symbolinen prosessi
jäljittää alkuperää, kehitystä ja erilaistumista symboli on monimutkainen prosessi. Lähes jokainen symboli ja kuva uskonto on ensin joko suoraan tai epäsuorasti yhteydessä mielessä vaikutelmia ja esineitä ihmisen ympäristön., Monet ovat peräisin esineitä luonnon, ja toiset ovat keinotekoisesti rakennettu prosessi intuitiivinen käsitys, emotionaalinen kokemus, tai rationaalinen harkinta. Useimmiten konstruktiot liittyvät taas aistihavaintojen maailmassa oleviin esineisiin. Pyrkimys kohti yksinkertaistamista, lyhenne tulee merkkejä, ja vedenotto merkityksessä esineitä on aivan selvää, sekä taipumus keskittyä useita prosesseja yhdeksi symboli., Hyvä esimerkki tästä viime suuntaus voidaan nähdä antiikin Christian kuvauksia voittoisa rajat ennen taustalla a star-filled taivaan, jotka näkyvät haapa monet basilican kirkkoja. Nämä esitykset Ristiinnaulitseminen, Ylösnousemus, Ylösnousemuksen, korotuksen ja Kristuksen Kirkastumisen ovat liittyneet apokalyptinen käsitteitä (keskittyviä äkillinen interventioiden Jumala historiaan) luonnostaan oppi Viimeinen Tuomio. Erinomainen esimerkki tällaisesta apse-mosaiikista on S. Apollinare Classessa lähellä Ravennaa (Italiassa)., Toisaalta, on taipumus kerätä, yhdistää, kertoa ja erottaa symbolinen tilinpäätös sama ajatus tai olosuhde, kuten nähdään esimerkiksi, sarcophagi (kivi arkut) myöhään Kristillisen antiikin—varsinkin, Ravenna. Täällä sama ajatus on symbolisesti ilmaistu eri tavoin—esim., tarkoittaa henkilöitä, esineitä, eläimiä, ja merkkejä, kaikki esiintyvät rinnakkain.,
lomakkeet ja luvut symbolinen ajatus voi muuttua liioittelua ja sijoitus kasvaimet, kuitenkin, ja johtaa muutoksia ja hybridit—luvut useita päät, kasvot tai kädet, kuten esimerkkinä patsaita ja kuvallisia esityksiä jumalat Intian (esim. multiarmed jumalatar Kali) ja Slaavilainen heimot (esim. nelipäinen Suantevitus). Yksittäisten symbolien merkitys voi muuttua ja jopa vääristyä. Karitsa, joka muinaisessa kristillisessä taiteessa symboloi Kristusta, voi myös symboloida apostoleita tai ihmiskuntaa yleensä., Kyyhkynen voi symboloida Pyhää Henkeä tai ihmissielua. Pyörä tai ympyrä voi symboloida maailmankaikkeutta, aurinkoa tai jopa alamaailmaa. Ensyklopedinen Christian allegorism (symboliikka) Keskiajalla tarjoaa monia mielenkiintoisia esimerkkejä, kuten kirjoituksia St. Isidore Sevillan, 6 – 7.-luvulla espanjan teologi, ja Rabanus Maurus, 9.-luvulla saksan apotti ja encyclopaedist.,
© reddees/iStock.com
perusta symbolisaation prosessia sijaitsevat alueilla tajuissaan ja tajuton, kokemus ja ajatus, ja aisti, intuitio ja mielikuvitus. Näistä syntyy uskonnollisen symbolismin rakenne., Tunne ja fysiologiset ja psykologiset prosessit osallistuvat symbolirakenteen muodostumiseen. Poikkeuksellisia uskonnollisia kokemuksia ja ehtoja, visioita, ekstaasia, ja uskonnollinen delirium tuomat myrkytyksen, hallusinogeenejä, tai lääkkeitä, jotka tuottavat euforiaa ja muutokset tietoisuudessa on myös otettava huomioon. Symboli itsessään on kuitenkin tarkoitettu tavoitteeksi pitoisuus ylimaallisia kokemuksia maailmassa ja ei ole niin subjektiivinen rakentaminen henkilökohtaisesti luova prosessi., Vuonna kultti ja mystisiä näkyjä ja trances, muotoja ja prosesseja ulkoisen maailman ja uskonnolliset perinteet ovat tiivistetty ja yhdistettynä myyttisiä kuvia ja historiallisia tapahtumia ja ottaa omaa elämäänsä. Rationaalisen konseptoinnin ja strukturoinnin prosessilla on kuitenkin myös osansa monien symbolien synnyssä ja kehityksessä. Aistihavainnon, mielikuvituksen ja älyn työn välillä on korrelaatio.