Johdanto
potilaskeskeistä lähestymistapaa, taso lisäämällä kilpailua, teknologian, koulutuksen, logistiikan ja viestinnän mahdollisuuksia meidän ikä oli tarpeen keskittyä odotukset ja toiveet potilaiden terveydenhuollossa. Terveydenhuollon humanististen lähestymistapojen myötä tarve on kasvanut entisestään. Ja potilaskeskeistä lähestymistapaa, se tuli nykyaikainen lähestymistapa, jota pidetään esitys terveydenhuollon.,
potilas‐centered lähestymistapa on lähestymistapa, joka takaa potilaan arvot kliinisiä päätöksiä jossain määrin ja on kunnioittava yksittäisten mieltymykset, tarpeet ja arvot potilaan. Lähestymistapa ei vain takaa potilaalle kertoa heille diagnoosi, hoito ja terve käyttäytyminen. Se ei myöskään tarkoita sitä, että potilaille pitää antaa mitä haluavat. Potilaskeskeisessä lähestymistavassa odotetaan terveydenhuollon ammattilaisten ohjausta., Potilaalle on annettava tietoa vaihtoehdoista, hyödyistä ja riskeistä huolellisesti ja puolueettomasti sekä opastusta. Tämä tarkoittaa, että potilaan kulttuuriset suuntaukset ja perinteet, yksilölliset mieltymykset ja arvot, perheen olosuhteet, sosiaalinen ympäristö ja elämäntapa otetaan huomioon. Potilaskeskeisen lähestymistavan keskeinen perusta on kokonaisvaltainen lähestymistapa. Kun kokonaisvaltaisen lähestymistavan etymologista alkuperää analysoidaan, voidaan nähdä, että sana juontuu ”holismista.”
Holismi, eng: holismi, fr: holisme, ger: holismus., Holismi on yleinen termi filosofisille lähestymistavoille, jotka korostavat, että kokonaisuus on suurempi kuin osiensa summa. Lähestymistavan mukaan kokonaisuutta ei voi ymmärtää analysoimalla sen osia. Osat, jotka auttavat meitä näkemään ja kuulemaan todellisuuden, muodostavat kokonaisuuden. Tästä näkökulmasta tarkasteltuna kokonaisvaltainen lähestymistapa koskee myös lääketieteen alaa. Holismin käsite määriteltiin ensimmäisen kerran 1890-luvulla; vuonna 1926 lääketieteen alalla J., Törkyä hänen työnsä nimeltään ”Holismi ja Kehitys” totesi, että ”maailma on ollut hallinnoi kokonaisvaltainen prosessi, jossa muodot aine kasvaa jatkuvasti ja uusia kokonaisuuksiksi on muodostettu” ja selittää huomata, että lääketieteen holismi on individualistinen, yhteiskunnalliset ja ympäristöön liittyvät näkökohdat. Ihmisen katsotaan olevan osa maailmankaikkeutta, luontoa ja supernatuuria, jossa he ovat olemassa. Tässä käsityksessä henki ja keho on suunniteltu taudeilla ja terveydellä. Arvo rehellisyys on merkittävä käsite itsensä kehittämiseen ja terveyteen., Terapia ja hoito kokonaisvaltaisella lähestymistavalla ovat peräisin 5000 vuotta sitten. Lääketieteen perustajana tunnettu Hippokrates (460 eaa‐370 eaa. Hän korosti tätä sanomalla” on tärkeämpää tietää, millainen ihminen sairastaa, kuin tietää, millainen sairaus ihmisellä on”.
Hippokrates sanoi, ”luonnon parantava voima sisällämme on tärkein lähde hyödynnettäväksi.,”Lääkärin velvollisuus on stimuloida parantavaa voimaa ennen terapeuttisen aineen antamista . Kuten Galileo sanoi: ”Et voi opettaa hänelle mitään, voit vain auttaa häntä löytämään sen itsestään.”
kokonaisvaltaiseen lähestymistapaan suhtaudutaan kokonaisvaltaisen hoidon eri osa-alueilla. Kuitenkin, mikä on olennaista kokonaisvaltainen lähestymistapa on, että terveydenhuollon ammattilaisten tulisi arvioida ja tarkastella potilaan kuin koko ”yksilö”, ei vain yksilön sairaus. Ihmiset ovat arvokkaita; ennen kaikkea he ovat vain ihmisiä., Ihminen on olento, jolla on kaikkein kehittynein älykkyys elävien olentojen keskuudessa ja joka voi ajatella, järkeillä, kommunikoida ja suunnitella tulevaisuutta. Ihminen on siis kunniallinen. Ihminen on kokonaisuus eri monissa muissa suhteissa (tiedustelu, pelkoa, muisti, mielikuvitus, sananvapaus, mielipiteitä, puhe -, moraali, vaatimattomuus, uteliaisuus, ahdistus, onnellisuus, valitettavasti), ja on erilaisia ominaisuuksia ja taitoja ansiosta nämä kunnioitetaan yleensä. Ihmiset, joilla on nuhteettomuus, syntyvät, kasvavat, vanhenevat ja kuolevat elettyään jonkin aikaa maan päällä., Ihmisiä tulisi arvioida ja kohdella kokonaisvaltaisesti niiden luonteen vuoksi tarvittaessa. Jotta laadukasta palvelua terveyden alalla, terveydenhuollon ammattilainen odotetaan olevan hyvä kuuntelija, hyvä puhuja, hieno ajattelija, ymmärrys ja tunne tunteita muiden kanssa hyviä suosituksia., Kun moderni lääketiede, kehittyvä teknologia, vajaatoiminta terveydenhuollon järjestelmät, nousu sairaudet, muutokset ilmasto-olosuhteet, se, että terveydenhuollon ammattilaiset työskentelevät intensiivisesti ja stressiä otetaan huomioon, se on tullut monimutkainen järjestelmä, jossa lääkärit eivät pysty säästämään riittävästi aikaa potilaille .,
filosofia, kokonaisvaltainen hoito, jossa keskitytään yksilöllisyys, joka toteaa, että on olemassa vahva yhteys kehon, mielen ja hengen, on korostettava, että jokainen osa ihmisen ulottuvuus on ainutlaatuisesti yhden sekä toisiinsa. Vaikka rehellisyys, arvo on määritelty olevan merkittävä käsite itsensä kehittämiseen ja terveyden, se korostaa, että hengellinen vaikutuksia sairauksia, sekä fyysisiä sairauksia, on myös tarkasteltava., Kokonaisvaltaisen hoidon filosofiassa kokonaisvaltaisen hoidon ja hoidon lähestymistapoja sekä kokonaisvaltaista diagnoosia on arvioitava yhdessä.
käsite holismi majoitusliike, filosofia, kokonaisvaltainen hoito, fyysinen ja henkiset tarpeet olisi asetettava etusijalle unohtamatta sairaanhoidon sovelluksia. Se voi olla totesi, että kokous psykososiaaliset tarpeet tehokkaasti näistä tarpeista on myönteinen vaikutus alentaa fyysiset tarpeet ja sekä lisätä hoidon tehokkuutta., Maailman terveysjärjestön mukaan terveys on täydellisen fyysisen, henkisen ja sosiaalisen hyvinvoinnin tila. Terveys on kehon, mielen ja hengen välinen sopusointu. Siksi yksilön kokonaisvaltainen terveys on mahdollista kaikkien hoitotyyppien, myös henkisyyden, toteuttamisessa .
Henkisyys on pyrkimys ymmärtää ja hyväksyy yksilön suhteita itseään ja muita ihmisiä, heidän tehtävänsä elämässä ja elämän tarkoitusta., Samalla se on koko elämän ajan saadun tiedon tulos ja sisältää yksilölle mielekkäitä elementtejä, mikä tekee elämän tarkoituksesta merkityksellisen . Hengellisyydestä käytetään erilaisia määritelmiä (Taulukko 1). Hoitopalveluja tarjotessa näiden konseptien tunteminen ohjaa ammattilaisia .
henkisyys on yksi kokonaisvaltaisen lähestymistavan elementeistä, jossa otetaan huomioon ”yhteiskuntaan kuulumisen” periaate. Tässä lähestymistavassa ”kasvu” liittyy hengellisyyteen ja olemassaolon olemukseen ja periytyy.,
pyhä matka (Mische 1982)
Yksilön elämän periaate tai perusteella (Clark et al. 1991)
Selitys radikaali totuuksia (Legere 1984) ja ultimate-arvot (Cowley 1997)
Merkitys ja elämän tarkoitus (Legere 1984, Clark et al. 1991, Fitchett 1995, Sherwood 2000)
On varmasti kanssa ehdoton rakkaus (Ellison 1983, Clark et al., 1991, Ross 1997)
Uskollisuutta hänelle/itse (Reed 1992) ja uskollisuus muille (Sherwood 2000)
Suhde mysteeri, suuri voima, Jumala, maailmankaikkeus tai elämän (Reed 1992)
Uskomuksia yksilön koskevat maailma (Soeken ja Carson 1987)
Taulukko 1.
hengellisyyden määritelmät.
Se on (perinnöllinen) synnynnäinen tietoisuus auttaa muita. Yksilön käsitys omasta hengellisyydestään lisää sisäistä rauhaa ja yksilön omaa mielihyvää., Hengellisyys on korkeimman voiman ja yksilösuhteen tuloksena tapahtuva oppiminen ja muuttuva prosessi. Ensin ihminen ymmärtää ja tajuaa hänen/hänen oma sisäinen ego, sitten avulla tätä tietoa, päättää ja toteuttaa heidän odotuksiaan ja toiveitaan. Ihminen, joka voi menestyksekkäästi toteuttaa tämän sellaisena kuin sen oletetaan olevan, eli henkilö, joka voi ymmärtää egonsa, voi ymmärtää ympäristöään, tapahtumia ja ihmisiä paremmin . Tästä näkökulmasta tarkasteltuna voidaan nähdä, että suurin osa kokonaisvaltaisista lääketieteen sovelluksista pyrkii edistämään tätä uskoa ja egoa., Mukaan toinen määritelmä, ”Hengellisyys on oppimisen ja muuttuvat prosessin seurauksena yksilön suhde.”Kahdestoista luvulla, henkisyys oli määritelty niin, että määrittää psykologinen näkökulma ihmisen elämää, toisin kuin sen fyysinen puoli, osoittaa uskonnollisen ihmisen viidestoista ja kuudestoista luvuilla, seitsemästoista luvulla sen merkitys nykyajan ensimmäistä kertaa Ranskassa, ja vuosisadan sen uskonnollisista ja ei-uskonnollisista merkityksistä., Nykyään sitä pidetään laaja käsite sen sijaan, että sidottu perinteinen uskonto monille ihmisille. Koska henkinen ulottuvuus vaikuttaa voimakkaasti terveyteen, asenteisiin ja käyttäytymiseen liittyviin tekijöihin, se hyväksytään kokonaisvaltaisen hoidon filosofian ”peruselementiksi”.
Jos hengellisyyttä on määritelty kontekstuaalisia ehtoja, henkisyys tarkoittaa ihmisen etsiä suhde, jossa on henki, ja se on hänen/hänen ilmaus., Spiritismi ilmaisee metafyysinen käsitys, jonka mukaan maailmankaikkeus perustuu hengellinen perusta, ja aine on riippumaton henki. Spiritismi voidaan määritellä ”yhdistävä voima” vaikuttaa kehon ja hengen, joka vaikuttaa kehon ja henki samaan aikaan.
Hengellinen hoito/lähestymistavan sisällyttäminen uskomuksia, jotka ovat hyödyllisiä selviytymään fyysistä ja henkistä vaikeuksia, ja erityisesti emotionaalisia tarpeita yksittäisten; itseopiskelua ja itsensä toteuttamisen lähestymistapoja hoitoon prosessi., Kun Maailman lääkäriliiton Julistus Lissabonin (1981) on todennut, että ”potilaalla on oikeus saada tai laskuun hengellisen ja moraalisen mukavuutta, mukaan lukien apua ministeri hänen/hänen valitun uskonnon”; Maailman lääkäriliiton Julistus Amsterdamin (1994) todetaan , että ”Jokaisella on oikeus saada hänen tai hänen moraalisia ja kulttuurisia arvoja ja uskonnollista ja filosofista vakaumusta kunnioitetaan.,”Lisäksi sama ilmoitus ilmoitus ”Potilailla on oikeus nauttia tukea perheen, sukulaisten ja ystävien aikana ja hoidon ja saada hengellistä tukea ja ohjausta kaikkina aikoina” ja Euroopan Peruskirjan Potilaiden Oikeuksien Perusteella Asiakirja (2002) toteamus, ”12 Artikla‐Oikeus Henkilökohtainen Hoito: Kullakin yksilöllä on oikeus diagnostinen tai terapeuttinen ohjelmia räätälöity mahdollisimman paljon hänen tai hänen henkilökohtaiset tarpeet”, korostaa hengellistä hoitoa oikeassa.,
on tärkeää, että hoitajat ottavat käsite hengellisyyden huomioon hoitotyön suunnitelmia, joista he ovat vastuussa suorittamisesta, kun tuottaa terveydenhuollon .
Hengellisyys sekoitetaan moniin käsitteisiin. Kun käsitteiden yhtäläisyyksiä ja eroja täsmennetään, on mahdollista selittää hengellisyyttä paremmin. Kun hengellisyyttä ja vastaavia käsitteitä on selitetty:
leksikaalisen sanan usko on varmasti idea, uskoa uskonto, usko asia, käsite tai kurinalaisuutta., Näiden lisäksi se tarkoittaa myös kiinteää käsitettä, koska se on hyväksytty laajalti ja vakiintunut yleinen mielipide . James W. Fowler määrittelee sanan usko osana tärkeimmät motiivit yksilöiden suuntautunut kohti elämää sen kaikkein yleisessä merkityksessä. Fowler korostaa uskonkehitysprosessia arvioidessaan relaatioluonnon lisäksi myös kuvitteellista luontoa. Fowler toteaa, että on olemassa merkittävä suhde ymmärtämistä ja arvioinnin muotoja ihmisen ja antautumista usko ja mielikuvitus menetelmiä., Fowlerin mielestä uskomus on yleismaailmallinen, ainutlaatuinen ihmisen olemukselle ja korreloi ihmisen tulkintaprosessin kanssa .
Henkisyys on summa kaiken, että yksilö on liittynyt yli materiaalia ja sisäisistä lähteistä, jotka koskevat heidän keski merkityksiä. Henkisyys voidaan määritellä myös tehdä työtä elämän tarkoitusta, sen tarkoitusta ja sisäistä rauhaa ilman Jumalaa vakaumukseen pidemmälle uskonnollinen riippuvuus. Hengellisyys määritellään myös korkeaksi uskon tasoksi, jolloin siitä tulee jumalallinen tai energian ääretön voima ., Kaikki hengellisyyden käsitteet eivät liity uskontoon. Hengellisyyteen liittyvässä arvioinnissa nähdään, että suurin osa nykyisistä käsityksistä vastaa yhtä kolmesta kategoriasta. (1) Jumala‐keskeisen henkisyys, pitää motivaatio käsitteen ja käytännön teologiasta ja visioi olla leveä tai kapea; (2) maa‐keskitetty hengellisyyttä korostaen korrelaatio yksilön ja ekologia tai luonne ja (3) humanistinen (human‐centered) hengellisyyttä korostaen onnistumisen tai mahdollisen ihmisen., Näin henkisyys nähdään moniulotteisena rakenteena .
mitat hengellisyys on asia, joka keskittyy tekemään vaivaa olla sopusoinnussa maailmankaikkeuden kanssa, pyrkii löytämään vastauksia siitä, infinity, ja yksilön keskittyä ahdistusta, fyysinen sairaus tai kuolema .
uskonto on peräisin latinalaisesta stem religiosta, joka tarkoittaa ihmisen suhdetta ihmistä suurempaan voimaan., Tutkijat määritetty vähintään kolme historialliset määritelmät tämä termi: (1) yliluonnollinen voima, jossa yksilöt ovat motivoituneita tai sidottu, (2) tunne syntymässä yksilö, joka tajuaa tällaisen vallan ja (3) rituaalisia käyttäytymismalleja, jotka ovat tehneet tätä valtaa., Tässä tutkimuksessa Wilfred Cantwell Smith (1962-1991), se on laittaa esiin, että uskonto on vähitellen toteutunut, toisin sanoen, uskonto, joka on enimmäkseen abstrakti prosessi, on tullut konkreettinen asia läpi tietty järjestelmä (esimerkiksi uskonnollisten ryhmien, teologisia perinteitä, suuret maailman uskonnot, jne.). Heschelin mukaan uskonnollinen ajattelu ”on älyllistä ponnistusta järkeilyn syvyyksien tuolla puolen. Uskonnollinen ajattelu on henkinen lähde käsittämään ihmisen olemassaoloon liittyvien lopullisten ongelmien sisäpiiritarina ., Se on yhteiskunnallinen instituutio, joka systematizes uskoa Jumalaan, yliluonnollisia voimia, erilaisia jumalallisia olentoja; on hurskaus, ja organisaatio, joka tarjoaa ja vahvistaa muodossa uskomuksia, sääntöjä, instituutioita, etiikka ja symbolit. Uskonto määritellään myös järjestelmäksi, joka ennakoi uskoville elämäntyyliä ja sisältää uskomusjärjestelmässä pyhät ja metafyysiset arvot eli jumalakäsityksen.