perintö Muhammad
alusta Alkaen, Islam, Muhammed oli inculcated tunne veljeyden ja bond uskon seuraajiensa keskuudessa, jotka molemmat auttoivat kehittämään niistä tunne läheinen suhde, että oli korostuu heidän kokemuksensa vainosta kuin orastavan yhteisön Mekassa. Vahva kiinnitys periaatteista Qurʾānic ilmoitus ja näkyvästi sosioekonomista sisältöä Islamilaisten uskonnollisten käytäntöjen sinetöi tämä sidos uskoa., Vuonna 622, kun profeetta muutti Medinaan, hänen saarnaamisensa hyväksyttiin pian, ja islamin yhteisövaltio syntyi. Tänä alkuvaiheessa, Islam osti sen ominainen eetos kuin uskonto yhdistää itsessään sekä hengellisen ja ajallisen elämän osa-alueisiin ja pyrkii säätelemään ole vain yksilön suhde Jumalaan kautta (omatunto), mutta ihmissuhteita sosiaalisessa ympäristössä sekä. Näin ollen on paitsi Islamilainen uskonnollinen instituutio, myös islamilainen laki, valtio ja muut yhteiskuntaa hallitsevat instituutiot., Vasta 20-luvulla olivat uskonnollisia (yksityinen) ja maallinen (julkinen) erottaa jotkut Muslimi ajattelijat ja erotettu virallisesti tietyissä paikoissa, kuten Turkki.
Tämä dual uskonnollinen ja sosiaalinen luonne Islam, ilmaista itseään tavalla kuin uskonnollisen yhteisön tilaama Jumala tuo sen oman arvon järjestelmä maailmaa jihād (”rasituksessa,” yleisesti käännetty ”pyhä sota” tai ”pyhä taistelu”), kertoo hämmästyttävää menestys varhaisten sukupolvien Muslimien. Sadan vuoden kuluttua Profeetan kuolemasta vuonna 632 he olivat tuoneet suuren osan maapallosta—Espanjasta Keski—Aasian halki Intiaan-uuden Arabimuslimivaltakunnan alaisuuteen.,
kauden Islamilaisten valloitusten ja imperiumin rakentaminen merkitsee ensimmäisen vaiheen laajennus Islamin uskonto. Islamin välttämätön egalitarismi uskovaisten yhteisössä ja sen virallinen syrjintä muiden uskontojen seuraajia kohtaan saivat nopeat käännynnäiset. Juutalaiset ja Kristityt määrättiin erityinen asema yhteisöjen, jolla on kirjoitukset, ja ne olivat nimeltään ”Kirjan kansaa” (ahl al-kitāb) ja, näin ollen, saivat uskonnollinen autonomia., Heitä kuitenkin vaadittiin maksamaan jizyah-niminen asukaskohtainen vero, toisin kuin pakanoita, joiden oli joko hyväksyttävä Islam tai kuoltava. Sama tila ”Kirjan kansaa” oli myöhemmin laajennettu erityisesti kertaa ja paikkoja Zarathustralaisia ja Hindut, mutta monet ”Kirjan kansaa” liittyi Islamin välttääkseen työkyvyttömyyden jizyah. Paljon enemmän massiivinen laajeneminen Islamin jälkeen 12. vuosisadalla vihki Suufit (Muslimi mystikot), jotka olivat pääasiassa vastuussa leviämisen Islamin Intiassa, Keski-Aasiassa, Turkki, ja Saharan eteläpuolisessa Afrikassa (ks.alla).,
Vieressä jihad ja Sufi lähetystyöhön, toinen tekijä leviäminen Islam oli laaja-alainen vaikutus Muslimien kauppiaat, jotka eivät vain käyttöön Islam melko aikaisin Intian itärannikolla ja Etelä-Intiassa, mutta myös osoittautunut tärkeimmät katalyyttiset aineet (vieressä Suufit) muuntaa ihmisiä Islamin Indonesiassa, Malaya, ja Kiina. Islam otettiin käyttöön Indonesiaan vuonna 14-luvulla, tuskin ottaa aikaa vahvistaa itse on poliittisesti ennen kuin alue tuli alle hollanti hegemonia.,
laaja valikoima rotuja ja kulttuureja vastaan Islam (arviolta yhteensä yli 1,5 miljardia ihmistä ympäri maailmaa alussa 21. vuosisadalla) on tuottanut merkittäviä sisäisiä eroja. Kaikilla muslimiyhteiskunnan osa-alueilla on kuitenkin yhteinen usko ja yhteenkuuluvuuden tunne yhdessä yhteisössä. Menetys poliittisen vallan aikana Länsi kolonialismin vuonna 19. ja 20-luvuilla, käsite Islamilaisen yhteisön (ummah), sen sijaan heikkeneminen, tuli vahvempi., Islam auttoi eri Muslimi kansojen niiden taistelu saada poliittista vapautta puolivälissä 20-luvulla, ja yhtenäisyyttä Islam vaikutti myöhemmin poliittista solidaarisuutta.