneet niin, ja on suojattu koko saattaa yhteiskunnan hallussa niiden ruokaa ja suojaa. Kuningas Edward on sellainen tyyppi, koska kaikki ovat yksilöitä, jotka saavat perinnöllinen ruoka-ja turvakoti etuoikeuksia, kuten nykyinen Herttua Bedford, esimerkiksi, joka saa vuosittain 75 000 dollaria siitä hyviä ihmisiä Lontoossa, koska joku entinen kuningas antoi jotkut entiset esi-isä, hänen markkina-oikeudet Covent Garden., Vastuutonta rikkaat ovat myös ei-rupia, ja ne on tarkoitettu, että kuponki-leikkaaminen-luokan, joka vuokraa sen johtajat ja aivot sijoittaa rahaa, jätetään yleensä se, jonka sen esi-isät.
Ulkopuolella näitä onnekkaita olentoja, kaikki loput, kerralla tai toisella heidän elämäänsä, ovat ruvet, kerralla tai toisella ovat mukana antaa enemmän tietyn hinnan kuin kukaan muu. Nöyrät professori joissakin jolla laitos, hänen nöyrä tukahduttaminen hänen vakaumuksensa, on antaa enemmän palkkaa kuin muut enemmän suorapuheinen professori antoi, jonka puheenjohtajana hän vie., Ja kun poliittinen puolue roikottaa täyttä illallispuhetta uurastavien massojen silmissä. se tarjoaa äänestykseen enemmän kuin vastapuolen kyseenalainen dollari. Edes rahanlainaaja ei ole sen yläpuolella, että ottaa hieman alhaisemman koron ja ei sano siitä mitään.
Tällainen on vyyhti ristiriitaisia intressejä hammas-ja-kynsien yhteiskunta, että ihmiset eivät voi välttää ruvet ovat usein tehty niin vastaan heidän toiveitaan, ja alitajuisesti., Kun useat kaupat verho paikkakunnalla kysyntää ja saada etukäteen palkat, he ovat tietämättään tekee rupia niiden muiden työläisten alueella, jotka ovat saaneet etukäteen palkat. San Franciscossa parturit, pesulatyöntekijät ja maitovaunukuskit saivat tällaisen palkkaennakon. Työnantajat lisäsivät tämän ennakkomaksun nopeasti tuotteidensa myyntihintaan. Shavesin, pesun ja maidon hinta nousi. Tämä vähentää ostovoiman järjestäytymättömiä työntekijöitä, ja, itse asiassa, vähentää heidän palkkansa ja tehnyt niistä enemmän rupia.,
Koska British työmies on haluttomia rupi, se on, koska hän rajoittaa hänen lähtö jotta vähemmän palkkaa hän saa, se on jossain määrin mahdollista Amerikkalainen kapitalisti, joka saa vähemmän rajoitettu ulostulo hänen työntekijöitä, pelata rupi englanti kapitalisti. Seurauksena tämän (tietenkin, yhdistettynä muita syitä), Amerikkalainen kapitalisti ja Amencan työmies on silmiinpistävää ruokaa ja suojaa englanti kapitalisti ja työläinen.,
englantilaistyöläinen nääntyy nälkään muun muassa siksi, ettei hän ole rikkuri. Hän harjoittaa politiikkaa ”Ca’ Canny”, joka voidaan määritellä ” go easy.”Saadakseen vähiten, monissa ammateissa hän suorittaa, mutta neljännestä kuudesosaan työstä hän pystyy hyvin suorittamaan. Esimerkki tästä löytyy Manchesterin Westinghouse Electric Worksin rakennuksesta. Britannian raja miestä kohti oli 400 tiiltä päivässä., Westinghouse Yhtiön tuotu ”ajo” American toimeksisaajan apunaan puoli tusinaa ”ajo” American työnjohtajat, ja Britannian muurari nopeasti saavutettu keskimäärin 1800 tiiliä per päivä, enintään 2500 tiilet raja menee töihin.
Mutta Brittiläinen työmies politiikka Ca’ Canny, joka on erittäin kunnioitettava antaa ainakin useimmat, ja joka on myös politiikkaa englanti kapitalisti, on kuitenkin paheksutaan englanti kapitalistisen jonka liiketoiminnan olemassaolo on uhattuna suuri Amerikkalainen Rupi., Tehdasjärjestelmän noususta lähtien englantilainen kapitalisti otti iloiten vastaan mahdollisuuden antaa vähintäänkin useimmille. Hän teki sen ympäri maailmaa, missä hän nautti markkinoiden monopoli, ja hän teki sen kotona, jossa työntekijöitä työskentelee hänen mills, tuhoten heitä kuin kärpäsiä, kunnes esti rajoissa, jonka kulkua Tehtaalla Toimii. Joitakin rakkain omaisuuksia Englannin-päivä voi jäljittää niiden alkuperä antaa ainakin kaikkein kurja orjia tehtaan kaupungeissa., Mutta tällä hetkellä englanti kapitalisti on raivoissaan, koska hänen työntekijöitä työllistävät häntä vastaan juuri samaa politiikkaa, hän palkkasi heitä vastaan, ja jossa hän olisi työllistävät tekivät jälleen mahdollisuus esitellä itsensä.
Yet Ca’ Canny on brittityöntekijälle tuhoisa asia. Se on ajanut alus-rakennus Englannista Skotlantiin, pullo-tehdä Skotlannista Belgiaan, flint-lasi-making Englannista Saksaan, ja to-day se on tasaisesti ajo-alan jälkeen alan muihin maihin. Eräs Northamptonin kirjeenvaihtaja kirjoitti vähän aikaa sitten: ”Tehtaat työskentelevät puoli kolme kertaa.,… Ei ole lakkoa, ei ole todellista työrauhaa, mutta isännät ja miehet kärsivät yhtä lailla silkasta työn puutteesta. Markkinat, jotka olivat aikoinaan heidän, ovat nyt amerikkalaisia.”Näyttää siltä, että onneton brittityöntekijä on paholaisen ja syvänmeren välissä. Jos hän antaa eniten vähintäänkin, hänellä on edessään hirvittävä orjuus, jollainen merkitsi tehdasjärjestelmän alkua. Jos hän antaa vähiten eniten, hän ajaa teollisuuden muualle, eikä hänellä ole töitä lainkaan.,
Mutta unionin työntekijöitä yhdysvalloissa ei ole mitään ylpeillä, kun niiden kauppa-unionin etiikka, he ovat paljon, jotka hävetä. He saarnaavat intohimoisesti lyhyitä tunteja ja suuria palkkoja, mitä lyhyempiä työtunnit ovat ja mitä isompi palkka, sitä parempi. Heidän vihansa rikkuria kohtaan on yhtä kauheaa kuin patriootin viha petturia, Kristityn vihaa Juudasta kohtaan. Ja kaiken tämän edessä he ovat yhtä jättiläismäisiä rikkureita kuin Yhdysvallat on valtava rikkuri. Kaikkien niiden kehui ammattiliitot ja suuri työ-ihanteita, ne ovat kaikkein perusteellinen rupia planeetalla.,
Vastaanottaminen 4,50 dollaria per päivä, koska hänen taitoa ja valtava työ voima, Amerikan työmies on tunnettu rupi kun rupia (ns), joka otti hänen paikkansa ja sai vain $.90 päivässä pidemmältä päivältä. Tässä tapauksessa, viisi Kiinalaista coolies, työskentelevät pitempään, antoi vähemmän arvo hintaan sai työnantajaltaan kuin yksi Amerikkalainen työmies.
on hänen veljensä työläisten ulkomailla, että amerikkalainen työmies kaikkein törkeimmin rikkureilla. Kuten Herra Casson on osoittanut, englantilainen nailmaker saa 3,00 dollaria viikossa, kun taas amerikkalainen nailmaker saa 30,00 dollaria., Mutta englanti työntekijä osoittautuu 200 kiloa kynnet viikossa, kun taas Amerikkalainen ilmi, 5500 kiloa. Jos hän olisi yhtä” reilu ” kuin englantilainen veljensä, ja muut asiat olisivat samanarvoisia, hän saisi englantilaisen työläisen palkkatasolla. $82.50. Hän ryvettyy englantilaiseen veljeensä 79,50 dollarin viikkovauhtia. Tohtori Schultze-Gaevernitz on osoittanut, että saksan weaver tuottaa 466 metriä puuvilla-viikon kustannukset .303 per telakka, kun taas amerikkalainen kutoja tuottaa 1200 metriä hinnalla .02 per piha.,
mutta, sitä voidaan vastustaa, suuri osa tästä johtuu parannellummista Amerikkalaiskoneista. Hyvin totta; mutta, joka tapauksessa, suuri osa johtuu edelleen amerikkalaisen työläisen ylivertaisesta energiasta, taidosta ja halukkuudesta. Englantilainen työmies on uskollinen Ca ’ Cannyn politiikalle. Hän kieltäytyy täysin saamasta työtä koneesta, jonka uuden maailman rikkuri saa koneesta. Herra Maxim, tarkkailemalla tuhlaileva käsi-työprosessin hänen englanti tehdas, keksi koneen, jolla hän osoitti pystyvänsä syrjäyttää useita miehiä., Mutta työmies sen jälkeen, kun työmies oli laitettu koneeseen,ja poikkeuksetta he eivät osoittautuneet enempää eikä vähempää kuin työmies osoittautui käsin. He tottelivat unionin mandaattia ja sujuivat rauhallisesti, kun taas Herra Maxim luovutti epätoivoissaan. Eikä British työmies ajaa koneita kuin nopea kuin Amerikkalainen, eikä hän ajaa niin paljon. Amerikkalainen työmies ”antaa yhtä paljon huomiota samanaikaisesti kolme, neljä tai kuusi koneita tai työkaluja, kun taas Brittiläinen työmies on pakko hänen ammattiliittojen rajoittaa hänen huomiota, jotta työllisyyttä voidaan antaa puoli tusinaa miehiä.,”
mutta ruvelle syy ei kiinny mihinkään. Koko maailma on rikkuri, ja harvinaisia poikkeuksia lukuun ottamatta kaikki sen asukkaat ovat rikkureita. Vahva, kyvykäs työmies saa työn ja pitää sitä hallussaan vahvuutensa ja kapasiteettinsa vuoksi. Ja hän pitää sitä, koska hän antaa vahvuudestaan ja kyvystään paremman arvon palkalleen kuin heikompi ja vähemmän kyvykäs työmies. Siksi hän rupeaa ruvettamaan heikompaa ja vähemmän kyvykästä veljeään työmiestä. Tämä on kiistatonta. Hän antaa enemmän vastinetta työnantajan maksamalle hinnalle.,
ylempiarvoinen työmies puukottaa alempiarvoista työmiestä, koska hän on niin järjestäytynyt eikä voi sille mitään. Toinen, syntymän ja kasvatuksen onni, on vahva ja kykenevä; toinen, syntymän ja kasvatuksen onni, ei ole niin vahva tai kykenevä. Samasta syystä yksi maa iskee toista. Että maa, joka on onni omistaa paljon luonnonvaroja, hienompaa aurinko ja maaperä, unhampering toimielinten ja näppärä ja älykäs työvoima-luokan ja kapitalistisen luokan, on pakko rupi, kun maassa vähemmän onneksi sijaitsee., Se on onni yhdysvallat, joka tekee hänen valtava rupi, aivan kuten se on onni yksi mies on syntynyt selkä suorana, kun hänen veljensä on syntynyt kyttyrä.
ei ole hyvä antaa vähiten, ei hyvä olla rikkuri. Sana on saanut universaalin opprobriumin. Toisaalta, olevan ei-rupi, antaa ainakin useimmille on yleisesti leimataan pihi, itsekäs, ja epäkristillistä-kuten. Koko maailma, kuten brittiläinen työmies, on pirun ja syvänmeren välissä., Kanssaihmisille on maanpetos raahata, se on maanpetos Jumalalle ja epäkristillinen-kuin ei rupattelisi.
koska antaa vähiten useimmille ja antaa eniten vähiten ovat yleisesti huono, mitä on jäljellä? Oma pääoma säilyy, mikä on antaa like for like, sama samasta, ei enempää eikä vähempää. Mutta tämä oikeudenmukaisuus, yhteiskunta, sellaisena kuin se tällä hetkellä on, ei voi antaa. Nyky-yhteiskunnan luonteeseen ei kuulu, että ihmiset antaisivat samalla tavalla, samalla tavalla., Ja niin kauan kuin ihmiset edelleen elää tässä kilpailukykyinen yhteiskunta, kamppailee kynsin ja hampain keskenään ruokaa ja suojaa, (joka on taistella kynsin ja hampain keskenään elämää), että kauan rupi edelleen olemassa. Hänen elämänhalunsa pakottaa hänet olemassaoloon., Hän voi olla pilkkanaan ja jeered by hänen veljensä, hän voi olla lyöty tiiliä ja seurat miehiä, jotka ylivoimainen vahvuus ja valmiuksia rupi, kun hänet sellaisena kuin hän rupia, kun ne pidemmät työajat ja pienempi palkka, mutta läpi se kaikki hän jatkuu, menen heille yhden paremmin, ja antaa hieman enemmän kaikkein vähiten kuin he ovat antaa.
*alaviite viittaa John Graham Brooksin yhteiskunnalliseen levottomuuteen. New York: The Macmillan Co. 1903