/
Salvadorista kotoisin oleva Brasilia on Capoeira-nimellä tunnettu taistelumuoto. Ulkopuolelta, se saattaa näkyä akrobaattinen tanssi, tai jonkinlainen karate, joissa musiikki ja potkaisee. Esitys on enemmän teatteria kuin taistelua ulkopuoliselle tarkkailijalle. Se on petollisen nokkela ja loistaa temppuilussa. Täällä ei käytetä mattoja – tämä tanssi tapahtuu kaduilla.
Jos vierailet Salvadorissa, ei mene kauan ennen kuin kompuroit capoeira-ympyrän tai Rodan keskellä. Kansalaiset kaikilla elämänaloilla ovat tervetulleita näihin ympyröihin, missä tahansa he muodostavatkin., Nuoret naiset, vanhemmat herrat, kokemattomat ja kokeneet. Pelaajat keinutella edestakaisin, välttäen erilaisia potkuja ja handstands ja kärrynpyöriä. Pikkulapset matkivat ottelijoiden liikkeitä sivusta. Muusikot luovuttavat soittimia toiselle ja hyppäävät keskelle. Innostus on vertaansa vailla. Yleisö verhoutuu nopeasti musiikin taistelutaidon ja voiman voimakkuuteen.
Kun Salvador, Utah State University miehistö oli etuoikeus puhua paikallisen capoeira maestre, tai master., Maestre Cabolinho varttui ja opetteli capoeiraa Salvadorissa ja opettaa nykyään laajasti Yhdysvalloissa. Hän puhui capoeiran tärkeästä roolista elämässään ja kaikkien brasilialaisten elämässä.
”minulle capoeira on syvä meditaatio. Se voi tuoda sinut moniin asioihin ja tuoda ihmisiä elämääsi. Sama mitä capoeira antoi minulle, se antaa lapsille Brasiliassa. Koulutus, kuri, tasapaino, kunnioitus. Ja tapaan kaikki. Musta, valkoinen, Intialainen, jamaikalainen. Capoeiran takia olen turvassa ja onnellinen., Opetan, koska haluan jakaa tämän.”
American standardit, capoeira on epätavallinen kamppailulaji, koska se vaatii sen harjoittajia oppia välineiden rinnalla tekniikoita. Yleisön laulamista ja laulamista säestävät rummut, tamburiinit ja rautakellot. Ohjelman tähtenä on kuitenkin yksinkertainen puisesta langasta tehty musiikillinen jousi, jota kutsutaan berimbauksi. De janeiroon on erottuva ääni, joka sanelee rytmi ja nopeus pelaajien keskellä ympyrän. Maestre Cabolinho antaa ensikäden katsoa, miten se pelataan.,
”This instrument here… on nimeltään berimbau. Laulut ovat täällä hyvin alkeellisia.”
Maestre Cabolinho oli paljon sanottavaa siitä, capoeira, mutta hän oli järkkymätön varoittaa meitä siitä ei saada kiinni, mitä kutsutaan ’turisti capoeira’.
”väärään capoeira on, kun noudatat turisteja. Monet ovat kuitenkin mukana tässä matkailussa. Ihmiset alkavat unohtaa menneisyyttään. Kun menneisyydestä luopuu, sitä on vaikea tuoda takaisin, koska todellisuudessa se unohtuu., Turistit haluavat tietää totuuden.”
capoeiran totuus on, että se muistuttaa Brasilian vaikeasta ja monimutkaisesta menneisyydestä. Se on kehittänyt siirtomaa-orjia katso kuin tanssi, niin että orja mestarit eivät tiedä, he oppivat itsepuolustusta. Mukaan Cabolinho, säilyttäen primitiivinen, tai perinteinen capoeira on tärkeää, koska se on niin olennainen pala Afro-Brasilialainen historia.
”todellinen historia löytyy vain primitiivinen capoeira, koska se on oikeaa filosofiaa. Se hyväksyy kaikki., Ei syrjintää. Nykyaikainen capoeira hämmentää tätä ajatusta. Kaikki on valmiina myytäväksi. Jos ihmiset eivät opi perinteinen tapa capoeira, miten se on tarkoitus olla, niin se lakkaa olemasta kamppailulaji ja alkaa tulla jotain vähemmän arvokasta.”
lopulta, Maestre Cabolinho teki selväksi, että todella ymmärtää valtaa capoeira, sinun täytyy kunnioittaa sen historiaa. Paha pitää ottaa hyvän mukaan. Kyse on syvästä yhteydestä menneisyyteen ja sen eteenpäin viemisestä. Pohjimmiltaan sinun täytyy tehdä siitä oma.,
***Maestre Cabolinho soittaa Berimbau, väline pitää vauhtia aikana Capoeira taistella, kun laulaa improvisoitu laulu-Utahissa USU miehistö.
Raportointi tehdään USU Professori Maailmanlaajuisen Viestinnän, Jason Gilmore, Department Kielten, Filosofian ja Viestinnän Opintojen avulla opiskelijat Brieann Charlesworth, Mckayle Lain ja Elizabeth Thomas.
Utahin Yleisradion ”Roots of Brazil” – kappaleen tukemisen mahdollistaa USU Office of Global Engagement.