Kirkko, roomalaiskatolinen ja kreikan Ortodoksisen kirkon, kanoninen nimi kunnia annetaan kirkon rakennuksia, jotka erotetaan toisistaan joko niiden antiikin tai niiden rooli kansainvälisten keskusten palvonnan, koska ne yhdessä suuri pyhimys, tärkeä historiallinen tapahtuma, tai, Ortodoksinen Kirkko, kansallinen patriarkka., Otsikko antaa kirkon tiettyjä etuoikeuksia, pääasiassa oikeuden varata sen korkea alttarin paavi, kardinaali, tai patriarkka, ja erityistä vankila etuoikeuksia, jotka poistaa basilika paikallisista maantieteellinen toimivalta ja antaa sen kansainvälinen asema.
Hiro-o
arkkitehtuuri, ”basilika” sen varhaisin käyttö nimetty tahansa määrän suuri katettu julkisten rakennusten antiikin Roomassa ja pre-Christian Italia, markkinat, torit, katetut kävelykadut, ja kokouksen käytävillä., Vähitellen kuitenkin sana tuli rajoitu rakennusten enemmän tai vähemmän selvä muoto: suorakulmainen muurien rakenteita, avoin halli, joka ulottuu alusta loppuun, yleensä reunustaa puolella käytävillä kuittaantuu pylväiköt (suurissa rakennuksissa usein käynnissä täysin ympäri keski-alue), ja koroke toiseen tai molempiin päihin. Aikana 1. vuosisadalla ekr., kun basilikat olivat yhä käyttää oikeudellista tarkoituksiin, koroke tuli suljettu alttarikomero, tai puoliympyrän muotoinen puoli-kaareva uloke end seinälle, mahtuu maistraatti., Useiden erittäin suurten basilikojen perustuksia on kaivettu esiin useissa kohteissa Italiassa. Vaikuttavimmat jäännökset ovat kuitenkin Keisari Maxentiuksen Roomassa 400-luvun alussa aloittamasta basilikasta, jonka hänen seuraajansa Konstantinus Suuri viimeisteli.
Yksi tyyppi pienempiä maallinen basilika oli puolella käytävillä ulottuu pituus puolin vain ja katos toiseen päähän., Se oli tämä tyyppi, että varhaiset Kristityt antoi heidän kirkkoja, mahdollisesti koska vastaavia hallit suuria omakotitalojen oli käytetty Christian palvonta ennen uskonto oli virallisesti tunnustanut Rooman keisari Konstantinus vuonna 313. Konstantinus itse tilasi rakentaminen kolme valtavaa Christian basilikaa Roomassa: St. Peter ’ s, S. Paolo Fuori le Mura, ja S. Giovanni in Laterano., Hän lisäsi uuden ominaisuuden, poikkilaiva, sivusuunnassa käytävällä rajan nave juuri ennen apsis, ja siten luonut rajat-muotoinen suunnitelma, joka tuli standardi kirkot länsi-Euroopassa koko keskiajan.
tyypillinen Varhaisen Kristillisen basilikan, sarakkeet erottaa nave puolin käytävillä suorittaa joko kaaria tai entablature (suora bändi laudaksi), ja näiden yläpuolella oli tyhjä seinä tuetaan puuta katto nave., Koska nave nousi huomattavasti korkeampi kuin puolella käytävillä, seinä, joka tukee keskilaivan katon seisoi yläpuolelle puolella käytävää kattojen ja voisi siten olla reiät yläreunassa windows valoa keskelle kirkkoa. Tätä korkeaa naven seinää kutsutaan papiksi. Itse sivukäytävät olivat joko yksi-tai kaksikerroksisia. Apseen avasi navesta suuri Riemukaari. Joissakin tapauksissa, jos oli transepti, toinen Riemukaari erotti transeptin navesta., Sisäänkäynnin end narthex, tai eteinen, laajennettu koko leveys nave ja käytävillä. Tämä narthex oli yleisesti verhottujen pylväikkö ja, monissa tapauksissa, avautuivat tuomioistuin ympäröi joko pylväiköt tai pelisaleissa. 10-luvun jälkeen lisättiin pyöreä tai neliönmuotoinen campanile eli kellotapuli.
tällaisen rakennuksen ulkokuori oli yksinkertainen ja sitä koristeltiin harvoin. Sisätilojen yksinkertaisuus tarjosi kuitenkin pintoja, jotka sopivat taidokkaaseen koristeluun.,
Vaikka basilika on ensisijaisesti ominaista Rooma, on monia esimerkkejä muualla. 5.-luvulla kirkko Pyhän Demetrius klo Thessalonikissa, Kreikassa, ja 6.-luvulla kirkot S. Apollinare nuovon basilika ja S. Apollinare in Classe, sekä Ravenna, ovat erityisen huomionarvoisia esimerkkejä. Basilika suunnitelma, sen nave, käytävillä, ja apsis, pysyi perusta kirkko rakennus Länsi-Kirkko., Se vähitellen sammui käyttää Itä-Kirkko, kuitenkin varjoon radial suunnitelma, jonka keisari Justinianus I rakennettu holvattu katedraali Hagia Sofia Konstantinopolissa.