Tämä sponsoroi post on muokattu ESV Arkeologian Study Bible, joka oli luotu joukkue kenttä-koulutetut arkeologit ja ominaisuudet 2,000+ tutkimuksessa todetaan, 400+ täysi-värivalokuvia, 200+ kartat ja kaaviot, 15 artiklassa, 4 aikajanat, ja enemmän.,
Toimeksiantaja
Näyttää Tukea
Tullut Suojelija
Arkeologia Antaa Yhteydessä
Raamatun arkeologia on laaja kenttä, joka tarjoaa nykyaikaiset lukijat kiehtovia oivalluksia osaksi ihmisten jokapäiväistä elämää mainitaan Raamatussa. Vaikka arkeologiset löydöt eivät todista totuutta raamatusta, heillä on potentiaalia rikastuttaa ymmärrystämme ja vetää meidät maailmaan raamatun kirjoittajat—antaa meille välähdyksen antiikin maailman takana elävä Sana.,
Tässä ovat kymmenen eniten merkittäviä löytöjä alalla raamatun arkeologia:
1.Rosetta Stone
vuonna 1798 Napoleon hyökkäsi Egyptiin. Hän toi mukanaan tieteellisen tutkijaryhmän ja valmistelijoita kartoittamaan maan muistomerkkejä. Retkikunnan tärkein löytö oli Rosettan kivi. Se osoittautui arvokkaaksi avaimeksi muinaisten egyptiläisten hieroglyfien tulkitsemisessa.
kivi on ajoitettu Ptolemaios V: n (204-180 eaa., Oppineiden tuohon aikaan tuntema Kreikka osoittautui muinaisegyptiläisen kielen käännökseksi kivessä. Käännös hieroglyfit merkitty tutkimuksen alussa muinaisen Egyptin tekstejä ja kielioppia ja perusta moderni Egyptologia tutkimukset.
2.Kuolleenmeren Kääröt
Vuonna 1947, paimenet luiskahtanut luola karu, kuiva alueen länsipuolella Dead Sea. Mitä he löysivät oli heti julisti suurin arkeologinen löytö vuosisadan., Lähivuosina alueelta löytyi myös muita vastaavia syrjäisiä luolia. Mitä luolissa oli? Yli 800 hajanaisia asiakirjoja, joka koostuu pääasiassa heprealaiset kirjoitukset nahka (muutaman pergamentille), mukaan lukien palasia 190 raamatun rullaa. Useimmat niistä ovat pieniä, ja niissä on korkeintaan kymmenesosa kirjasta, mutta täydellinen Jesajan kirjakäärö on löydetty. Lähes jokainen OT-kirja on läsnä, ja on olemassa myös muita yhteisön arvostamia kirjoituksia, jotka asuivat noissa luolissa.,
näyttää siltä, että varhaisimmat kirjakääröt ajoittuvat kolmannen vuosisadan puoliväliin eaa, ja useimmat ensimmäiselle tai toiselle vuosisadalle eaa. Ehkä suurin osa tästä löydöstä on ymmärryksemme Raamatun tekstin välittämisestä. On rohkaisevaa huomata, että erot ovat vähäisiä välillä OT tekstit kuolleenmeren Kääröt ja eri painoksia heprean tekstejä tuotetaan tuhat vuotta myöhemmin ja käytetään tänään, joissa pienin tekstimuotoinen tiedot. Nämä erot eivät vaikuta itse tekstin merkitykseen.
3.Tel Danin Kirjoitus.,
vuonna 1993 Tel Da: n Kaivinkoneet paljastivat kaiverruksen, jossa oli sana BYTDWD. He väittivät vakuuttavasti, että sana merkitsee ”Daavidin huonetta” ja ajoittuu 800-luvulle eaa. Piirtokirjoitus oli sinetöity myöhemmällä Assyrialaisella tuhokerroksella, joka oli lujasti ajoitettu vuoteen 733/722 eaa. Tuhkakerros on arkeologin unelma. Kaikki sen alle sinetöity on päivättävä aikaisemmin, koska myöhempien esineiden tunkeutuminen ei ole mahdollista., Keramiikka suoraan alla tuhoa tasolla päivämäärät yhdeksännen ja kahdeksannen EKR., ja tältä ajalta ns Daavidin kirjoitus on tullut.
Vaikka jotkut tutkijat ovat yrittäneet selittää pois kirjoitus väittää BYTDWD on joko paikka-nimi tai nimitys temppelin jumaluuden, se luultavasti viittaa talon linjaa David, toinen kuningas yhdistyneen monarkian ja luultavasti merkittävin hallitsija Israelin historiasta., Lisää todisteita on todennäköistä, ulkonäkö aikavälillä BYTDWD on Kaiverrettu Stela/Mooabin Kivi, myös vuodelta yhdeksäs luvulla EKR.
4.Ketef Hinnomin Rullaa
Vuonna 1979, Israelilainen arkeologi Gabriel Barkay oli kaivinkoneet hautaaminen luola Ketef Hinnomin, vain lounaaseen Jerusalemista. Hauta oli tyypillinen Myöhäisrautakauden (n.700-luvun lopulla eaa.) hautarakenne. Tyypillinen Juudealainen hautaus tapahtui tähän aikaan kallioon hakatussa luolassa., Kun ihminen kuoli, hänet sijoitettiin hautapenkille hautaan henkilökohtaisten esineiden, kuten maljakoiden, korujen tai rihkaman mukana. Kun ruumis lahosi, henkilön luut sijoitettiin hautapenkin alle laatikkoon.
– Kun joukkue alkoi kaivaa laatikko, he kohtasivat kaksi pientä hopea rullaa. Koska kääröt olivat metallia, arkeologien oli vaikea purkaa ja tulkita niiden tekstiä. Ne alkoivat kahdesta kääröstä suuremmalla, jonka pyörittämiseen kului kolme vuotta. Rullaamattomana se oli vain 7,6 senttimetriä pitkä., Kun he lopettivat, he huomasivat, että käärö oli peitetty hyvin hienovaraisesti syövytetyillä hahmoilla. Ensimmäinen sana, jonka he pystyivät tulkitsemaan, oli nimi ”Jahve.”Pitkän työn jälkeen he pystyivät lukemaan koko kirjakäärön. Se sisälsi papillisen siunauksen luvuista 6. Pienempi käärö sisälsi myös siunauksen numeroista 6. Kääröjen purkamisessa ja tulkitsemisessa kesti niin kauan, että aineisto julkaistiin vasta vuonna 1989.
nämä kaksi kääröä ovat suhteellisen tuntemattomia, mutta ne voidaan nähdä tänään Israel-museossa Jerusalemissa., Ne ovat varhaisimpia tunnettuja lainauksia Raamatun teksteistä hepreaksi. Ne on annettu aikaisintaan kuolleenmeren Kääröjen yli 400 vuotta ja ovat siten hyödyllisiä asioita tekstikritiikki. Monet kirjoittajat ovat väittäneet, että papin siunaus oli kirjoitettu sen jälkeen, kun maanpaossa, sen aikaisintaan neljännellä vuosisadalla EKR. Nyt meillä on fyysisiä esimerkkejä siunauksesta 600-luvun lopulta eaa. Lisäksi löydettiin kaksi muistolaatat samalla siunaus on haudattu sivuston korostaa keskeisyyden papin siunaus uskonnon Israelilaiset.,
5.Moabilaiskivi
vuonna 1868 Jerusalemissa eräs lähetystyöntekijä löysi myytäväksi kivitaulun, joka näytti olevan peräisin antiikin ajoilta. Myyjät rikkoivat tabletin useiksi kappaleiksi myydäkseen ne yksi kerrallaan saadakseen lisää rahaa. Onneksi taulusta tehtiin kopio ennen taukoa (tämä kopio on tänään Louvressa).
tabletilla on Moabiittiin kirjoitettu teksti, joka on ajoitettu 800-luvulle eaa. Se oli ehkä kuningas Mešan pystyttämä voittokivi hänen sotilaallisten saavutustensa muistoksi., Teksti alkaa: ”minä olen Mesa Kemoksen poika, Mooabin kuningas.”Näkyvä teksti on kuninkaan versio sotaan Israelin kanssa vuonna 850 EKR., jossa Moab nousi kapinaan vastaan Kuningas Juudan ja Israelin pohjoinen kuningaskunta pian kuoleman jälkeen Ahab. Erityisen kiinnostavaa on se, että Raamattu kertoo samasta tapauksesta 2. kuningasten kirjan 3. Nämä kaksi kertomusta eroavat toisistaan perspektiiviltään. Mesa korostaa voittojaan Israelista vallatessaan israelilaisten hallitsemia kaupunkeja. Raamatunkirjoittaja päinvastoin korostaa Israelin onnistuneita vastahyökkäyksiä Moabilaisia vastaan.,
6.Lachish Letters
1930-luvulla J. L. Starkey teki kaivauksia Lachishin paikalle. Hän löysi kerros roskia
raskaasti tuhosi ja poltti tulella käsissä Babylonialaiset alle Nebukadnessar 589/588 EAA. Starkey paljastui 18 ostraca vuonna poltettu roskia vahtihuoneen välillä sisä-ja ulko-portit kaupunkiin. Ostrakoni on musteella kirjoitettu kaiverrus saviastiaisiin. Suurin osa ostrakoista oli kirjeenvaihtoa, joskin muutama oli nimilistoja., Sisältö ostraca olivat hajanaisia, ja vain kolmannes heistä ovat riittävän säilynyt olla ymmärrettävissä. Ostrakon päivämäärä on yleensä juuri ennen babylonialaisten Lakiksen tuhoa.
osa kirjeistä on Hoshaja-nimisen miehen kirjoittamia yaosh-nimiselle sotilaskomentajalle. Yleinen tulkinta on, että Hoshaja oli Lakishin ulkopuolisen linnoituksen komentajana kirjoittamassa Lakishin komentajalle Yaoshille. Muut kommentaattorit uskovat, Hoshaiah oli armeijan päällikkö city center of ja Yaosh korkea virkamies Jerusalemissa., Yksi kirjeistä sulkeutuu väittämän kanssa, ”Antaa tietää, että olemme katsomassa signaalit city center of mukaan kaikki merkinnät, jotka herra on antanut, sillä emme voi nähdä Asekaan.”Hoshaiah viittasi signaali tulipalot yksi Juudean kaupungista toiseen, ja yhteydessä näyttää olevan Babylonian assault pian tulla.
7.Gilgameš
Vuonna 1872, George Smith ilmoitti, että hän oli löytänyt Assyrian huomioon tulva keskuudessa-tabletit säilytetään British Museumissa kaivauksista puolivälissä seitsemäs-luvulla-BC Niiniven., Kutsutaan Gilgameš, tarina koostuu 12 tablettia, yksi tabletti sisältää tarina suuresta vedenpaisumuksesta.
Utnapishtim-niminen tulvan sankari kertoo Gilgameshin jaksosta. Hän selittää, miten EA-Jumala varoitti häntä lähestyvästä tuomiosta ja käski häntä rakentamaan veneen pelastaakseen henkensä vetiseltä hyökkäykseltä. Tarinan edetessä eepos on joiltain osin lähes samanlainen kuin Raamatun kertomus Nooasta 1.Mooseksen kirjassa 6-9., Tämä löytö loi suurta kohua keskuudessa raamatun tutkijat yhdeksästoista luvulla, ja vielä nykyäänkin tutkijat edelleen palapeli yli ja keskustelu ilmeinen yhtäläisyyksiä näiden kahden välillä.
8.Hiskian tunneli
Jerusalemin kaupungin luotettavin vesilähde Israelilaisasutuksen aikana oli Gihonin lähde. Sen sijainti kaupungin muurien ulkopuolella oli kuitenkin ongelmallinen. Hyökkäyksen tai piirityksen aikana asukkaat eristettiin elintärkeästä vesilähteestään., Vuonna 1867, tutkimusmatkailija Charles Warren löysi pystysuora akseli leikkaa läpi kallioperän jolloin ihmiset Jerusalemin päästä vedet Gihoniin Kevät takaapäin kaupungin muurien. Tämän kuilun rakensivat todennäköisesti alun perin Jebusilaiset, ja voi olla, miten Daavidin sotilaat valtasivat kaupungin heiltä (2.Sam. 5:6-8). Hiskia rakensi assyrialaisen sotilaallisen uhan vuoksi uuden vesijärjestelmän, joka työllisti osan aiemmasta. Hiskian tunneli on kalteva varovasti pois Gihoniin Keväällä, jotta vesi valuu siitä siiloamin kaupungin muurien sisäpuolelle.,
Hiskian tunnelin katkaisi kaksi joukkuetta, jotka kaivautuivat vastakkaisista päistä toisiaan kohti. Se ei kaiverrettuja suorassa linjassa, mutta oli kiemurteleva, koska usein muutoksia maastossa. Molemmat joukkueet tekivät muutoksia lähestyessään toisiaan ja kuulivat toisen joukkueen poiminnat. Siiloamin altaasta on löydetty 6 metriä pitkä kirjoitus, joka kuvaa kahden leikkausryhmän kohtaamista.
9.,Ristiinnaulittu Mies Givat Hamivtar
– Olemme hyvin tietoisia siitä, Roman menetelmiä ristiinnaulitsemisen ensimmäisen vuosisadan AD—ei vain kirjaa, mutta myös edelleen ristiinnaulittu mies löydettiin Givat Hamivtar, päällä aivan Jerusalemin ulkopuolella. Rajat koostui kahdesta osasta: pystyssä baari, nimeltään capellan crucis, ja rekki, nimeltään patibulum. Ristiinnaulittu mies asetettiin selkä ristiinnaulitun päälle, ja hänen kätensä naulattiin patibulumiin.,
Mukaan arkeologit, kynnet on ajettu läpi ranteen, koska kämmenet ei kannattanut miehen paino. Hänet kiinnitettiin ristiin myös jaloillaan, eri tavalla kuin yleisesti ajatellaan. Roomalainen pyöveli teki raa ’ an, suorakaiteen muotoisen puurungon, jossa uhrin kantapäät painettiin. Sitten rauta naula oli ajettu läpi oikein osa kehyksen kautta mies on calcanei—suurin tarsal luut jalka, ja sitten läpi vasemmalla puolella runko. Naulan vapaa pää taipui sitten vasaraniskuilla., Tämä löytö antaa arkeologeille lisää tietoa roomalaisista ristiinnaulitsemisista.
10.Ugaritic Tekstejä,
suurin osa Kanaanilainen tekstit tulevat paikalle Ugarit (moderni-päivä Ras Shamra),
pohjois-rannikolla Syyria pitkin Välimerelle. Ugarit oli merkittävä kanaanilainen kaupunkivaltio toisella vuosituhannella eaa. Paikalla on tehty merkittäviä kaivauksia vuodesta 1929 lähtien. Erittäin tärkeää löytää Ugarit satoja tekstejä löydetty palatsi ja temppeli alueilla. Tabletteja on julkaistu yli 1 500 kappaletta., Ugarit saavutti korkeutensa 1500-1300-luvuilla eaa., jolloin paikan kirjallinen kirjallisuus kukoisti.
kaupunki kohtasi lopullisen kohtalonsa Välimeren vihollisten käsissä, jotka tuhosivat alueen noin 1200 eaa. Ugarilaisten tekstien merkitys on niiden kanaanilaista uskontoa koskeva aineisto. Heidän tarutekstinsä auttavat meitä ymmärtämään OT: n uskonnollista kontekstia, mukaan lukien monia rinnakkaisuuksia kanaanilaisten ja israelilaisten uskonnollisten tapojen välillä., Lisäksi Ugarilaiset ja heprealaiset kielet ovat melko samanlaisia, ja näin Ugarilaiset antavat käsityksen heprean kehityksestä ja kieliopista.
Lue lisää ESV Arkeologian Study Bible, muokannut Dr. John Currid ja Tohtori David Chapman ja lataa ote tänään.