Desiderius Erasmus (c. 1469-1536 CE) oli hollantilainen humanisti tutkija pidetään yhtenä suurimmista ajattelijat Renessanssin. Tuottelias kirjailija, joka teki täysimääräisesti painokone, hän on tuotettu painoksia klassisen kirjoittajat, koulutus-tutkielmia, käännökset, vuoropuhelua, ja kirjaimia. Erasmus oli suuri mestari koulutus, uskoen, että tämä oli paras tapa uudistaa keskiaikainen kirkko ja hänen uusi käännökset Uuden Testamentin osaksi latina ja kreikka olivat suunniteltu Christian lukijat kouluttaa itseään eikä luottaa tulkintoja muille., Näin hän vaikutti tekstianalyysimenetelmiensä ohella uskonpuhdistukseen, vaikka itse vastusti radikaaleja muutoksia kirkossa. Erasmus uskoi myös klassisen kirjallisuuden tutkimisen tärkeyteen ja siihen, mitä merkitsee olla ihminen. Sellaisena Erasmusta pidetään yhtenä Renessanssihumanismina tunnetun filosofisen liikkeen perustajista. Hänen mukaansa on nimetty kaikista näistä syistä erittäin suosittu opiskelijavaihto-ohjelma, joka toimii nykyään kaikkialla Euroopassa.,
Early Life
Desiderius Erasmus syntyi Rotterdamissa 27.lokakuuta 1469. Hänen vanhempansa eivät olleet naimisissa, sillä hänen isänsä Roger Gerard oli pappi ja äitinsä Margaret, lääkärin tytär. Hän meni kouluun laitos, Deventer Alankomaissa ajaa saksan humanisti Alexander Hegius (c. 1433-1498 CE). Hegius edistänyt tutkimuksen klassisen tekstejä niiden alkuperäisellä kielellä eikä, kuten oli silloin yleinen, rajoittaa itsensä vain lukee kommentoivat niitä., Kuoleman jälkeen hänen vanhempansa noin 1484 CE, Desiderius oli pakattu pois toinen, halvempi koulu, ’s-Hertogenbosch, vielä Alankomaissa, mutta tällä kertaa uskonnollinen instituutio hoitaa Veljet Yhteiseen Elämään. Tämä katolinen koulu valmisti poikia luostarielämään, joten Erasmus menetti mahdollisuuden jatkaa opintojaan yliopistotasolla. Näin ollen noin 1487 CE, Desiderius liittyi Augustinolainen luostarin luostarin järjestyksessä, Steyn, ja siellä hän pysyi, kunnes 1492 CE.,
Mainos
papiksi huhtikuussa 1492 Vihitty Erasmus muutti Pohjois-Ranskaan ja työskenteli Cambrain piispan Hendrik van Bergenin sihteerinä. Vuonna 1495 hänet lähetettiin opiskelemaan teologiaa Pariisin yliopistoon, ja nyt hänen intohimoaan klassiseen kirjallisuuteen voitiin jatkaa, kun hänen urapolkunsa alkoi muuttaa suuntaa., Vaikka uskonnolliset opinnot ja elämäntavat eivät olleet hänelle mieluisia, Erasmuksella oli ainakin nyt mahdollisuus opettaa yksityisoppilaita ja opiskella muinaisia kirjailijoita vapaa-ajallaan.
painettu sana
Erasmuksen lahjakkuudet antoivat hänelle mahdollisuuden turvata asemiaan yliopistoissa ja saada tuottoisaa työtä hallitsijoilta. Hän matkusti Englantiin vuonna 1499 CE, missä hän tapasi tutkija Thomas More (1478-1535 CE), sitten asunut Italiassa vuodesta 1509 1506 ja CE., Se oli Venetsiassa vuonna 1508 CE -, että Erasmus-laajennettu hänen 1500 CE Adagiorum Collectanea selityksin kokoelma kreikan ja latinan adages tai lyhyitä sanontoja. Juuri tämä työ toi Erasmuksen ensimmäisen kerran laajemman Euroopan tutkijayhteisön tietoon. Hän tarkistettu ja uusintapainos työn uudelleen vuonna 1515 CE.,
Mainos
Erasmus palasi Englantiin, viettää viisi vuotta, vuodesta 1509 CE. Ei paljon tiedetään tämän kauden, paitsi että hän työskenteli hänen painos Uuden Testamentin (ks. alla) ja antoi luentoja Cambridgen Yliopistossa., Suurimman osan urastaan hän pystyi kuitenkin kirjoittamaan itsenäisenä kirjailijana. Hän voisi tehdä tämän kirjapainon tuoreen keksinnön ansiosta. Erasmus viljelty ystävyyssuhteita suuria ajattelijoita muualla Euroopassa, antoi mitalit laakeri hänen profiilin ystäviä, ja kirjoitti runsaasti kirjeitä, mutta se oli kautta painetun sanan, että hänen maineensa todella levinnyt niin laajalle, kuten historioitsija W. Blockmans huomautuksia:
Rekisteröidy viikoittaiseen sähköpostitiedotteeseemme!,
Hän voi usein löytyy toimistoja ja työpajoja Sveitsin ja Italian tulostimia, jotka on julkaistu hänen teoksiaan, ja ilman koskaan järjesti julkisen office mitään merkitystä Erasmus saavuttaa tilan bestseller-kirjailija ja kulttuuri-megastar. Klo korkeus hänen fame, noin 1515, hänen nimensä oli huulilla jokainen henkinen merkitys Euroopassa.,
(297)
Uusi Testamentti
Lisäksi hänen monet käännökset teoksia antiikin kirjailijoita, Erasmus opiskellut historiaa Kristillisen Kirkon, sen perustajien, ja Uuden Testamentin tekstejä. Vuonna 1516 CE, hän julkaisi hänen latina ja kreikka käännös Uuden Testamentin (Novum instrumentum), täydellinen selostus toteaa. Sitä tarkistettaisiin ja uusittaisiin viisi kertaa., Erasmus oli etsinyt ja tutkinut antiikin ja keskiajan kreikan ja latinalaisen raamatun käsikirjoitukset, ja hän tuli siihen tulokseen, että jotkut osat oli sisällytetty standard edition-versiot vuonna 4. – luvulla CE. Erityisesti hän totesi, ns Comma Johanneum jae (I John 5:7-8), joka tukee kolminaisuusoppia, ei ole olemassa pre-4. – luvulla CE tekstejä ja on on lisätty sen jälkeen, kun 325 CE Nikean (hypoteesi, koska osoittautui oikeaksi moderni raamatun tutkijat).,
sen lisäksi nämä tekstuaalinen parannuksia tarkkuutta, Erasmus uskoi, että Raamattu ja erityisesti Uusi Testamentti, oli paras tapa, jolla tavalliset (koulutettu) ihmiset tulevat tuntemaan Jumalan ja pelastuksen. Erasmus toivoi, että lukemalla itse, Kristityt voisi siirtyä mitä hän piti oli mautonta näkökohtia keskiaikainen kirkko, kuten muistomerkkejä, ristiretket, ja lukutaidottomia maan papiston. Lisäksi Erasmus pyrki muuttamaan kirkon lähestymistapaa sen sydämen, Raamatun tekstin, kautta., Hänen käännöksensä ja muokkauksensa muuttivat tiettyjä käsitteitä vastaamaan hänen humanistisia näkemyksiään. Esimerkiksi hänen edition, hän käänsi kreikan metanoete osaksi resipiscite, on merkitys ’tehdä parannuksen’ lähempänä ’palata yhteen on totta aistit’ pikemminkin kuin edellinen poenitentiam agite, eli viralliset ja julkiset asiakirjat katumus. Konservatiiviset elementit kirkon sisällä eivät tietenkään hyväksyneet näitä tulkintoja.
Alhainen Maiden & Kaarle V
ympäri 1517 CE -, Erasmus muutti takaisin Low Maat., Täällä Brabantissa hänestä tuli arkkiherttua Kaarlen, tulevan Kaarle V: n, Pyhän saksalais-roomalaisen keisarin (r. 1519-1556 Jaa. Hänen Jouluk principis Christiani (Koulutus Kristitty Prinssi) ja Querela pacista (Valitus of Peace) oli tarkoitus ohjata Charles ja muita heidän johtajuutta ja edistää etuja rauhan, ei sodan., Jälkimmäisessä tekstissä sanotaan:
Mainos
Istu alas ennen kuin vetää miekka, punnita jokainen artikkeli, jätä mitään, ja compute kustannuksella verta sekä aarre, jonka sota vaatii, ja pahuutta, johon se väistämättä tuo mukanaan; ja sitten nähdä alareunassa huomioon, onko, kun suurin menestys, on todennäköistä, että tasapaino eduksesi.
(Campbell, 81)
seuraavana vuonna, liittyi Erasmus-yliopistosta, Leuvenin ja työskenteli teologian tiedekunta., Vakuuttunut siitä, että kielitaito on avain tutkija on parempi käsitys teologian, vuonna 1518 CE-hän kirjoitti hänen Suhde verae theologiae väittäen hänen olevan, mutta jälleen hän taisteli vastaan taantumuksellisia tutkijat.
Martin Luther & Uskonnollisia Tekstejä
Erasmus uskoi, että paras tapa ratkaista Kirkon ongelmia oli enemmän lempeä uudestisyntymisen kautta puhdistava edut koulutus, tieto, ja rukous. Nämä ajatukset paljastettiin hänen N. 1504 CE Enchiridion Militis Christiani (Handbook of the Christian Soldier)., Muita uskonnollisia teoksia, kuten 1522-24 CE Paraphrases Neljästä Evankeliumista, joka antoi hyödyllisiä oppaita ja yhteenvedot, varmistetaan Erasmus-ohjelman suosio kasvoi kasvamistaan.,
Erasmus oli alun perin ollut myötätuntoa kritiikkiä Kirkon radikaali uudistaja Martin Luther (1483-1546 CE), mutta vuonna 1524 CE-hän julkaisi De Libero Animo, hänen kuuluisa essee vapaata tahtoa vastaan Lutherin kanta – jossa ihmiset eivät vapaasti valita heidän pelastuksensa, mutta olivat aiheita predestinaatio., Työ oli kirjoitettu, kun Erasmus oli Baselissa Sveitsissä, mutta elävät siellä, koska 1521 CE, kaupungin osoittautui pesäpaikka radikaaleja uudistajia, ja Katolinen palvonta kiellettiin. Erasmus muutti vuonna 1529 Freiburgiin, jossa hän työskenteli katolisessa yliopistossa, mutta palasi Baseliin vuonna 1535. Se on utelias mies, joka matkusti niin laajalti, että hänen painettuja teoksia hän aina kutsutaan ”Erasmus Rotterdam”.
Tukea Voittoa tavoittelematon Järjestö
sinun avullasi voimme luoda vapaasti sisältöä, joka auttaa miljoonia ihmisiä oppia historiasta ympäri maailmaa.,
liity jäseneksi
Mainos
Erasmus näki kukoistavan Uskonpuhdistusliikkeen (kuten se myöhemmin tuli tunnetuksi) tähtäävän väärään kohteeseen. Hän ei usko, että se oli erimielisyydet opin, että piti olla parantunut (tai että ihmisiä, joilla on erilaisia näkemyksiä pitäisi vainota), mutta että tavalliset ihmiset tarvitsivat heidän uskonsa palautettu Kirkko instituutiona ja papit koska heidän hengellinen oppaita., Vuonna satiirinen 1511 CE Moriae Encomium (Praise of Folly), Erasmus oli pilkattu enemmän absurdeja elementtejä Katolisuus, erityisesti sen taipumus kohti teatraalinen show. Teos kritisoi myös hänen näkemäänsä korruptiota ja suhteettoman suurta valtaa luostariyhteisöissä. Erasmus pyrki puhdistus Kirkko on enemmän moraalisesti arveluttavaa kulmat pikemminkin kuin radikaali uskonpuhdistuksen ehdottama sellaiset ajattelijat kuten Martin Luther., Ironista kyllä, vaikka Erasmus’ terävä ja kriittinen tarkastelu pohja tekstit alkukielellä ja hänen tekstuaalinen analyysi nykyiset versiot, olisi polttoaineen Uskonpuhdistuksen, kun hänen menetelmiä filologian hyväksyttiin myöhemmin ajattelijoita.
humanistinen perintö
Erasmus kuoli 12.heinäkuuta 1536 CE Baselissa. Hän ei ehkä ole rakentaa tukea välimaastossa perinteisiä Katolisia ja Reformistit mutta suurin perintö hänen stipendi ja pitkä kirjallinen ura oli hänen panoksensa filosofinen liike tunnetaan humanismi., Humanismi oli 1800-luvulla keksitty termi renessanssiajan ajattelijoille, jotka kannattivat koulutusta, joka keskittyi suoraan klassisen kirjallisuuden saatavuuteen ja ymmärtämiseen. Termi ”humanismi” on kuitenkin sittemmin kerännyt ympärilleen niin paljon painolastia, että se on suurelta osin jäänyt tarpeettomaksi. Monet nykyajan tutkijat haluavat todeta, että ajattelijat, kuten Erasmus olivat kiinnostuneita studia humanitatis, että on tutkimuksia, jotka keskittyvät mitä on olla ihminen, ja tarkemmin pohtia, mikä on hyveellinen yksilö., Lisäksi humanistit olivat Erasmuksen aikanakin monipuolinen joukko ajattelijoita, jotka eivät missään nimessä päässeet yksimielisyyteen kaikista aiheista. Erasmus ei todellakaan aina samaa mieltä joistakin Renessanssin humanisti, ajattelija, hänen Ciceronianus, joka julkaistiin vuonna 1528 CE, oli hyökkäys ne tutkijat, jotka olivat liian uppoutunut jäljittelemällä Roomalainen puhuja Cicero (106-43 EAA.), vaikka Erasmus itse julkaissut useita hänen omia kirjeitä, muodossa stipendi Cicero oli erityisen kuuluisa.,
Mainos
Kuitenkin, siellä oli liikettä kohti muuttuvassa koulutus-ja ottaa se keskittyä enemmän klassisen tekstejä. Näiden tekstien sisältä voitiin löytää aineistoa, joka liittyi latinan kieliopin, runouden, retoriikan, historian ja moraalifilosofian aiheisiin., Tärkeää oli myös tutkia vanhaa hyve-ajatusta julkisessa ja yksityiselämässä. Varmasti, tämä ei tarkoita, Erasmus ja muut humanistit laiminlyöty uskonnollisia tekstejä, mutta se oli alussa hidas ja peruuttamaton muutos käsite koulutuksen, jotka lopulta johtavat tutkijat mahdollisuus opiskella täysin maallinen asioita koko uransa ajan.
Erasmuksella oli kirjoitustensa kautta toinen, välittömämpi ja konkreettisempi vaikutus koulutukseen., Hän on tuotettu oppaita niille, jotka haluavat perustaa koulun, esimerkkejä suositeltavaa oppimäärät (Menetelmä Tutkimus, 1511 CE), ja lukuisia oppikirjoja, kuten hänen multi-editioned On Copia (1512 CE), joka opettaa opiskelijoille miten väittää, tarkistaa tekstejä, ja tuottaa uusia. Hänen 1521 CE kirjallisesti kirjeitä opettanut, miten kirjoittaa kirjeitä, tavoitteena tietyille yleisöille, ja käyttää erilaisia ilmaisuja. Edistyneimmätkin tutkijat jatkoivat Erasmuksen työn hyödyntämistä., Hänen kreikkalainen Uusi Testamentti oli käyttää pohjana uusia käännöksiä Martin Luther (saksa, 1522 CE), William Tyndale (englanti, 1526 CE), ja ne tutkijat, jotka tuotetaan King James Versio Raamatun vuonna 1611 CE.
toinen perintö on Erasmus-ohjelma, opiskelijavaihto-ohjelma, joka toimii nykyisin eri puolilla Euroopan maita. Vuodesta 1987 alkaen ohjelma mahdollistaa opiskelijoiden opiskelun toisessa maassa, edistäen ajatuksia kulttuurin jakamisesta, suvaitsevaisuudesta ja ymmärtämisestä., Tutkijana, joka itse opiskeli eri maissa ja joka uskoi niin vahvasti koulutuksen voimaan, Ei voi olla ajattelematta, että Erasmus olisi ollut suunnattoman tyytyväinen siihen, että hänen nimensä olisi liitetty tällaiseen hankkeeseen.