Cuando el luchador irlandés por la libertad Éamon de Valera llegó a Estados Unidos en 1919 para reunir dinero y corazones para su causa, la primera parada fue el Fenway Park de Boston, donde una manifestación política de casi 60,000 personas todavía tiene el récord de asistencia de venerable Stadium.,
«El lenguaje que utilizas aquí, el’ irlandés de lucha ‘ what lo que realmente queremos decir cuando hablamos de ello es un espíritu indomable, un compromiso, nunca tentativo, siempre plenamente comprometido, con la vida misma that ese es realmente el espíritu del irlandés de lucha.»
casi un siglo más tarde, cuando los irlandeses luchadores de Notre Dame descendieron en Fenway Park en noviembre de 2015, era hora de explorar cómo una universidad fundada en un desierto del Norte de Indiana por un sacerdote francés llegó a su apodo.,
sorprendentemente, una teoría se remonta a la visita de De Valera, que había sido parte del levantamiento de Pascua de 1916 y fue encarcelado y condenado a muerte. Fue amnistiado, elegido al Parlamento y arrestado de nuevo por los ingleses. Escapó y se escabulló a América para evitar ser recapturado.
Barnstorming the country, the future president of Ireland was welcomed as a hero at Notre Dame on October 15, 1919. Los relatos en Scholastic, una publicación estudiantil, indican que su visita inclinó la opinión del campus a favor del apodo» Irlandés luchador», aunque no del todo., De Valera plantó un » árbol de la libertad «en memoria de su visita, pero una semana después lo arrancó de raíz y lo arrojó a uno de los lagos del campus por un estudiante «de persuasión Unionista».»
eso es una historia de todos modos., En realidad, nadie sabe con certeza cómo Notre Dame se vinculó universalmente con los irlandeses. Todo lo que tenemos son conjeturas. Pero esa es la manera Irlandesa, ¿no? Nunca dejes que la verdad se interponga en el camino de una buena historia.
Es cierto que cuatro de los Seis religiosos que fundaron Notre Dame en 1842 con el sacerdote francés Edward Sorin eran irlandeses; que casi todo el P. Los sucesores de Sorin reclaman ascendencia irlandesa; y que el cuerpo estudiantil siempre ha tenido una fuerte presencia Irlandesa.,
el apodo irlandés de lucha fue acuñado por primera vez para los soldados inmigrantes irlandeses que lucharon por la Unión durante la Guerra Civil en lo que se llamó la Brigada Irlandesa, incluidos tres regimientos de Nueva York. Su valor fue más tarde recordado en la poesía de Joyce Kilmer. Esa es también la manera irlandesa: la poesía de Irlanda es a menudo mejor que su lucha, convirtiendo la derrota en gloria eterna. La Universidad tiene un reclamo válido al apodo porque el querido capellán de la brigada fue el reverendo William Corby, C. S. C., quien más tarde se convirtió en el tercer presidente de Notre Dame.,
el primer uso del apodo «Fighting Irish» para los equipos deportivos de Notre Dame puede haber sido en 1909, cuando la leyenda dice que el discurso de un jugador en el medio tiempo de un partido de fútbol contra Michigan inspiró una furiosa reaparición. Según los informes, gritó a sus compañeros de equipo, con nombres como Dolan, Kelly, Glynn y Ryan: «¿qué les pasa a ustedes? Todos son irlandeses y no están peleando por nada.»Los informes de prensa que recogieron la historia atribuyeron la victoria a los irlandeses combatientes.
según el historiador y autor Murray Sperber, la explicación más aceptada de cómo el apodo se estableció en los equipos deportivos de Notre Dame es más gradual pero aún dramática. Durante las décadas de 1910 y 1920, los estereotipos y los insultos étnicos se expresaron abiertamente contra los inmigrantes, los católicos y los irlandeses., La prensa a menudo se refería a los equipos de Notre Dame como los católicos — o peor, los papistas o irlandeses sucios-porque la escuela estaba poblada en gran parte por inmigrantes católicos étnicos, muchos de ellos Irlandeses. Los líderes universitarios se enfurecieron ante tales descripciones, y las publicaciones escolares llamaron al equipo el oro y el azul o los Notre Damers.
Esta fue también la era de Knute Rockne, cuando el equipo de fútbol de Notre Dame puso por primera vez la pequeña escuela privada en el mapa nacional., Los equipos de Rockne a menudo se llamaban los Rovers o los Ramblers porque viajaban a lo largo y ancho, una práctica poco común antes de la llegada de los aviones comerciales. Estos nombres también eran un insulto a la escuela, con la intención de sugerir que estaba más centrada en el fútbol que en los académicos.
Rockne pudo haber sido noruego, pero tenía el gusto irlandés por la narración y el drama. Un vendedor natural, contrató a agentes de prensa estudiantiles para contar la historia del equipo. Algunos de ellos comenzaron a usar el apodo de «Fighting Irish» para caracterizar la tenacidad de sus equipos., Encontraron una manera de convertir la burla burlona, con su sugerencia de peleas de borrachos, en una expresión de triunfo. Algunos estudiantes llegaron a apreciar el apodo. Al poseer el epíteto, lo transformaron en un símbolo de orgullo. En la década de 1960, el mismo proceso se repetiría para el duende, que tradicionalmente había sido una caricatura inglesa de los irlandeses. Ahora, es la mascota del equipo.,
aún así, el apodo «Fighting Irish» fue adoptado por Algunos y otros se opusieron cuando de Valera visitó Fenway y Notre Dame. En una edición Escolar de 1919, apareció una carta de un ex alumno que criticaba el apodo porque muchos jugadores no eran de ascendencia irlandesa. Otros se apresuraron a defender la frase, con un ex alumno escribiendo: «¡no tienes que ser de Irlanda para ser irlandés!,
a principios de la década de 1920, la prensa comenzó a recoger el apodo de «Fighting Irish» para caracterizar el espíritu de nunca-decir-morir de los equipos de Rockne. Uno de los ex agentes de prensa de Rockne, Francis Wallace, popularizó el término cuando se convirtió en columnista del New York Daily News.
un evento poco conocido ocurrido en 1924 puede haber contribuido inadvertidamente a la lucha contra la tradición irlandesa. En un libro reciente, El ex alumno Todd Tucker describe cómo los estudiantes de Notre Dame se enfrentaron violentamente con el anticatólico Ku Klux Klan ese año., Un fin de semana de disturbios expulsó al Klan de South Bend y ayudó a poner fin a su creciente poder en Indiana en un momento en que el gobernador del estado estaba entre sus miembros.
finalmente en 1927, el presidente de la universidad, el Reverendo Matthew Walsh, C. S. C., decidió que el «irlandés luchador» era preferible a los apodos más burlones de la escuela. Dijo en un comunicado: «las autoridades universitarias no son de ninguna manera reacias al nombre ‘Fighting Irish’ aplicado a nuestros equipos atléticos hope espero sinceramente que siempre podamos ser dignos del ideal encarnado en el término ‘Fighting Irish’.,'»
hoy en día, Notre Dame tiene el Keough-Naughton Institute for Irish Studies, con distinguidos estudiosos de la lengua irlandesa, la literatura, la historia y la sociedad. Notre Dame tiene un programa de estudio internacional en Irlanda, y el campus es el centro más grande para el estudio de la lengua irlandesa fuera de Dublín. Sobre todo, Notre Dame fue moldeada, y todavía está influenciada, por la resiliencia y la profunda sed de aprendizaje del pueblo irlandés.,
ese ideal fue elocuentemente descrito por la Presidenta de Irlanda Mary McAleese en el comienzo de Notre Dame en 2006:
«el lenguaje que usas aquí, el ‘irlandés luchador’ what lo que realmente queremos decir cuando hablamos de ello es un espíritu indomable, un compromiso, nunca tentativo, siempre plenamente comprometido, con la vida misma that ese es realmente el espíritu del irlandés luchador.»
Producido por la Oficina de Asuntos Públicos y Comunicaciones
- Escritor: Brendan O’shaughnessy agente
- Fotografía: Universidad de Notre Dame Archivos