Inferno, ensimmäinen osa Danten Jumalainen Näytelmä, joka inspiroi uusin Dan Brownin bestseller on sama nimi kuvaa runoilijan näkemys Helvetistä. Tarina alkaa kertojan (joka on runoilija itse) ovat kadonneet tumma puu, jossa hän hyökkää kolme petoja, joita hän ei voi paeta. Hänet pelastaa roomalainen runoilija Virgil, jonka lähettää Beatrice (Danten ihannenainen). Yhdessä he aloittavat matkan alamaailmaan tai helvetin 9 ympyrään.,

Ensimmäinen piiri (Limbo)

Danten Ensimmäisen Ympyrän Helvetin on asunut hyveellinen ei-Kristittyjä ja kastamattomat pakanat, jotka rangaistaan ikuisesti huonompi muoto Taivaaseen. He asuvat linnassa, jossa on seitsemän porttia, jotka symboloivat seitsemää hyvettä. Tässä Dante näkee monia klassisen antiikin merkittäviä ihmisiä, kuten Homeroksen, Sokrateen, Aristoteleen, Ciceron, Hippokrateen ja Julius Caesarin.,

Toisen Ympyrän (Himo)

Toisen Ympyrän Helvettiin, Dante ja hänen toverinsa Virgil löytää ihmisiä, jotka olivat voittaa himo. Heitä rangaistaan sillä, että voimakkaat tuulet puhaltavat heitä rajusti edestakaisin ja estävät heitä löytämästä rauhaa ja lepoa. Voimakkaat tuulet symboloivat sellaisen ihmisen levottomuutta, jota lihallisten nautintojen halu johtaa. Jälleen Dante näkee monia merkittäviä ihmisiä historiasta ja mytologiasta, kuten Kleopatran, Tristanin, Troijan Helenan ja muita, jotka olivat avionrikkojia elinaikanaan.,

Kolmas Ympyrä (Mässäily)

Kun saavuttaa Kolmas Ympyrä Helvettiin, Dante ja Virgil löytää sielut gluttons jotka ovat unohdetaan mato-hirviö Cerberus. Syntisiä tässä ympyrä Helvetin rangaistaan pakottamalla piillä inhottava loska, joka on valmistettu loputon jäinen sade. Inhottavan slush symboloi henkilökohtaista hajoamista joka overindulges ruokaa, juomaa, ja muut maailmalliset nautinnot, kun taas kyvyttömyys nähdä toiset makaa lähellä edustaa gluttons’ itsekkyys ja kylmyys., Täällä Dante puhuu hahmo nimeltä Ciacco, joka myös kertoo hänelle, että Guelphs (murto tukeminen Paavi) voittaa ja karkottaa Ghibellines (murto tukeminen Keisari, johon Dante kiinni), Florence, joka tapahtui vuonna 1302, ennen kuin runo oli kirjoitettu (sen jälkeen, kun 1308).

Neljäs Ympyrä (Ahneus)

Viimeisellä Ympyrä Helvettiin, Dante ja Virgil nähdä sieluja ihmisiä, jotka ovat rangaista ahneus. He ovat jakautuneet kahteen ryhmään – niihin, jotka hamstrasivat omaisuutta ja niihin, jotka käyttivät sitä ylenpalttisesti – turnajaisiin., He käyttävät suuria painoja aseena, työntää sen rintaansa, joka symboloi heidän itsekäs ajaa omaisuuden elämänsä aikana. Kaksi ryhmää, jotka ovat vartioi hahmo nimeltään Pluto (luultavasti antiikin kreikan hallitsija alamaailman) niin miehitetty kanssa teoistaan, että kaksi runoilijoita älä yritä puhua heille. Täällä Dante sanoo näkevänsä monia pappeja, kuten kardinaaleja ja paaveja.

Viides Ympyrä (Viha)

Viidennen Ympyrän Helvetin on vihainen ja synkkä rangaistaan heidän syntinsä., Kuljettaa veneen Phlegyas, Dante ja Virgil nähdä raivoissaan taistelevat toisiaan pinnalla joen Styx ja juro gurgling pinnan alla vettä. Jälleen rangaistus heijastaa sitä, millaisen synnin he tekivät elinaikanaan. Läpiajossa runoilijoita lähestyy Filippo Argenti, merkittävä firenzeläinen poliitikko, joka takavarikoi Danten omaisuuden tämän karkotettua Firenzestä.,

Kuudes Ympyrä (Harhaoppi)

Kun saavuttaa Kuudes Ympyrä Helvettiin, Dante ja Virgil nähdä harhaoppisia, jotka on tuomittu ikuisesti liekeissä haudat. Täällä Dante puhuu pari Florentines – Farinata degli Uberti ja Cavalcante de’ Kirja – mutta hän näkee myös muita merkittäviä historiallisia hahmoja, mukaan lukien antiikin kreikkalainen filosofi Epikuros, Pyhän Rooman Keisari Fredrik II, ja Paavi Anastasius II. Viimeksi mainittu, kuitenkin, on, mukaan jotkut nykyajan tutkijat tuominnut Dante harhaoppisena vahingossa., Sen sijaan, kuten jotkut tutkijat väittävät, runoilija luultavasti tarkoitti Bysantin Keisari Anastasius I

Seitsemäs Ympyrä (Väkivalta)

alimmassa Helvetissä on jaettu kolmeen renkaat. Ulompi Rengas talot murhaajia ja muita, jotka olivat väkivaltaisia muita ihmisiä ja omaisuutta. Täällä Dante näkee, että Aleksanteri Suuri (riidanalainen), Dionysios I Syracuse, Guy de Montfort ja monia muita merkittäviä historiallisia ja mytologisia hahmoja, kuten Centaurus, upposi jokeen kiehuvaa verta ja tulta., Keskellä kehää runoilija näkee itsemurhia, jotka on muutettu harpuilla syötäviksi puiksi ja pensaiksi. Mutta hän näkee myös täällä kiroilee, jahdataan ja revitään palasiksi koirien. Sisemmässä kehässä ovat pilkkaajat ja sodomiitit, jotka asuvat palavan hiekan ja taivaalta putoavan palavan sateen autiomaassa.

Kahdeksan Ympyrä (Petos)

Kahdeksan Ympyrän Helvetin on asunut luonut. Dante ja Virgil päästä sitä takaisin Geryon, lentävä hirviö, jolla on erilaiset luonteet, kuten petollisen., Tämä helvetin piiri on jaettu 10 Bolgiaan eli kiviseen ojaan, joiden välissä on siltoja. Bolgia 1: ssä Dante näkee panderoita ja viettelijöitä. Bolgia 2: ssa hän löytää imartelijoita. Ylitettyään sillan Bolgia 3: een hän ja Virgil näkevät simoniaan syyllistyneet. Ylitettyään toisen sillan ojien välillä Bolgia 4: ään he löytävät velhoja ja vääriä profeettoja., Vuonna Bolgia 5 sijaitsevat korruptoituneita poliitikkoja, vuonna Bolgia 6 ovat tekopyhiä ja loput 4 ojia, Dante toteaa, tekopyhiä (Bolgia 7), varkaat (Bolgia 7), pahat neuvonantajat ja neuvojat (Bolgia 8), mielipiteitä jakavia henkilöitä (Bolgia 9) ja eri falsifiers kuten alkemistien, väärän valan antajia, ja väärennökset (Bolgia 10).

Yhdeksäs Ympyrä (Petos)

viimeinen Yhdeksäs Ympyrän Helvetin on jaettu 4 Kierrosta vakavuuden mukaan synti. Tosin kaikki asukkaat ovat jäässä jäisessä järvessä. Ankaramman synnin tehneet ovat syvemmällä jään sisällä., Jokainen 4 erästä on nimetty henkilön mukaan, joka henkilöityy syntiin. Näin Kierros 1 on nimetty Caina jälkeen Kain, joka tappoi veljensä Abelin, Round 2 on nimetty Antenora jälkeen Anthenor Troy, joka oli Priamos neuvonantajana aikana Troijan Sodan, Round 3 on nimetty Ptolomaea jälkeen Ptolemaios (poika Abubus), kun taas Kierros 4 on nimetty Judecca sen jälkeen, kun Juudas Iskariot, apostoli, joka petti Jeesuksen suudelmalla.