numero kaksi on suuri merkitys Raamatussa. Ykkönen tarkoittaa yhtenäisyyttä eikä eroa, mutta kakkonen on olemassa olevien erojen puolesta samaa mieltä. Näin numero kaksi sanoo, että on toinen, kun taas numero yksi ei ole muille. Ero, jota Kakkonen edustaa, voi olla hyvä tai voi olla huono. Tämä tarkoittaa sitä, että hyvä voi erota pahasta tai paha voi erota hyvästä. Näin numero kaksi on kaksinkertainen merkitys, joka on merkityksellinen on päätetty asiayhteyden mukaan., Se on ensimmäinen luku, joka voi jakaa minkä tahansa muun luvun, joten se on perusperustaisen perusjaon kannattaja. Kun toinen luku liittyy ihmiseen, se merkitsee hänen kukistumistaan ja erot merkitsevät vastustusta, vihamielisyyttä ja sortoa. Luodaan toinen asia, joka on tallennettu on kevyt, ja heti se liittyy jako, koska Jumala oli erottanut valon pimeydestä. Siksi toinen luomispäivä näki jakaumia. Raamatun toinen luku puhuu Jumalan Aadamin luomisesta ja merkitsee siten alkua Jumalan suhteelle ihmiseen., Tämä merkitsee näin ollen myös ihmisen tottelemattomuuden alkamista Jumalaa kohtaan ja hänen erottamistaan Jumalasta.
toinen luku mitä puhuu ja merkitsee eroja. Raamatun toinen lausunto on”ja maa oli vailla muotoa ja tyhjyyttä”. Raamatun ensimmäinen lausunto puhuu jumalallisesta täydellisyydestä ja asiainjärjestyksestä, kun taas toinen lausunto merkitsee raunioita ja tuhoa. Ensimmäinen Mooseksen kirja on jaettu kahteentoista osaan, jotka koostuvat yhdestä johdannosta ja yhdestätoista Tol ’ Dotista., Ensimmäinen jako puhuu Jumalasta ja täydellisyydestä jumalallisissa teoissa. Toisessa osassa puhutaan putoamisesta. Se esittelee vihamielisyyttä ensimmäistä kertaa. Raamatun toinen kirja avautuu vihollisen sorrosta. Lunastuslaki mainitaan myös ensimmäisen kerran toisessa kirjassa ja suhteessa viholliseen. Vanha Testamentti on jaettu osiin, kolmas suuri osa meillä on toinen kirja jobin Kirja. Täällä vihollinen on hyvin voimakas ja Jumalan lasta sorretaan ja vastustetaan., Psalmien toinen kirja sekä jokaisen kirjan toinen Psalmi puhuvat vihollisuudesta ja sorrosta ja vastustuksesta. Täydellisellä ihmisellä pitäisi olla kolme asiaa: ruumis, mieli ja henki. Ilman henkeä täydellinen ihminen on hengellisesti kuollut vain kaksi seikkaa.
Uudessa testamentissa on kaksi Epistolaa ja toisella niistä on suora yhteys viholliseen. Raamatussa on kaksi sanaa, jotka kaikki liittyvät vihollisuuteen., Kuten tukehtuminen, nautintoa, begetting, höyry, ero, vahva mies, hukkuisi, voimaa, valehtelija, jakaa, työntövoima, itkeä, lumous, piikki, alusten, ylimääräinen, hulluus, epäpyhä, epävakaa, hallitsematon, akanat, jne. Tällaisten sanojen luettelo on hyvin pitkä, ja lukijalle, joka tutkii huolellisesti Raamattua, nämä sanat ovat hyvin merkittäviä. Tällainen lukija ymmärtää, että kaikki kaksi kertaa esiintyvät sanat liittyvät kaikki viholliseen ja vastustukseen., Se on merkittävä havainto, että sanat, jotka liittyvät Todistuksen esiintyy kahdesti, kuin kertoa totuus, muuttumaton, ymmärtää, vahvistus, otsikko, ilman parannusta, kirjoitettu, perustelu ja saanut lain. Toinen voi olla jotain, joka on tullut tarjoamaan apua ja lohduttamaan. Mutta valitettavasti kun sitä tutkitaan ihmisten suhteen, se liittyy aina vihamielisyyteen ja sortoon. Rebekka odotti kahta poikaa Jaakobia ja Eesauta, ja he kamppailivat koko elämänsä ajan ja myös äitinsä kohdussa., Tämä on hyvä esimerkki kahdesta, jotka ovat toistensa vastakohtia ja vastustavat myös toisiaan. Toisena luomispäivänä Jumala erotti vedet vesistä ja toinen sanoa, oli ainoa päivä, jolloin Jumala ei näe, mitä hän oli tekemässä, oli se hyvä tai ei. Siksi Jumala on myös merkinnyt luvun kaksi erilaiseksi kuin kaikki muut numerot. Hän valitsi toisen päivän vain päiväksi, jolloin vedet jakautuivat vedestä ja valo pimeydestä.
näin näemme, että kaikkialla numero kaksi tapahtuu se merkitsee vihollisuutta, vastustusta ja sortoa. Se merkitsee divisioonaa., Se kuvaa ihmisen eroa Jumalasta, mikä on syynä ihmisen kurjuuteen ja levottomuuteen, joka vallitsee ihmisen maailmassa. Numero kaksi kuvaa olemassa olevia eroja, oli se sitten hyvän ero pahasta tai pahan ero hyvästä. Mutta voi ihmisen yhteydessä se liittyy aina vihollisuuteen ja sortoon ja edustaa hänen tahallista tottelemattomuuttaan Jumalaa kohtaan. Numero kaksi, missä tahansa suhteessa ihmiseen, merkitsee hänen lankeamistaan ja hänen erottamistaan Jumalasta. Se merkitsee ihmisen hengellistä kuolemaa, jota pidetään rangaistuksena synnin tekijälle.