- Samael Ihmiskunnan Historiassa.
- Kabalassa.
Kaikki nämä kuvaukset Samael osoittavat, että häntä pidettiin yksinkertaisesti periaatetta paha, joka toi Israelin ja Juudan jokainen vastoinkäyminen, joka kohtasi heitä. Jo maailman syntyessäkin hän oli Lucifer, joka aina etsi pahaa ja aloitti pahanlaatuisen toimintansa Aadamin kanssa. Hänen vastustajansa on Michael, joka edustaa hyväntahtoisen periaate, ja jotka usein ristiriitaan hänen kanssaan (comp. Juutalainen. Encyc. viii. 536 ja sitä seuraavat kohdat.,; Lucken, ”Michael”, s. 22 et seq.).
Samael ihmiskunnan historiassa. Cabalassa.
Vuonna lainauksia Slaavilaisen Book of Enoch (vi.) Samael on edustettuina prinssi demonien ja taikuri. Hän on siis usein mainittu kabbalistinen kirjoitukset Keskiajalla, josta Eisenmenger koottu runsas kokoelma kohtia (”Entdecktes Judenthum,” en. 826 kohta ja sitä seuraavat kohdat.), johon on lisättävä Schwabin ”Vocabulaire de l ’Angélologie” (S.199., Kuten lord of demonit, Samael pidetään maaginen olento, ja on otettava huomioon valmistuksessa taikakaluja, vaikka ei ole sopimusta, koska hänen voimaa ja toimintaa. Hän johtaa toisen ”teḳufah” (kesäpäivänseisaus) ja west wind neljännen teḳufah, sekä kolmas viikonpäivä (”Sefer Raziel,” 6 a, 40b 41b; ks. myös Schwab, l.c.). Hepreaksi amuletteja Samael edustaa kuoleman enkelinä (”Revue de Numismatique”, 1892, s.246, 251). Eevan oletetaan tulleen raskaaksi hänen (Targ. Kyllä. kenraalille IV., 1); ja kabbalistit lisäävät tähän legendaan monia yksityiskohtia (Eisenmenger, l.c. i. 832 ja sitä seuraavat.). Paikan kuussa oletetaan aiheutuneen Samaelin saastasta (Recanatin Menahem, s. 140, n. 2).
E. C. L. B.