yksi Jeesuksen tunnetuimmista vertauksista kertoo viljelijästä, joka kylvää siemeniä pellolleen. Se on tarina, joka kuvaa syvällisiä totuuksia sydämemme tilasta ja velvollisuudestamme jakaa evankeliumi mahdollisimman usein ja laajasti.
Vertaukset olivat olennainen osa Jeesuksen opetusta. Pelkästään Matteuksen evankeliumissa niitä on yli 20. Ennen kuin kiinnitämme huomiomme kylväjän opetukseen, katsotaanpa hetki, miksi Jeesus opetti vertauksissa.,
Vertaukset paljastavat, sydän kuuntelija
keskellä kylväjä vertaus, opetuslapset kysyvät Jeesukselta, miksi Hän puhuu vertauksin:
”, Hän vastasi, ’Koska tieto salaisuudet taivaan valtakunta on annettu, mutta ei niitä. Sille, jolla on, annetaan enemmän, ja heillä on runsaasti. Kenellä ei ole, se, mitä heillä on, otetaan heiltä pois. Tämä on miksi minä puhun heille vertauksin:
”’Vaikka näkevät, he eivät näe;
vaikka kuulo, he eivät kuule tai ymmärrä'” (Matteus 13:11-13., Kaikki raamatunlainaukset uudesta kansainvälisestä käännöksestä, ellei toisin mainita).
riippumatta siitä, tietävätkö he sen vai eivät, jotkut eivät ole valmiita tai halukkaita vastaanottamaan valtakunnan sanomaa. Jeesus jakoi evankeliumin käyttäen kertomuksia ja kielikuvia, jotka lapsikin voisi ymmärtää, mutta sydämen kovuuden vuoksi monet eivät vain ymmärtäneet sen merkitystä.,
Paavali käsitteli kirjeessään Korinttilaisille:
– ”ihminen ilman Henkeä ei hyväksy asioita, jotka tulevat Jumalan Henki, mutta katsoo, että ne ovat typeryyttä, ja voi ymmärtää niitä, koska ne ovat havaittavissa vain Hengen kautta” (1 Kor 2:14).
Vertauksia tehdä käsitteellinen hieman konkreettisempia
Jeesus kiersi maaseudulla jakaminen totuuksia Jumalan valtakunnassa. Tämä on paljon vaikeampaa kuin voisi kuvitella, enimmäkseen kouluttamattomia Galilean alueella., Hän ei ollut puhuessaan ihmisiä, joilla oli kiinnostusta istuu kahvilassa koko päivän keskustella teoreettisia käsitteitä—saati mahdollisuutta tehdä niin.
opettamalla vertauksilla Jeesus pystyi selittämään abstrakteja ajatuksia tavalla, johon ihmiset kautta Juudean saattoivat samaistua. Tämä ei ainoastaan auttanut heitä luomaan yhteyttä arkielämänsä ja hengellisen totuuden välille, vaan myös antoi näille totuuksille voimaa. Kylväjävertausta mietittiin jokaisen istutuskauden aikana.,
Totuus on isompi vaikutus, kun sinun täytyy työskennellä sitä.
Jeesus ei selitä kaikkea täydellinen yksityiskohta—Hän odottaa kuulijoitaan tekemään osa työstä. Jos hän olisi täyttänyt kaikki paukkupakkaset kaikille, sillä ei olisi ollut samanlaista vaikutusta. Yksi voimakas asia vertauksessa on se, että kuulijan on luotava yhteys tarinan ja sen totuuden välille. A-haa!”hetki koittaa, kun kuulija tekee tuon yhteyden.
– Tuhansia vuosia myöhemmin, olemme yhä kaatuminen Kristuksen vertaukset ja löytää oma suhde näihin hengellisiä totuuksia.,
Jeesuksen vertaukset täytti profetian
Psalmi 78 käynnistymässä mielenkiintoinen ennustus tulevasta Messiaasta:
”Minun kansani, kuule minun opetus;
kuunnelkaa minun suuni sanat.
minä avaan suuni vertauksella;
minä lausun kätkettyjä asioita, asioita vanhoista ” (Psalmi 78:1-2).,
Ei vain se ennustaa, että Kristus olisi opettaa ennustuksiin, mutta myös Jeesus selittää opetuslapsilleen, että vastaus monia kuulijoita oli myös tarkoitus, kun Hän lainaa Jesajan 6:
”ne on täyttynyt profetia Jesaja:
’Sinulla tulee koskaan kuulemaan, mutta ei koskaan ymmärtää;
et voi koskaan nähdä, mutta ei koskaan hahmottamisessa.
Sillä tämän kansan sydän on tullut kovettuneet;
he tuskin kuulisi korvillaan,
ja he ovat sulkeneet silmänsä.,
muuten he saattaisivat nähdä silmillään,
kuulla korvillaan,
ymmärtää sydämellään
ja kääntyä, ja minä parantaisin heidät.”
” Mutta siunattuja ovat silmäsi, koska ne näkevät, ja korvasi, koska ne kuulevat. Sillä totisesti minä sanon teille: monet profeetat ja vanhurskaat ihmiset kaipasi nähdä, mitä näet, mutta ei näe sitä, ja kuulla, mitä te kuulette, mutta ei kuullut sen” (Matteus 13:14-17).
vertaus kylväjästä
Nyt ymmärrämme, miksi Jeesus puhui vertauksin, katsotaanpa tämä tärkeä juttu:
”samana päivänä Jeesus lähti kotoa ja istuutui järven rannalla., Niin suuret ihmisjoukot kerääntyivät hänen ympärilleen, että hän nousi veneeseen ja istui siinä, kun kaikki ihmiset seisoivat rannalla. Sitten hän sanoi heille monta asiaa vertauksin sanoen: ’maanviljelijä meni kylvämään siemenensä. Kun hän oli kylvämässä siementä, Niin muutamat lankesivat polulle, ja linnut tulivat ja söivät sen. Osa putosi kivikkoisille paikoille, joissa ei ollut paljon multaa. Se nousi nopeasti ylös, koska maaperä oli matalaa. Mutta auringon noustessa kasvit paloivat, ja ne kuivuivat, koska niillä ei ollut juurta. Orjantappuroiden sekaan putosi myös muita siemeniä,jotka kasvoivat ja kuristivat kasvit., Vielä muita siemen putosi hyvään maahan, jossa se tuotti satoa sata, kuusikymmentä tai kolmekymmentä kertaa, mikä kylvettiin. Jolla on korvat, se kuulkoon ’” (Matt.13:1-9).
Tämä on vertaus, jonka yleisö kuuli. Myöhemmin, kun selittää opetuslapsille sen vuoksi hän puhui vertauksin, hän tulkitsi heille tarina:
”Kuuntele sitten, mitä vertaus kylväjästä tarkoittaa: Kun joku kuulee sanoman valtakunnasta eikä ymmärrä sitä, paholainen tulee ja tempaa pois sen, mitä oli kylvetty heidän sydämensä. Tämä on polun varrelle kylvetty siemen., Siemen laskussa kallioperälle viittaa jonkun, joka kuulee sanan ja heti ottaa sen ilolla. Mutta koska niillä ei ole juurta, ne kestävät vain lyhyen ajan. Kun vaiva tai vaino tulee sanan takia, niin he lankeavat nopeasti pois. Siemen laskussa keskuudessa piikkejä viittaa jonkun, joka kuulee sanan, mutta huolet tämän elämän ja rikkauden viettelys tukahduttavat sanan, jolloin se jää hedelmättömäksi. Mutta siemen laskussa hyvään maahan tarkoitetaan jonkun, joka kuulee sanan ja ymmärtää sen., Tämä on se, joka tuottaa sadon ja antaa sata, kuusikymmentä tai kolmekymmentä kertaa sen, mitä kylvettiin” (Matt.13:18-23).
mitä kaikki edustaa?
kun tulkitsemme Jeesuksen vertauksia, tarinan jokaiseen osaan on helppo liittää liikaa merkitystä. Tarina itsessään on metafora,joten kaiken sen sisällä täytyy olla symboli jollekin, eikö? Se on varma resepti päästä pois raiteilta ja päätyä pois tukikohdasta. Haluamme varmistaa, että saamme Jeesuksen pisteen emmekä liioittele sitä.
onneksi Jeesus tulkitsee vertauksen kylväjästä meille., Jotkut elementit hän selittää nimenomaisesti, ja toiset ovat implisiittisiä. Katsotaanpa niitä:
Mikä on siemen?
viljelijälle puutarhan elämä löytyy pienestä siemenen ytimestä. Jokainen siemen sisälsi raaka-aineet transformatiivista ihmettä varten. Siemenestä voi tulla kasvi, pensas tai puu, joka tuottaisi elämää antavaa hedelmää.
Mutta kuten näemme tässä vertauksessa (ja kuten jokainen viljelijä ymmärtää), monet ympäristötekijät määrittävät, kuinka hyvin siementen kukoistaa. Jos siemen ei pääse terveelle maaperälle, se ei voi kukoistaa.,
tässä vertauksessa siemen on ”valtakunnan Sanoma.”Ja kuten kaikki siemen, se ei voi tehdä muutostyötään väärässä ympäristössä. Jos evankeliumin siemen putoaa huonolle maaperälle (tai se napataan ylös ennen kuin se löytää ostoksen), se ei vain Verso.
mikä on maaperä?
Jeesus tekee selväksi, että ihmissydämen vastaanottavaisuutta edustaa vertauksen eri maaperä. Evankeliumin siemenen tehokkuus riippuu täysin maaperästä, johon se laskeutuu, ja kylväjävertauksessa on viime kädessä kyse siitä, miten eri ihmiset suhtautuvat evankeliumiin.,
lintu-pecked maaperän
Kun ajattelemme istutus siemenet, me kuvitella viljelijä kyntö maaperän ja sitten työkalulla voit lisätä siemeniä syvälle maahan. Vaikka kyntäminen tapahtui ensimmäisellä vuosisadalla, se ei ollut standardi. Tyypillisesti maanviljelijä kantoi siemenen satulaa ja hajotti sen maansa ympärille, ja Jeesus vetoaa siihen kuvaan tässä vertauksessa. Siksi näemme jonkin siemenen putoavan polulle ja maaperään valmiuden eri vaiheissa.
linnut olivat yksi suurimmista vastuista viljelijöille, jotka sirottelivat siementään., Linnuille istutuskausi oli uskomaton buffet. Siksi viljelijöiden piti olla uskomattoman liberaaleja heittäessään siemenensä pois. Heidän piti varmistaa, että juurtumista riittää.
Jeesuksen ensimmäiset sydämet ovat niitä, jotka eivät koskaan pysty sisäistämään evankeliumia, koska paha nappaa sen pois. Nämä ovat ihmisiä, joilla ei ole koskaan mahdollisuutta tehdä päätöstä hyvästä uutisesta. Heidän sydämensä ei koskaan pehmene harkinnan, vakaumuksen tai katumuksen kautta.,
joten kun evankeliumi esitetään heille, he keskittyvät liikaa elämän aineellisiin puoliin—siihen, mitä he näkevät, koskettavat, haistavat ja maistavat. Ne ovat niin täynnä maailman viihde ja helyjä, että valtakunnan sanoma ei ole merkittävää vaikutusta.
kivinen maaperä
kyntäminen antaa viljelijälle mahdollisuuden kääntää maa-ainesta ja poistaa kaikki kivet. Mutta vaikka ne voi vetää ulos paljon kiviä, he eivät voi osuus maaperä, joka on liian kova-pakattu siemenet edistyä., Jos maa on liian kivinen, ei kasvin juuresta vaipua maahan ravintoa se tarvitsee.
nämä ovat ihmisiä, jotka kuulevat evankeliumin ja ryntäävät alttarille vastaamaan. He ovat täysin vilpittömiä, mutta evankeliumi kohtaa vastarintaa, kun se saa juurensa heidän sydämeensä.
Jeesus lupaa meille, että ”tässä maailmassa tulee olemaan ongelmia. Mutta ole sydämellinen! Olen voittanut maailman ” (Joh. 16: 33).
nämä ihmiset putoavat pois, kun he alkavat kokea kipua ja vastustuskykyä., Ehkä se johtuu siitä, että he uskovat, että Jeesuksen seuraamisen pitäisi asettaa heidät vastustuksen ja levottomuuksien yläpuolelle, tai ehkä se johtuu siitä, että he eivät vain tiedä miten sijoittaa luottamuksensa häneen. Joka tapauksessa he eivät pysty kehittämään tarvitsemaansa juuristoa, kun elämä mutkistuu.
piikikäs maaperä
maaperä on uskomattoman petollista. Vaikka viljelijä ei hänen parasta valmistaa se ja poistaa kaikki epäpuhtaudet, on huomaamaton kuitu juuret rikkaruohot odottaa tilaisuutta keväällä elämä ja ottaa., Nämä rikkaruohot kasvavat ja imevät kosteuden ja ravinteet suunnitellusta sadosta-lopulta tukahduttavat ne.
mikä rikkaruohoissa on kamalaa on se, että niiden kanssa ei ole koskaan käyty loppuun. Et weed kerran ja poistaa ne; ne ovat aina siellä odottaa vain tulla takaisin ja syrjäyttää hedelmää.
sydän hankala maaperä on innostunut evankeliumista, mutta se on liian helposti hajamielinen, mitä maailmalla on tarjota. Heillä on niin kiire tarttua kaikkeen, että he unohtavat, mistä heidän pitäisi pitää kiinni., Mikään häiriötekijä ei sinänsä ole väärin, vaan se, että se kääntää sydämen huomion muualle. Se on kuin Paavali selittää, että Korintin kirkko:
”’minulla on oikeus tehdä jotakin, sinä sanot—mutta kaikki ei ole hyödyllistä. ’Minulla on oikeus tehdä mitään,—mutta kaikki ei ole rakentavaa” (1 Kor 10:23).
Kun sydän ei pysty erottamaan, mitä on hyödyllistä ja mikä on tuhoisaa, tuhoisia voimia, lopulta väkijoukon kaikki muu pois. Vaikeaa on se, että prioriteettien palauttaminen ei ole kertatyö., Kuten rikkaruoho, kun yksi väärä prioriteetti on otettu esiin, on tuhansia huolenaiheita, jotka odottavat paikkaansa. Yksimielisyyden kehittäminen on välttämätöntä opetuslapsille.
hyvä maaperä
Joskus siemen putoaa maaperässä, jossa on juuri oikea ravinteita ja pH-tasapainon, ja kaikki toimii kuten pitääkin. Se lähettää juuri, joka tarttuu, kaunis kasvi kasvaa, ja se tuottaa hedelmiä. Kuten Jeesus sanoo, se tuottaa sadon, joka tuottaa sata, kuusikymmentä tai kolmekymmentä kertaa sen, mitä kylvettiin.
lienee viisasta huomauttaa, että aivan kuten kasvistossa näkyy, siemen on hedelmässä., Kristillisen sydämen kehittyessä se tuottaa tervettä hedelmää: rakkautta, iloa, rauhaa, pitkämielisyyttä, huomaavaisuutta, hyvyyttä, uskollisuutta, lempeyttä ja itsehillintää (Galatalaisille 5:22-23). Mitä enemmän terve sydän tuottaa hedelmää, sitä enemmän se vaikuttaa ympäröivään ympäristöön. Kun ihmiset näkevät tuon hedelmän ihmisten elämässä, he ovat vastaanottavaisempia evankeliumin siemenelle.
näin saadaan aikaan niin runsas sato.
mutta kuka on maanviljelijä?
viljelijän henkilöllisyys Jeesuksen vertauksessa on kysymys, johon emme ole vielä puuttuneet. Asiayhteydessä Jeesus on maanviljelijä., Hän vietti kolme vuotta elämästään kertomassa valtakunnan sanomaa vaihtelevin tuloksin.
kun näemme Jumalan kylväjänä, se on uskomattoman merkityksellistä. Se on tuhlausta maanviljelijä heittää siemenet pois maaperän, että ei tule tuottamaan, mutta viljelijän on niin toiveikas, että Hän on valmis tekemään sen joka tapauksessa. Jeesus ei erotella arvoinen ja kelvoton maaperän; Hän heittää niin paljon armon ja evankeliumin siemen kuin Hän voi meitä, koska Hän on vain niin täynnä halu nähdä meidät voidaan sovittaa yhteen Hänen kanssaan.
lopulta kirkko on kuitenkin kylväjä., Jeesus sanoi niin paljon lähetyskäskyssä:
”Sitten Jeesus tuli heidän luokseen ja sanoi: ’Kaikki valta taivaassa ja maan päällä on annettu minulle. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat, kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän. Ja totisesti minä olen teidän kanssanne aina, aivan aikakauden loppuun asti ’” (Matt.28:16-20).
meidän tehtävämme on olla maailmassa kylvämässä evankeliumin siementä. Jos haluamme luoda opetuslapsia, meidän täytyy olla tietoinen erilaisia maaperän., Jos haluamme kasvattaa runsaan sadon, meidän on levitettävä mahdollisimman paljon siementä tietäen, että suuri osa siitä ei juurtu. Viljelijä keskittyy tuottoisan sadon tuottamiseen. Hän ei ole kovin huolissaan siitä, hylkääkö osa maaperästä siemenen vai ei-se on itsestäänselvyys.
Jeesuksen tavoin meidän tulee kylvää evankeliumia mahdollisimman vapaamielisesti. Jos yritämme arvata, mikä maaperä todennäköisimmin tukee valtakunnan sanomaa, se menee pieleen. Evankeliumi on levitettävä mahdollisimman laajalle., Se on ainoa tapa tuottaa sellainen tuotto, että Herra haluaisi nähdä.
kylväjä on kaksijakoinen viesti
lopulta, vertaus kylväjästä jättää meille kaksi tehtävää. Meidän täytyy:
1. Get busy growing
2. Saada kiireinen kylvö
Me olemme Jumalan alalla, ja Hän etsii voimme tuottaa hedelmää. Ja me olemme myös Jumalan maanviljelijöitä, ja hän haluaa laajentaa satonsa kokoa. Ryhdytään hommiin!