Definitionen der Evolution
Die Definition der Evolution, die zu Beginn dieses Eintrags gegeben wurde, ist sehr allgemein; Es gibt spezifischere in der Literatur, von denen einige nicht zu dieser allgemeinen Charakterisierung passen. Hier ist eine Stichprobe.
Obwohl die Arbeit von Charles Darwin (siehe den Eintrag zum Darwinismus) normalerweise der Ausgangspunkt für das zeitgenössische Verständnis der Evolution ist, verwendet er interessanterweise den Begriff nicht in der ersten Ausgabe von Über den Ursprung der Arten, sondern bezieht sich auf „Abstieg mit Modifikation“., Jahrhunderts brachte die“ moderne Synthese “ die Populationsgenetik zur Welt, die eine Mathematisierung der darwinschen Evolutionstheorie im Hinblick auf die Mendelsche Genetik ermöglichte (siehe auch den Eintrag zur Evolutionsgenetik). Dies führte zu einem weit verbreiteten – wahrscheinlich am meisten bewerteten-Verständnis der Evolution als „jede Veränderung der Häufigkeit von Allelen innerhalb einer Population von einer Generation zum nächsten“., Beachten Sie jedoch, dass sich diese Definition auf die Evolutionnur in einem mikroevolutionären Kontext bezieht und somit nicht aufdie Entstehung neuer Arten (und ihrer neuen Merkmale) verweist, obwohl dies diesen makroevolutionären Veränderungen zugrunde liegen soll.,
In einem populären Lehrbuch gibt Douglas Futuyma eine umfassendere Definition:
ist eine Änderung der Eigenschaften von Gruppen Vonganismen im Laufe der generations…it umarmt alles von geringfügigen Veränderungen der Proportionen verschiedener Formen eines Gensmithin einer Population zu den Veränderungen, die vom frühestenorganismus zu Dinosauriern, Bienen, Eichen und Menschen führten., (2005: 2)
Beachten Sie auch, dass die Definition von Futuyma sich im Gegensatz zur Definition von populationgenetics nicht auf Änderungen Inallelen beschränkt; John Endlers Definition ist in diesem Zusammenhang ähnlich:
Evolution kann definiert werden als jede Netto—Richtungsänderung oder jede kumulative Änderung der Eigenschaften von Organismen oder Populationen über viele Generationen hinweg-in mit anderen Worten, descent withmodification… Es enthält explizit den Ursprung sowie thespread von Allelen, Varianten, Merkmalswerten oder Zeichenzuständen.,(Endler 1986: 5)
Doch selbst diese Definition ist nicht expansiv genug; molekulare Evolutionfokussiert auf die molekularen Veränderungen innerhalb von Makromolekülen wie DNA-RNA.
Ganz anders charakterisierte Leigh van Valen die Evolution als “ die Kontrolle der Entwicklung durch Ökologie „(1973, 488); Daran nehmen diejenigen teil, die die Bedeutung der Entwicklung in der Evolution betonen, einschließlich Befürworter von“ evo-devo “ (siehe den Eintrag zur Entwicklungsbiologie)., Heute haben einige angesichts der Entwicklungsbiologie und anderer neuerer Entwicklungen in der Evolutionsbiologie eine „erweiterte evolutionäre Synthese“ gefordert.
Obwohl sich dieser Beitrag auf die biologische Evolution konzentriert, haben Philosophen Undbiologen auch versucht, evolutionäre Ideen auf den kulturellen Bereich auszudehnen. Herauszufinden, wie und ob die Definition der Evolution auf diesen Bereich ausgedehnt werden soll, ist Teil des Studiums der kulturellen Evolution.
Trotz dieser Vielfalt von Definitionen gab es sehr wenigphilosophische Analyse des Begriffs „Evolution“ selbst.,Dieser Mangel bildet einen starken Kontrast zur umfangreichen Literatur in derphilosophie der Evolution; In der Tat konzentrierte sich die Philosophie der Biologie lange Zeit fast ausschließlich auf die Evolution. Glücklicherweise ist dies nicht länger der Fall, da Philosophen ihre Aufmerksamkeit auf Themen wie Genetik, Molekularbiologie, Ökologie, Entwicklungsbiologie und mehr richten. Es mag sein, wie Theodosius Dobzhansky berühmt sagte, dass“Nichts in der Biologie Sinn macht, außer im Lichte der Evolution“ (1973: 125), aber ein Großteil der Biologie ist nicht evolutionärbiologie., Dennoch bleibt die Evolutionsphilosophie ein wachsendes undwichtiges Gebiet innerhalb der Philosophie der Biologie.
Modes of Evolution
Es ist wichtig zu verstehen, dass Biologen viele Arten erkennen, dassevolution auftreten kann, Evolution durch natürliche Selektion ist nur einer von ihnen, obwohl es oft als der am meisten bewertete angesehen wird. Evolution kann auch durch genetische Drift,Mutation oder Migration erfolgen., Es kann auch durch sexuelle Selektion auftreten, die einige als eine Form der natürlichen Selektion betrachten und andere als verschieden von der natürlichen Selektion betrachten (letztere hat Beendarwins Ansicht von 1859, 1874). Die Evolutionstheorie kann also als Studie (einschließlich, aber nicht beschränkt auf Mathematikmodelle) dieser und anderer Evolutionsmodi angesehen werden.,
Um zu sehen,warum es sinnvoll ist, an mehrere Evolutionsmodi zu denken, betrachten Sie erneut eine der oben dargestellten Definitionen der Evolution, bei der Evolution als „jede Änderung der Häufigkeit Vonallelen innerhalb einer Population von einer Generation zur nächsten“verstanden wird.Bei der natürlichen Selektion würde die Häufigkeit von Allelen, die eine größere Fitness verleihen, tendenziell gegenüber denen zunehmen, die eine geringere Fitness verleihen.Sexuelle Selektion wäre die gleiche, aber mit Fitness verstandenstrikt in Bezug auf die Paarungsfähigkeit., Mit genetischer Drift, einer Form der Evolution, die den Zufall mit sich bringt (siehe den Eintrag über genetische Drift zur Erklärung), könnte es zu einer Zunahme der Häufigkeit von Allelen kommen, die eine größere Fitness verleihen, zu einer Zunahme der Häufigkeit von Allelen, die eine geringere Fitness verleihen, oder zu einer Zunahme der Häufigkeit von Allelen, deren Manifestation (falls vorhanden) neutral war. Wenn Organismen von einer Population in eine andere wandern, wird sich wahrscheinlich die Häufigkeit von Allelen in beiden Populationen ändern., Und wenn es eine Mutation von einem Allel zum anderen gibt, dann wird sich auch die Häufigkeit von Allelen in der Bevölkerung ändern, wenn auch um einen kleinen Betrag. Die Unterscheidung dieser verschiedenen Evolutionsmodi ermöglichtbiologen, die verschiedenen Faktoren zu verfolgen, die für evolutionäre Veränderungen in einer Population relevant sind.
Der aufmerksame Leser mag bemerkt haben, dass der vorige Absatz sich aufprobabilistische Sprache bezog: was tendenziell passiert, was passieren könnte, was wahrscheinlich passieren wird. In der Tat sind mathematische Evolutionsmodelle heute (siehe den Eintrag zur Populationsgenetik) typischerweise statistische Modelle., Diese Tatsache über Evolutionsmodelle hat in der Evolutionsphilosophie zu einer Debatte darüber geführt, ob natürliche Selektion und genetische Drift als Ursachen der Evolution verstanden werden sollten, wie die meisten Biologen sie sich vorstellen, oder als merestatistische Zusammenfassungen von Ursachen auf niedrigerer Ebene: Geburten, Todesfälle usw. (Die Natürliche Selektion und genetische drift Einträge enthalten weitere Informationen zu dieser Debatte). Aus diesem Grund verwendet dieser Eintrag den neutraleren Ausdruck „Auflösungsarten“, um keine strittigen Fragen zwischen dem Kausalisten und dem Statistiker aufkommen zu lassen.,
Obwohl es eine weit verbreitete Übereinstimmung darüber gibt, dass es mehrere Evolutionsmodi gibt, wurde viel zeitgenössische Arbeit in Biologie und Philosophie der Biologie auf natürliche Selektion konzentriert. Ob dieser Fokus eine gute Sache ist oder nicht, ist zum Teil das, worum es in der Debatte über Adaptationismus geht. Das heißt, haben wir Grund zu der Annahme, dass natürliche Selektionist die am weitesten verbreitete oder wichtigste Art der Evolution? Sollten wissenschaftliche Methoden darauf ausgerichtet sein, natürliche Selektionshypothesen zu testen oder auf eine Vielzahl möglicher evolutionärer Modi?, Der Fokus auf die natürliche Selektion hat auch zu einer großen Literatur über das Konzept der Fitness geführt, da die Definitionen der Populationsgenetik und andere Definitionen der natürlichen Selektion typischerweise Fitness erfordern; eine natürliche Selektion Erklärung, warum X erfolgreicher war als X könnte sich auf die höhere Fitness berufen. Was fitnessbedeutet, auf welche Entitäten es zutrifft (Gene, Organismen, Gruppen,Individuen, Typen), welche Art von Wahrscheinlichkeiten es aufruft, falls vorhanden,und wie es berechnet werden sollte, stehen alle im philosophischen Streit.,Es gibt auch eine große Literatur über konzeptionell und empirischunterscheidung der natürlichen Selektion von der genetischen Drift. Migration, Mutation (als eine Art der Evolution) und sexuelle Selektion haben von Philosophen der Biologie keine Aufmerksamkeit erhalten.
Weitere Themen in der Evolutionsphilosophie
Einige der Arbeiten in der Evolutionsphilosophie befassen sich mitkontroversiellen Fragen. Es gibt natürlich die Debatte über den Kreationismus. Die überwiegende Mehrheit der Philosophen ist sich einig, dass der Kreationismus im Vergleich zu den reichlich vorhandenen Beweisen für die Evolution deutlich weniger Beweise zu seinen Gunsten hat., Sie sind sich auch einig, dass Kreationismus nicht in einem öffentlichen schulwissenschaftlichen Klassenzimmer unterrichtet werden sollte,aber sie sind sich manchmal nicht einig über die Gründe, warum. Zum Beispiel, ist es, weil es einige Kriterien der Wissenschaft versagt? Wenn ja, welche Kriterien?Oder liegt es am Mangel an Beweisen? Oder ist es wegen seinerreligiöse Basis? Debatten über Soziobiologie und Evolutionspsychologie—Bereiche, die menschliches Verhalten und Psychologie als evolutionäre Merkmale erklären sollen—haben ebenfalls Kontroversen über ihren wissenschaftlichen Status ausgelöst., Befürworter wurden auch beschuldigt, einen übermäßigen und unkritischen Adaptationismus eingesetzt zu haben und sich auf sexistischen oder anderenproblematischen Vorurteilen auszuruhen (zu letzterem siehe den Eintrag zur feministischen Philosophie der Biologie).
Ein weiterer Themenkomplex in der Evolutionsphilosophie umfasst Vererbung und Erblichkeit. Obwohl es in den oben angegebenen Definitionen Vonevolution nicht explizit betont wurde, wird in der Evolution gewöhnlich angenommen, dass es sich ummit der Zeit veränderbare Veränderungen handelt, d. H. Merkmale, die von einer Generation zur nächsten weitergegeben werden können., Es gab aber auch Diskussionen darüber, welche Einrichtungen als geeignet eingestuft werden können. Gene sind unumstritten, werden aber als zu begrenzt von Menschen angesehen, die Phänomene wie Lern-und Kulturtransmission, epigenetische Vererbung und ökologische Vererbung ebenfalls als bewohnbar betrachten. Der Begriff „Erblichkeit“ kann seinweil Verwirrung, da es sich um einen Fachbegriff innerhalb der Evolutionstheorie handelt und das Verständnis des Begriffs und seiner Implikationen nicht trivial ist.,Klassischerweise wurde Vererbung in Bezug auf die Unterscheidung von Genotyp/Phänotyp gedacht, wobei Genotypen als vererbbar und Phänotypen als nicht vererbbar angesehen werden. Aber diese Unterscheidung zu akzeptieren, scheint ein Aussterben angeborener und erworbener Merkmale zu akzeptieren, und diese Unterscheidung wurde in Frage gestellt oder zumindest komplizierter dargestellt, als es auf den ersten Blick scheint. Vererbung stellt auch Fragen zu biologischen Informationen—geben Genotypen Informationen weiter, und wenn ja, in welcher Form?,
Damit Vererbung ein Teil der Evolution sein kann, muss es eine Replikation von Entitäten oder zumindest eine Reproduktion geben (wobei ersteres ein besonderer Fall des letzteren ist, der das Kopieren beinhaltet). Um eine allgemeinere Evolutionstheorie zu ermöglichen, werden viele Autoren eher von Multiplikatoren (oder Reproduktoren) und Fahrzeugen (oder Interakteuren) als von den begrenzteren und spezifischeren Begriffen „Gene“ und“Organismen“sprechen., Mit diesen Begriffen in der Hand kann man leichter seinbeginnen, Fragen über Einheiten und Ebenen der Selektion zu diskutieren (wie viele haben): Findet Selektion auf der Ebene des Gens, des Organismus, der Gruppe, der Spezies oder all der oben genannten statt? Diese Selektionseinheiten (Replikatoren/Reproduktoren oder Fahrzeuge/Interaktoren) werden oft als biologische Individuen betrachtet (siehe Eintrag zum biologischen Begriff des Individuums) als notwendige Voraussetzung, um überhaupt Selektionseinheiten zu sein.,
Interessanterweise spielt ein weiterer wichtiger Bereich, in dem die biologische Individualität eine große Rolle gespielt hat, die Debatte über die Art der Arten. Das heißt, viele Philosophen der Biologie behaupten, dass Arten sindrechtmäßig als Individuen ausgelegt. Arten, die oft als“Einheiten der Evolution“bezeichnet werden—Gruppen von Organismen, die sich einheitlich entwickeln—werden dennoch selten als Einheiten der Selektion angesehen., In der Terminologie von Elisabeth Lloyd (siehe Abschnitt über Einheiten und Selektionsebenen) liegt dies vermutlich daran, dass Arten selten als Multiplikatoren/Reproduktoren oder Fahrzeuge/Interaktoren angesehen werden, sondern häufig als Nutznießer der Evolution durch natürliche Selektion angesehen werden. Zusätzlich zu der Frage, ob Arten Individuen sind und welche Art von Auflösungseinheiten (falls vorhanden) sie sein könnten, gibt es jahrzehntelange Papiere, die versuchen, das Artenkonzept zu charakterisieren, sei es in Bezug auf Kreuzung, Phylogenie, Morphologie, Ökologie oder eine andere Reihe von Merkmalen., Wie in vielen anderen Bereichen der Philosophie derbiologie gab es auch hier Argumente für einen pluralistischen Ansatz.
Ein weiteres Diskussionsfeld ist die evolutionäre Spieltheorie—eine Anwendung der mathematischen Spieltheorie auf biologische und andere evolutionäre Kontexte. Es hat eine Quelle von mutmaßlichen Explanationen für menschliches und anderes Verhalten zur Verfügung gestellt; Evolutionspsychologie, oben erwähnt, ist ein Bereich, der häufig einen Gametheory-Ansatz verwendet. Zu den schwierigeren Verhaltensweisen, dievolutionäre Spieltheorie hat versucht zu erklären, ist Altruismus., Mit Altruismus begegnen wir wieder Fragen nach der Ebene, auf derselektion funktioniert (Organismen oder Gruppen) aufgrund von Fragenüber welche Entitäten Selektion profitiert oder schadet.