Daphne-ja Apollo-myytin varhaisin lähde on Partheniuksen lainaama Fylarkhos. Myöhemmin roomalainen runoilija Ovid tekee uusintaversion tästä kreikkalaisesta legendasta, joka esiintyy hänen teoksessaan Metamorphoses.
OvidEdit
harjoittamisesta paikallinen nymfi, jonka Olympian jumala, osa arkaainen säätö uskonnollinen kultti Kreikassa, oli antanut kaari empiirisiä puolestaan Muodonmuutoksia, jonka Roomalainen runoilija Ovidius (kuoli AD 17)., Mukaan tämä versio Apollo on ihastus oli aiheuttanut golden-kallistuu nuolta ammuin hänet Amor, poika Venus, joka halusi rangaista Apollo ottaa loukkasi hänen jousiammunta taitojaan kommentoimalla ”Mitä sinä olet tehdä kanssa aseita ja miehiä, sinä mieletön poika?”, ja osoittamaan rakkauden nuolen voimaa. Eros ampui myös Daphnen, mutta leadenin kallistamalla nuolella, jonka vaikutuksesta hän pakeni Apollonia.
iloitsi äkillisestä rakkaudesta, Apollo jahtasi Daphnea jatkuvasti. Mies yritti saada naisen lopettamaan pakonsa sanomalla, ettei halua satuttaa häntä., Paetessaan Apollon valitti, että vaikka hänellä oli tietoa lääkekasveista, hän ei ollut onnistunut parantamaan itseään Amorin nuolen haavasta. Kun Apollo lopulta kiinni hänen kanssaan, Daphne rukoili apua hänen isänsä, joki jumala Peneios Thessalian, joka välittömästi aloitti muuttumista laurel puu (Laurus nobilis):
”raskas tunnottomuus takavarikoivat hänen raajat, ohut kuori kiinni hänen rintaa, hänen hiukset kääntyi lehdet hänen aseiden osaksi oksat, hänen jalat niin nopea hetki sitten jumissa nopeasti hitaasti kasvava juuret, hänen kasvonsa oli menettänyt katos., Jäljelle jäi vain hänen hohtava kauneutensa.”
tämäkään ei sammuttanut Apollonin kiihkoa, ja kun hän syleili puuta, hän tunsi hänen sydämensä yhä sykkivän. Sitten hän julisti:
”minun morsiameni”, hän sanoi, ” koska et voi koskaan olla, ainakaan, suloinen laurel, sinä olet minun puu. Uistimeni, lukkoni, väristimeni, – sinun on kylvettävä.
kuultuaan sanansa Daphne taivuttaa oksiaan, kykenemättä pysäyttämään sitä.,
PartheniusEdit
versio yrittää Daphne on vannonut, että neitsyys on ollut vähemmän tuttuja, sillä Renessanssin oli kertojana Hellenistisen runoilija Parthenius, hänen Erotiikka Pathemata, ”Surut ja Rakkaus”. Parthenius tarina, joka perustuu Hellenistisen historioitsija Phylarchus, oli tiedossa Pausanias, joka kertoi hänen Kuvaus Kreikka (2. vuosisadalla JKR)., Tässä, joka on varhaisin kirjallinen selvitys, Daphne on kuolevainen tyttö, tytär Amyklas, ihastunut metsästys ja päättänyt pysyä neitsyt; hän on harjoittamaa poika Leukippos (”valkoinen ori”), joka kätkee itsensä tytön porukka, jotta liittymään hänen bändinsä metsästäjättäriä. Hän onnistuu myös saamaan naisen viattoman kiintymyksen. Tämä tekee Apollo vihainen ja hän laittaa sen tytön mieli lopettaa kylpeä joen Ladon, on, kuten kaikki nauhat alasti, juoni on paljastettu, kuten myytti Callisto, ja loukkaantuneena metsästäjättäriä syöstä keihäänsä osaksi Leukippos., Tällä hetkellä Apollon huomio kiinnittyy, ja hän aloittaa oman takaa-ajon. Paetakseen Apollonin lähentelyjä Daphne rukoilee Zeukselta apua. Zeus muuttaa hänet laakeripuuksi. Partheniuksen moderni päätoimittaja huomauttaa varsin kiusallisesta siirtymästä, joka yhdistää kaksi kertomusta.