HYKSOS, perustajat Egyptin 15-dynastian; Aasialaisia, joka harjoittaa poliittista valvontaa, Egypti välillä noin 1655 ja 1570 B. C. E. hyksot perustettu niiden pääoman Avaris Itä-Delta, ohjattu Niilin Laaksossa niin pitkälle etelään kuin Hermopolis, ja väitti, overlordship yli loput Ylä-Egyptissä. Avaris (Egyptiläinen ḥwt – wʿrt) on tunnistettu Koillis-Deltan Tell el-Dabʿaksi. Useimmat hyksot henkilökohtainen nimet ovat länsi-Seemiläinen, samalla kielellä ryhmä Valtaistuimelle ja Kanaanilaiset ja Aramean murteita., Hurrilaisia nimiä ei näytä olevan, kuten aiemmin ajateltiin. ”Hyksos” kuvastaa Hekau khoswea, ”vieraiden maiden hallitsijoita”, heidän egyptiläisten aikalaistensa heille antamaa nimeä. He olivat myös nimitystä ʿmw, ”Aasialaiset” standardin nimi asukkaat Itäisen Välimeren rannikkovaltioiden, Canaan ja Syyriassa. Sen jälkeen kun soluttautunut Niilin Laaksossa aikana useita vuosisatoja, ne onnistui tarttumaan kuninkuuden aikana kaoottinen ajanjakso, joka päättyi Egyptin Lähi Kuningaskunnassa. 18. dynastian alussa (n. 1580 eaa.,) Faarao Ahmes karkotti Hyksot Egyptistä ja ajoi heitä takaa Etelä-Palestiinaan. Piiritettyään Sharuhenia (Tell el-Farʿah) etelässä hän voitti heidät kolmen vuoden ajan. Hänen seuraajansa, Amenhopis minä, Tuthmosis I ja Tuthmosis III suorittaneet karkotusta Egyptistä. Suurin osa hyksojen arkeologisista tiedoista on peräisin itäisen suiston kohteista. Näiden joukossa ovat Tell el-Dabaʿ, suurin, Kerro el-Maskhuta, ja Kerro el-Yahudiyah. Muita tietoja tulee scarabeista ja muistomerkeistä eri paikoista Nubiasta ja Palestiinasta sekä Egyptistä., Tällä hetkellä saatavilla oleva materiaali osoittaa Hyksoksen kulttuurin olevan keski-pronssikautista Palestiinaa ja Foinikiaa (Redford 1992, 100). Ajan kuluessa Hyksos-materiaalikulttuuri osoittaa lisääntyviä Egyptiin liittyviä piirteitä. Tutkijat keskustelua, missä määrin todisteita Hyksos linnoituksia, joitakin vertaamalla pengerrykset löytyy Tell el-Yahudiyeh Heliopolis, joilla on samankaltaisia rakenteita, Länsi-Aasiassa, ja muut eriävät. Hevonen ja vaunut tekivät niiden ulkonäköä Egyptissä aikana sääntö hyksot, mutta ei ole näyttöä siitä, että he olivat käyttöön erityisesti hyksot., Leimallisesti Hyksos on uusi tyyppi keraaminen, nimeltään ”Kerro al-Yahudiyeh keramiikka,” nimetty center of Hyksos väestöstä, nyt nimeltään Kertoa al-Yahudiyyeh, missä tämä tyyppi oli ensin löydetty. Alukset, jotka luonnehtivat tämän ryhmän keramiikkaa pieniä juglets ja kulhot, ruskea-harmaa väri, koristeltu geometrisia kuvioita, ja teki pistoja täynnä valkoinen liitu. Kuten arvata saattaa, Hyksot säilyttivät aluksi Levantin uskonnolliset perinteensä, mukaan lukien kuninkaallisen esi-isäkultin., Vähitellen, Egyptin osia oli lainattu ja syntetisoitu, niin, että Baal-tyyppejä tunnistettiin Egyptin jumala Seth, veli ja vihollinen Horus, mutta lisäksi häntä, he myös Kanaanilaiset palvoivat jumalia, kuten Resheph, Ashtoreth, ja Anath. Contra Apionem, Josephus, yrittää luoda suuri antiikin Juutalaiset, lainauksia historian Ptolemaiosten Egyptin kirjailija Manetho, joka kuvaa julma, savage hyökkäyksen Egyptin, joita ihmiset idästä, niiden aikana ylivallan Egyptissä, ja niiden myöhempi karkotus, jonka hallitsijat 18.dynastian aikana., Manetho nimeltään nämä Aasian hyökkääjät ”Hyksos” ja tulkita heidän nimi tarkoittaa ”kuningas-paimenet” (1:82), vaikka Josefus väittää Manetho oli myös vaihtoehtoinen tulkinta, ”vankeudessa paimenet” (1:83, 91). Josephus tunnistaa hyksot kuin patriarkaalinen Juutalaiset, rinnastaa niiden ulkonäkö Egyptin kanssa *Joseph tarina Genesis ja niiden myöhempi karkotus kanssa raamatun tarina *Exodus., Hän teki tämän tunnistaminen osittain seuraavat Manetho, joka teki karkottaa Hyksos, yhdessä joukko spitaalisia, perustajat Jerusalemin, ja osittain koska hyksot olivat ”paimenia” ja ”vankeja” ja, todellakin, ”lampaiden kasvatus oli perinnöllinen mukautettu meidän kaukainen esi-isät” (1:91) ja ”Joseph kertoi, Egyptin kuninkaalle, että hän oli vankeudessa” (1:92). Seuraavat oletukset Manetho ja Josephus jotkut tutkijat ovat yrittäneet asettaa Exodus sisällä kronologinen puitteissa 18. Dynastia, mutta huonolla menestyksellä., Mikään ei takaa, joko Raamatusta tai sen ulkopuolella yksinkertaisesti rinnastaa hyksot kanssa myöhemmin Heprealaiset, vaikka se ei ole mahdotonta, että jotkut jälkimmäinen on saattanut lopulta decended joitakin hyksot. Erityinen merkitys on se, että jotkut hyksot hallitsijat kantoi nimet kaikui Raamatussa, esim., Yaʿqb-hr; ja että yksi kuninkaiden aikana on nimetty Shesha, joka on samanlainen nimi Sheshai, yhden hallitsevan perheiden Kiriath-Arba (Tuomionsa. 1:10).,
Raamatun Palestiinan
hyksot ei mainita nimenomaisesti Raamatussa, mutta joitakin muistumia niistä voidaan havaita. Yhteys tekemät Josephus ja Manetho kanssa exodus on oikeassa siinä, että perinteitä laskeutuminen Egyptiin ja exodus niistä olivat ainakin osittain innoittamana kaukaisia muistoja hyksot liikkeet (Redford). On kaksi tapausta, joissa hyksojen historia liittyy Palestiinaan., Ensimmäinen on vuoden alussa niiden levinneisyys Egyptiin, koska niiden ylivalta ala-Egypti on täytynyt edeltää hallita Palestiinaa. Toinen on hyksojen taantumisen aikana, jolloin 18. dynastian hallitsijat karkottivat heidät Egyptistä kohti eteläistä Palestiinaa.
Se ei ole yllättävää, löytää merkit, jotka erottavat kulttuurin ominaisuus oikeusvaltion hyksot Egyptissä ja Palestiinassa.