Anthony Varastot, puheenjohtaja ja professori antropologian klo Idaho State University, vastaa:
”evolution of smiles on läpinäkymätön ja, kuten monet evoluution tilejä sosiaalisen käyttäytymisen, täynnä vain-soism. Ihmisten keskuudessa vauvoja, kuitenkin, ’hammas-baring’ hymy liittyy vähemmän ystävyys kuin kauhusta–joka, voisi väittää, liittyy hammas-baring uhkia paviaaneja., Toisaalta, ei-leveä, ei-niin-laaja-mutta-avoin-huulinen hymy liittyy ilo, ihmisen vauvoilla. Jotenkin meillä on ottanut säikähtää-uhka eräänlainen hymy ja laajensi sitä tuntemattomille, koska oletettavasti ystävällinen hymy. Ehkä se ei ole niin viatonta kuin miltä näyttää.
”kaikki kulttuurit tunnistavat erilaiset suulliset eleet sisäisten tunnetilojen indekseiksi. Kuten omassa kulttuurissamme, hymyjä tulee kuitenkin monia lajikkeita, joita kaikkia ei ole tulkittu ystävällisiksi.”
Frank McAndrew, Knox Collegen psykologian professori Galesburgissa, sairaana.,, on tehnyt laajaa tutkimusta ilmeistä. Hän vastaa näin:
”hampaiden haukkuminen ei ole aina uhka. Kädellisillä, osoittaa hampaat, varsinkin hampaat pidetään yhdessä, on lähes aina merkki jättämisestä. Ihmisen hymy on luultavasti kehittynyt siitä.
”kädellisuhassa huulet kiertyvät taakse ja hampaat ovat erossa–olet valmis puremaan. Mutta jos hampaat painetaan yhteen ja huulet ovat rennot, niin selvästi et ole valmis tekemään mitään vahinkoa., Nämä näytöt yhdistetään muihin kasvonpiirteisiin, kuten siihen, mitä teet silmilläsi, ilmaisemaan monenlaisia tunteita. Paljon ihminen hymyilee, se on jotain teet julkisesti, mutta se ei heijasta todellisia ”ystävällinen” tunteita-ajatella poliitikkojen hymyilevän valokuvaajille.
”erityisen mielenkiintoista on se, että sinun ei tarvitse opetella tekemään mitään tästä–se on ennalta ohjelmoitua käyttäytymistä. Sokeina syntyneet lapset eivät koskaan näe kenenkään hymyilevän, mutta he näyttävät samanlaisia hymyjä samoissa tilanteissa kuin näkövammaiset.,”
McAndrew ehdottaa useita kirjoja, jotka kiinnostaa lukijoita etsivät lisää tietoa tästä aiheesta:
’Ei-Sanallinen Viestintä.”Toimittanut R. A. Hinde. Cambridge University Press, 1972.
” Emotion: a Psychevolutive Synthesis. Robert Plutchik. Harper ja Row vuonna 1980.
’Emotion in the Human Face.’Toinen painos. Toimittanut Paul Ekman. Cambridge University Press, 1982