Raamatun arkeologi Tohtori David P. Livingston -, Osakkuus-Raamatun Tutkimus
Nimrod paljasti
Raamattu sanoo…
Kuus oli isä Nimrod, joka kasvoi soturi Maan päällä. Hän oli mahtava metsästäjä Herran edessä, siksi sanotaan: ”niinkuin Nimrod, mahtava metsästäjä Herran edessä.”Hänen valtakuntansa keskuksia olivat Babylon, Erek, Akkad ja Calneh Sinearissa (1.Moos. 10:8-10).
Monet pitävät tätä myönteisenä, maksuton todistus siitä, Nimrod. Päinvastoin! Ensin tarvitaan pieni taustatutkimus.,
Kulttuuriset Yhteydet Antiikin lähi-Idässä
Lisäksi tarinoita Luominen ja Vedenpaisumus Raamatun pitäisi olla samanlaisia tarinoita savitauluja kulttuureissa lähellä ja ympäri uskovia. Nämä tabletit voivat olla reaktio, tai kierretty versio, niiden kertomukset luomisesta ja tulva.
post-Flood genealogisten kirjaa Genesis 10 voimme todeta, että pojat Kinkku olivat: Kuus, Mizraim, Put ja Canaan. Mizraimista tuli egyptiläisiä. Kukaan ei ole varma, minne Put meni asumaan. Ja on selvää, keitä kanaanilaiset olivat., Cush asui ”Sinearin maassa”, jota useimmat tutkijat pitävät Sumerina. Siellä kehittyi ensimmäinen sivilisaatio vedenpaisumuksen jälkeen. Seemin-seemiläisten-pojat sekoittuivat jossain määrin myös Sumerilaisiin.
suosittelemme, että Sumeri Kish, ensimmäinen kaupunki perusti Mesopotamiassa Vedenpaisumuksen jälkeen, otti nimensä mies tunnetaan Raamatussa kuin Kuus.
ensimmäinen tulvan jälkeen perustettu kuningaskunta oli Kiš, ja nimi ”Kish” esiintyy usein savitauluissa., Varhaisissa vedenpaisumuksen jälkeisissä sumerilaisten kuninkaiden luetteloissa (joita ei löydy Raamatusta) sanotaan, että ”kuninkuus laskeutui taivaasta Kishiin” vedenpaisumuksen jälkeen. (Heprealainen nimi ”kuus”, paljon myöhemmin, siirrettiin nykyiseen Etiopiaan, kun kansainvaelluksia tapahtui Mesopotamiasta muualle.)
Sumerilaiset, hyvin varhain, kehittynyt uskonnollis-poliittis valtio, joka oli erittäin sitoo kaikkia, jotka asuivat siinä (paitsi hallitsijat, jotka olivat omat sääntönsä). Järjestelmän oli määrä vaikuttaa muinaiseen Lähi-itään yli 3000 vuoden ajan., Muiden kulttuurien, joka seurasi Sumeri järjestelmä oli Accad, Babylon, Assyria, ja Persia, josta tuli perusta Kreikan ja Rooman järjestelmän sääntö. Cushin perustamat sumerilaiset olivat historiallisesti ja raamatullisesti hyvin tärkeitä.
oliko ”Nimrod” jumalinen vai paha?
ensin, mitä nimi Nimrod tarkoittaa? Se tulee heprealaisesta verbistä marad, joka tarkoittaa ” kapinallista.”Lisäämällä” n ”ennen” m ”siitä tulee infinitiivi konstruktio,” Nimrod.”(ks. Kautzsch 1910: 137 2b, myös BDB 1962: 597). Merkitys on silloin ” kapinallinen.”Näin” Nimrod ” ei välttämättä ole lainkaan hahmon nimi., Se on todennäköisemmin pilkallinen nimitys sellaisesta järjestelmästä, joka on ruumiillistunut kapinoimaan Luojaa, ainoaa tosi Jumalaa, vastaan. Kapina alkoi pian vedenpaisumuksen jälkeen sivilisaatioiden elpyessä. Tuolloin tämä henkilö tuli hyvin näkyväksi.Mooseksen kirjan 10:8-11: ssä opimme, että ”Nimrod” perusti valtakunnan. Siksi voisi olettaa löytävänsä muinaisen Lähi-idän kirjallisuudesta myös henkilön, joka oli esikuva eli esimerkki muille ihmisille. Ja oli. Se on tunnettu, sumerilaisessa kirjallisuudessa yleinen kertomus miehestä, joka sopii kuvaukseen., Sumerilaisten lisäksi babylonialaiset kirjoittivat tästä henkilöstä, assyrialaiset samoin, ja heettiläiset. Israelistakin on löydetty tauluja, joissa on tämän miehen nimi. Hän oli ilmeisesti muinaisen Lähi-idän suosituin sankari.
, Että Gilgamesh Eepoksen
henkilö viittaamme löytyy extra-Raamatullista kirjallisuutta oli Gilgamesh. Ensimmäinen savitauluja nimeämällä hänet löydettiin keskuudessa rauniot temppeli kirjasto jumalan Nabu (Raamatun Nebo) ja kirjasto palace of Ashurbanipal vuonna Niiniven. Monia muita on sittemmin löydetty useista kaivauksista., Kirjoittaja paras tutkielma Gilgamesh Eepoksen sanoo,
päivämäärä koostumuksen Gilgamesh Eepoksen voi siis olla kiinteä, noin 2000 EAA. Mutta aineisto sisälsi nämä tabletit on epäilemättä paljon vanhempi, kuten voimme päätellä, että pelkästään se seikka, että eepos koostuu lukuisista alun perin itsenäistä jaksoa, joka tietenkin, ei kevät olemassaolonsa aikaan koostumus meidän runo, mutta on ollut nykyisen kauan ennen kuin he olivat koonneet, ja kudottu yhteen muodostamaan meidän epic (Alexander Heidel, 1963: 15).,
Vielä hänen ylimielisyyttä, häikäilemättömyyttä ja turmeltuneisuus olivat aihe suurta huolta kansalaisten Uruk (valtakuntansa). He valittivat suurta jumalaa, Anu, ja Anu antoi jumalatar Aruru luoda toinen villi härkä, kaksinkertainen Gilgameš, joka voisi haastaa hänet ja häiritä hänen mielessään soturin tytär ja aatelisilla on puoliso, jolle se näkyy, hän ei jätä rauhaan (Roux 1966: 114).
Gilgameš on joitakin erittäin säädytön kohdat., Eepoksen ensimmäinen kääntäjä Aleksandr Heidel oli säädyllinen kääntämään vilteimmät osat latinaksi. Spieser kuitenkin antoi sen meille ”suoraan” (Pritchard 1955: 72).
tällaista kirjallisuutta palatsissa, joka tarvitsee pornoa? Gilgamesh oli inhottava, saastainen mies. Silti myytti sanoo hänestä, että hän oli ” 2/3 Jumala ja 1/3 ihminen.”
Gilgamesh on Nimrod
Miten Gilgamesh verrata ”Nimrod?”Antiikin historioitsija Josefus sanoo Nimrod,
Nyt se oli Nimrod, joka innoissaan niitä, jotta tällainen loukkaus ja halveksuntaa Jumalan., Hän oli Haamin, Nooan pojan, pojanpoika, rohkea mies ja hyvin väkevä. Hän taivutteli heidät olemaan tunnustamatta sitä Jumalalle, ikään kuin se olisi hänen varojensa kautta, he olivat onnellisia, mutta uskomaan, että heidän oma rohkeutensa oli se, mikä tuotti tuon onnellisuuden. Hän myös vähitellen muuttunut osaksi hallituksen tyrannia-nähdä mitään muuta tapaa kääntämällä miehet Jumalan pelko, vaan tuoda ne osaksi jatkuvaa riippuvaisia hänen omasta voimastaan.,
Hän myös sanoi, että hän kostaa Jumalalle, jos hän olisi mieli hukuttaa maailman jälleen; sillä, että hän rakentaisi tornin liian suuret vedet voi päästä! ja että hän kostaisi Jumalalle heidän esi-isiensä tuhoamisesta! (ANT. Minä: iv: 2)
Mitä Josefus sanoo, että täällä on juuri sitä, mitä on löytynyt Gilgamesh eepokset. Gilgamesh perusti tyrannian, hän vastusti JHWH: ta ja teki kaikkensa saadakseen ihmiset hylkäämään hänet., Genesis 10:9,
Nimrod oli mahtava metsästys, ja että oppositiossa YHWH; ei ennen kuin YHWH’ siinä mielessä, että mukaan on ja tarkoitus YHWH, vielä vähemmän,… show yksinkertaisesti superlatiivi mielessä… nimi itsessään, ’Nimrod’ alkaen marad, ’Me kapina,’ viittaa jonkin väkivallaton vastarinta Jumalaa… Nimrod niin mahtava metsästäjä perusti voimakas valtakunta; ja perustamisen tämä valtakunta on esitetty verbin kanssa peräkkäistä on ollut seuraus tai tulos hänen vahvuus metsästystä siten, että metsästys oli läheisesti yhteydessä perustaa valtakunnan., Näin ollen, jos ilmaus ’suuri metsästäjä’ koskee pääasiassa metsästys kirjaimellisesti, meidän täytyy lisätä kirjaimellinen merkitys kuvio-merkitys on ’metsästäjä miesten (trapper miesten juoni ja voima); Nimrod metsästäjä tuli tyranni, voimakas metsästäjä miehiä (Keil ja Delitzsch 1975: 165).
”edessä YHWH” voi tarkoittaa vain ’uhmaten YHWH’ kuten Josephus ja Targums ymmärtää sitä (op. cit.: 166).,
Ja sananlasku on syntynyt, kun muut rohkea ja kapinallinen miehet seurasivat Nimrod jalanjälkiä ja on saanut alkunsa niiden kanssa, jotka näkivät tällaisen toiminnan kapinointia Jumalaa vastaan pelastuksen, toisin sanoen, jossa haltijana jumalallinen lupaus grace (loc. cit.).
sen Jälkeen, kun Tulva oli jossain vaiheessa irtiotto YHWH. Arkista polveutui vain kahdeksan ihmistä. He palvoivat JHWH: ta., Jossain vaiheessa vaikutusvaltainen henkilö kuitenkin vastusti YHWH: ta ja kokosi muita puolelleen. Ehdotan, että Nimrod teki sen. Kain oli tehnyt samoin ennen vedenpaisumusta perustaen uuden kaupungin ja uskonnollisen järjestelmän.
meidän englanninkielinen käännöksemme Genesis 10:8-10 hepreasta on heikko. Tämän raamatunkohdan kirjoittaja ei kutsu Gilgameshia nimellään ja kunnioita häntä, vaan kutsuu häntä pilkkanimellä, mikä hän todella on-kapinalliseksi., Siksi meidän pitäisi kääntää Genesis 10:8-10 lukea,
Kuus syntyi Nimrod; hän alkoi olla tyranni Maan päällä. Hän oli tyrannimainen metsästäjä, joka vastusti Herraa. Näin sanotaan: ”Nimrod, YHWH: n tyrannimainen vastustaja.’
Lisäksi, Gilgamesh oli mies, joka otti hänen oma vahvuus. 1. Mooseksen kirjassa 10 Nimrod esitetään hänen tyyppinään. Nimrodin jälkeläiset olivat niitä, jotka alkoivat rakentaa Baabelin tornia, jossa kielet vaihdettiin. Gilgamesh on eräänlainen varhainen kaupungin perustajia.
Gilgamesh kohtaa YHWH!,
YHWHIN nimi esiintyy harvoin Raamatun ulkopuolisessa kirjallisuudessa muinaisessa Lähi-idässä. Siksi emme odottaisi löytävämme sitä Gilgameshin eepoksesta. Mutta miksi juutalaisten Jumalaa tulisi harvoin mainita? Heprealainen Raamattu on täynnä muiden jumalien nimiä.
toisaalta kansat varmasti tiesivät hänestä, vaikka eivät kunnioittaneet häntä lainkaan. Jos on, niin miten hänen nimensä voisi ilmestyä heidän kirjallisuuteensa, jos lainkaan? JHWH: n nimi olisi hänen hallintoaan vastaan kapinoivassa kulttuurissa mitä todennäköisimmin pilkallisessa muodossa, ei sen todellisessa muodossa., Samoin Raamatun kirjoittajat pilkkaisivat kapinallisia.
Laitat Todisteet Yhdessä—Raamattu ja Gilgamesh Eepoksen
Gilgamesh Eepoksen kuvataan ensin ”Jumala on kuollut” – liikkeen. Eeppinen sankari on inhottava, likainen, perverssi henkilö, mutta hän on esitetty suurin, vahvin, sankari, joka on koskaan elänyt (Alexander Heidel, 1963: 18). Jotta vedenpaisumuksen lähettänyt ei enää vaivaisi heitä, Gilgamesh lähtee tappamaan tekijää. Hän ottaa mukaansa ystävänsä, joka on hirviömäinen puolimies, puoliksi eläin-Enkidu., Yhdessä he lähtevät pitkälle matkalle Cedar-vuorelle etsimään ja tuhoamaan vedenpaisumuksen lähettänyttä hirviötä. Gilgamesh löytää hänet ja lopulta onnistuu katkaisemalla pää ja tämä olento, jonka nimi on ”Huwawa” (”Humbaba” Assyrian valtakunnan versio; ks. Heidel 1963: 34ff).
Onko Gilgameš-epikolla ja Genesis 10: llä yhteys? Huomaa, mitä Gilgamesh sanoo Enkidu puoliksi ihminen, puoliksi peto, joka seurasi häntä hänen matkan, löytyy Tablet-III, linjat 147-150.
”Jos kaadun”, Gilgamesh sanoo, ”Aion luoda itselleni nimen., Gilgamesh on kaatunut taistelussa hirmuista Huwawaa vastaan.”
mutta seuraavat viisi riviä puuttuvat kaikista tähän mennessä löydetyistä tableteista! Voimmeko spekuloida, mitä he sanovat? Kokeillaan… suosittelemme, että nuo viisi riviä ovat,
”Mutta jos minä voitan, – he sanovat, Gilgamesh, mahtava voittajansa Huwawa!”
Miksi sanomme, että? Mooseksen kirjan 10:9: ssä kerrotaan Gilgameshin tauluista puuttuva osa. Näitä linjoja ovat muun muassa. ”sanotaan: Nimrod (tai Gilgamesh), JHWH: n mahtava kukistaja.,”Tämän täytyy olla se, mikä puuttuu kaikista Gilgameshin tarinan savitauluista. Gilgameshin eepos kutsuu häntä Huwawaksi; Raamattu kutsuu häntä YHWHIKSI.
Alexander Heidel, ottaen tapaus, koska se on todettu Tablet-V sanoo,
Kaikki voimme päätellä, niistä on se, että Gilgamesh ja Enkidu katkaista pään Humbaba (tai Huwawa) ja että retkikunta oli onnistunut kysymys (1963: 47).
puuttuva linjat Epic ovat siellä Raamatussa!,
Gilgamešin ja Nimrodin yhtäläisyyksien vuoksi monet tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että Gilgameš on Nimrod. Jatkaen Gilgameshin satua, hän voitti, hän kukisti Huwawan ja otti hänen päänsä. Siksi hän voisi palata Urukiin ja muihin kaupunkeihin ja kertoa kansalle, ettei enää murehdi YHWH: sta, hän on kuollut. ”Tapoin hänet libanoninvuorilla. Joten elä miten haluat, olen kuninkaasi ja pidän sinusta huolta.”
On olemassa vielä muita yhtäläisyyksiä Raamatun ja Gilgamesh eepoksen:
-
”Jahve” on hieman samanlainen ääni ”Huwawa.,”Gilgames teki samoin kuin Mooseksen kirjan 6. Mooseksen kirjan ”Jumalan pojat”.
-
”Jumalan pojat” ottivat väkisin miesten vaimot. Eepoksen mukaan Gilgamesh teki juuri niin.
-
Raamattu kutsuu Nimrod tyranni, ja Gilgamesh oli tyranni.
-
Raamatussa oli vedenpaisumus; eepoksessa on tulva.
-
Cush mainitaan Raamatussa, Kish eepoksessa.
-
Erech mainitaan Raamatussa; Uruk oli Gilgameshin kaupunki.
-
Gilgamesh teki matkan nähdä perhe Tulva., Tämä oli todennäköisemmin kinkkua kuin Nooaa, koska” Nimrod ” oli Hamin pojanpoika!
-
historiallisesti Gilgamesh kuului Urukin ensimmäiseen dynastiaan. Kuten Jacobsen huomauttaa (1939: 157), kuninkaat ennen Gilgameshia saattavat olla fiktiivisiä, mutta eivät todennäköisiä. Se, että myös Gilgameš-eepos sisältää Vedenpaisumustarinan, viittaisi läheiseen yhteyteen välittömästi vedenpaisumusta seuranneiden tapahtumien kanssa. S. N., Kramer sanoo,
muutama vuosi sitten yksi olisi vahvasti epäili hänen (historical) olemassaolo-meillä on nyt varmuus siitä, että Gilgamesh vastaa aikaisintaan aikana Mesopotamian historiaa. (Kramer 1959: 117)
Mitä kontrasti Psalmi 2 on verrattuna Gilgamesh Eepoksen!
miksi kansat vehkeilevät ja kansat juonittelevat turhaan? Maan kuninkaat asennoituvat ja hallitsijat kokoontuvat Herraa ja hänen voideltuaan vastaan., ”Katkaiskaamme heidän kahleensa”, he sanovat, ” ja heittäkäämme pois heidän kahleensa.”Taivaassa valtaistuimelle asetettu nauraa, Herra pilkkaa heitä. Sitten hän nuhtelee heitä vihassaan ja kauhistuttaa heitä vihassaan, sanomalla, ”olen asentanut minun kuninkaani Siioniin, minun pyhälle vuorelle.”Minä julistan asetus HERRAN: Hän sanoi minulle, ”sinä olet minun Poikani tänään olen tullut Isäsi, Pyydä minulta, ja minä teen kansakuntien sinun perintö, Maan ääret sinun omiksesi. Sinä hallitset heitä rautavaltikalla, murskaat heidät niinkuin saviastiat.,”
siksi, te kuninkaat, olkaa viisaita; hän varoitti, te maan hallitsijat. Palvelkaa HERRAA pelolla ja iloitkaa vavistuksella. Suutele poikaa, ettei hän suuttuisi ja sinut tuhottaisiin tielläsi, sillä hänen vihansa voi leimahtaa hetkessä. Autuaita ovat kaikki, jotka turvaavat häneen.,1 Chronicles 1:10
Helinä maa Kuus (maa-ja isä Nimrod) Accad (Akkad) (yksi Nimrod kaupungit) Calah (yksi Nimrod kaupungit) Calneh (yksi Nimrod kaupungit) Erech (yksi Nimrod kaupungit) Nimrud (yksi Nimrod kaupungit) Niiniven (yksi Nimrod kaupungit) merkittävästi parannettua (yksi Nimrod kaupungit) Babylon Kaldeassa Constellation Tähdistö Orionin Ham (isoisä Nimrod TULVA KATASTROFI—Kuinka monta ihmistä selvisi, että suurin katastrofi koko ajan?, miten kaikki ihmisrodut saattoivat tulla Nooasta, hänen kolmesta pojastaan ja heidän vaimostaan? Genesis ja antiikin Near Eastern stories of Creation and the Flood: an introduction. Baabelin torni-onko siitä arkeologisia todisteita? Baabelin Torni Babel on sekaannusta languges—Onko viittaus tämän tapahtuman varhaisen Mesopotamian kirjallisuuteen?, Sekavuus Kielillä Yhteenveto raamatun tarina Baabelin Torni (Jumalan Tarina) Hajonta—alkaen tavallinen Helinä Peleg Kaupungeissa Nephilim (jumalan pojat) Wordsearch: Tulostettava / On-line-versio