Video Transkriptio
Lataa PDF
Hei. Tervetuloa sosiologisiin opintoihin. Kiitos, että liityit seuraani. Meillä on tänään jännittävä oppitunti byrokratiasta. Olen menossa kuvaamaan byrokratiaa, ominaisuudet byrokratiaa, ja selittää byrokratiaa kuin ruumiillistuma rationaalisuus, rationaalinen tapa tarkastella maailmaa ja nähdä maailmaa. Rationaalisuus on nyt perinteen vastaista.,
tapa, jolla katsoimme maailmaa ja tapaa, jolla järjestämme ajatteluamme, oli perinteiseen tapaan. Sosiologi Max Weber, erittäin tärkeä sosiologi. Rakastamme häntä. Hän on kuin jumaluus sosiologiassa. Hän teoretisoi siirtymistä perinteestä rationaalisuuteen.
Joten ensinnäkin, perinne sitten on mitään, mitään käsitystä, mukautettu, tapa, uskomus, joka on periytynyt sukupolvelta toiselle. Se voi olla ideoita, kuten uskomuksia, tapoja, tapoja, rituaaleja. Tai se voi olla aineellinen kulttuuri.,
perinteisessä yhteiskunnassa mentaliteetti on, no, me teemme tätä, koska se on aina tehty näin. Ei ole hirveästi mietitty, miksi asioita tehdään tai muutetaan eri tavalla. Sinä vain otat ne perinteet, jotka sinulle on annettu menneisyydestä, tavat, tavat, jotka sinulle on annettu menneisyydestä, ja sitten ne vain toistuvat yhteiskunnassa. Ja näin nämä perinteiset yhteiskunnat ovat yleensä vakaampia.
niille on ominaista myös myyttinen tai lumottu eetos. He ovat paljon uskonnollisempia ihmisiä. Jumala selitti kaiken., Uskonnolla oli paljon näkyvämpi rooli yhteiskunnassa keinona selittää, miksi asiat ovat niin kuin ovat. Olit köyhä, koska Jumala halusi niin. Tai olit jalo, osa aatelistoa, koska Jumala halusi niin.
ja tätä ei kyseenalaistettu. Näin asiat vain olivat. Uskonto selitti sitä paljon enemmän.
myös, yhdessä tämän Aateli silloin-perinnöllisen ajatuksen kanssa. Bloodlines oli todella tärkeä yhteiskunnassa, koska olit joko maaorja tai aatelinen, koska synnyit siihen sillä tavalla., Status-annettu, perinnöllinen auktoriteetti oli siis perinteisessä yhteiskunnassa paljon tunnustetumpi ja tärkeämpi.
tietenkään jokainen perinteinen yhteiskunta ei ollut tällainen koko ajan. Mutta ihanteellinen tyyppi on tapa käsitteellistää tämä ajatus perinteisestä yhteiskunnasta ja käyttää sitä ajatella ja työskennellä sen kanssa. Siirrytään siis ideaalityyppiin perinteen sijaan: rationaalisuuteen. Rationaalinen organisaatio on tunnetumpi rationaalisessa maailmankuvassa, koska se hallitsee yhteiskuntaa nykyään.,
Rationaalisuus on määritelty laskettu, käytännön, ajattelun tapa katsoa maailmaa, joka on suunniteltu suorittamaan tehtäviä mahdollisimman tehokkaasti. Tehokkuus on siis valtava osa rationaalisuutta. Tämän lisäksi meillä on tiedettä. Uskonnollisen ja myyttisen tai mystisen ajattelun sijaan meillä on tieteellisempi suunta, tapa tarkastella maailmaa. Näin voi siis sanoa, että rationaalinen maailma on epäjärjestyksessä. Se on vähemmän mystinen verrattuna perinteiseen maailmaan.
ja käytämme laskettua kustannus-hyöty-tapaa maailman tarkasteluun., Mitkä ovat tämän toiminnan kustannukset ja mitkä ovat sen hyödyt? Mitä saan tästä irti, toisin kuin mitä minun on luovuttava?
– Se oli prosessin kehitystä inhimillisen yhteiskunnan, saada perinteisistä ajattelu-järkevämpi tapa katsoa maailmaa. Se ei suinkaan ollut nopea siirtymävaihe tai luonnollinen siirtymävaihe, jonka oli tapahduttava. Ja Weberin teorian, tämä siirtyminen mahdollisimman rationalisointi yhteiskunnan, joka on korvata perinteinen ajattelu, jossa rationaalinen ajattelu.,
Nyt, olemme menossa katsomaan nyt byrokratia, byrokraattisen organisaation muodossa, jotain, että olet hyvin perehtynyt, koska ruumiillistuma tämä rationaalinen maailmankuva, tämä on järkevä tapa tarkastella yhteiskuntaa. Käännytään nyt ja katsotaan byrokratiaa.
byrokratia on organisaatiomalli, joka on suunniteltu suorittamaan tehtäviä mahdollisimman tehokkaasti. Yleisesti byrokratiaa kuullessamme ajattelemme liike-elämän organisaatiota, yritysbyrokratiaa. Saatat työskennellä byrokratiassa, tai saatat joutua käsittelemään byrokratiaa aina, kun haluat saada ajokortin., Sinun täytyy mennä AUTOREKISTERIKESKUKSEEN-tai jos haluat passin. Tai mitä tahansa hallituksen järjestöä pidetään yleisesti byrokraattisena.
Joten nämä kuvat mielessä, sitten, sitten käännytään kuvaamaan kuusi ominaisuudet byrokratiaa, että Max Weber tunnistettu, joista ensimmäinen on erikoistuminen. Teollinen kapitalismi lisäsi dramaattisesti työnjakoa siten, että me kaikki teemme nyt erikoistehtäviä. Emme yritä tehdä kaikkea itse. Työnjako jakaa kaikki tehtävät yhteiskunnan kaikkien jäsenten kesken., Saatat tehdä tämän, ja joku toinen voi tehdä niin.
kuuluisan tavan tarkastella työnjakoa antoi meille taloustieteilijä Adam Smith. Olet ehkä kuullut tuon nimen aiemmin, tai sitten et ole. Mutta Smith antaa esimerkin pin-tekijästä kuvaamaan työnjakoa. Hänen mukaansa yksi pinssejä itse valmistava voisi tehdä pienen määrän pinssejä. Sanotaan, että ne voivat tehdä 10 pinniä päivässä.,
Mutta sitten, kun mukana on joku muu, jakaa tehtäviä niin, että joku on vastuussa fashioning pieni osa pin, ja joku sitten tekee yläosien pin-koodi. Ja yhdessä, he voivat yhtäkkiä tehdä, että paljon enemmän nastat, ja ja ja. Ja mitä erikoistuneempia tehtävät ovat, sitä tehokkaammaksi voi tulla, koska kaikkien ei tarvitse vaihtaa tehtäviä ja tehdä sellaisia asioita. Tämä on siis byrokratian ja erikoistumisen tunnusmerkki.
toiseksi byrokratiat ovat hierarkkisesti organisoituja, korkealta matalalle., Minulla on pomo, ja pomollani on pomo. Ja heillä on pomo, ja jatkuvasti. Näette, että täällä on korkea komentoketju. Byrokratiat on järjestetty siten hyvän viestinnän varmistamiseksi.
Ajattele, jos voisi vain ajaa ympäri-kuten en voi juosta ja mennä puhumaan korkealla pomo, korkein pomo koko ajan, aina kun haluan. Ajattele Microsoftilla, jos kaikki voisivat juosta ympäriinsä ja yrittää puhua Bill Gatesin kanssa koko ajan. Organisaatio ei voi toimia niin hyvin, niin tehokkaasti, sillä tavalla. Meillä on siis sisäkkäiset hierarkkiset toimistot byrokratiassa.,
ja kolmanneksi byrokratialla on säännöt ja määräykset. Ja mikä tärkeintä, heillä on säännöt ja määräykset. Jotta toiminta olisi tehokasta, mitään ei voi jättää sattuman varaan. Haluat yrittää hallita niin paljon kuin mahdollista.
On olemassa monia sääntöjä, jotka ohjaavat käyttäytymistä ihmisiä byrokratian ja sitten ne, jotka haluavat harjoittaa bureau jotain. Ajatelkaa aikaa, jolloin menitte AUTOREKISTERIKESKUKSEEN. Sinun täytyy seistä tässä jonossa, tai sinun täytyy seistä tässä jonossa. Sitten pitää kävellä tiskille tai tuolle tiskille., Ja joskus he jopa ottavat numeron yrittääkseen varmistaa asianmukaisen ihmisvirran.
kaikki on kontrolloitua ja sääntöihin sidottua. Uskallan vain yrittää kävellä tiskille tottelematta kaikkia näitä sääntöjä. Saatat lietsoa mellakkaa. Ihmiset ajattelevat, että mitä tämä tekijä tekee? Hän ei noudata sääntöjä. Se ei toiminut ilman sääntöjä.
neljäs, meillä on ajatus teknisestä osaamisesta. Byrokratia on täynnä toimistoja, ja on olemassa säännöt, joiden mukaan kuka voi täyttää sen viran. Emme tunne toisiamme kovin hyvin. Byrokratia on persoonatonta.,
ihmiset sen sisällä eivät tunne toisiaan niin hyvin, etkä todellakaan tunne ihmisiä, jotka haluavat tulla töihin toimistoon. Sinun on palkattava joku, jolla on pätevyys, joten tämä ajatus ansioluettelosta, jossa annat pätevyytesi. Ja kun olet palkannut jonkun, suoritustasi on seurattava ennalta määrättyjen normien mukaan. Tämä on siis ajatus teknisestä osaamisesta.
viides byrokratialle ominainen piirre on tämä ajatus persoonattomuudesta., Ei siis ole väliä kuka olet, kuka tiedät tai mitä haluat tai miten saatat ajatella olevasi erityinen. Säännöt menevät kaiken muun edelle. Ja byrokratian silmissä kaikkia kohdellaan samalla yhtenäisellä tavalla.
toimisto ei välitä, jos sinulla on huono päivä tai jos sinulla ei ole varaa tehdä maksu tai jos sinulla ei ole aikaa jonottaa ja liu ’ uta läpi koko prosessin. Teet sen samalla tavalla kuin muutkin. Et ole erityinen. Et ole erilainen. Tämä on siis vain persoonattomuus.,
Ja lopuksi, kuudes, meillä on palkkio muodollinen, kirjallinen viestintä. Joten mieluummin kuin kasvokkain tapahtuva viestintä, rennosti, byrokratia riippuu muistiot, on alushousut, paperityötä, ja nyt sähköposti ja digitaalinen varastointi– periaatteessa minkäänlaista kirjallista viestintää. Kun pomo haluaa järjestää tapaamisen, saan sähköpostia, pikemminkin kuin kysymykseen, sanoa, 10 metrin päässä tai kaksi kennot pois.
Ei, Saan sähköpostia. Sitten kaikki on dokumentoitu. Meillä on tapaaminen tähän aikaan, tämä paikka, hyväksytkö sen? Olisimme voineet keskustella kasvokkain., Mutta ei, se on tehty sähköpostitse.
ne ovat siis byrokratian kuusi ominaispiirrettä. Mutta saatat sanoa, No, mitä sitten? Kuka välittää byrokratiasta? Miksi keskitymme siihen? Miksi sosiologit edes välittävät?
– No, se on tärkeää, koska Weber näki tämän byrokratian muodossa kuin valtaamassa yhteiskunnassa ja muuttaa sen kuvan. Hän kutsui tätä byrokratisoitumisprosessiksi, jossa kaikki sosiaalinen elämä tulisi järjestymään byrokratian tavoin. Totta kai työtä. ajattele työtäsi. Mieti näitä byrokratian piirteitä ja sitä, miten näet ne työssäsi.,
kirkko muistuttaa nykyään jopa byrokratiaa. Hallitus on varmasti byrokratiaa. Koulutusjärjestelmä on byrokratiaa. Armeija, kaikki nämä asiat ovat byrokratiaa. Elämä on täynnä byrokratiaa.
Toivottavasti nautitte tästä byrokratian johdatuksesta. Hyvää päivänjatkoa.