fueron los primeros bebés de la recién reunificada Alemania. Algunos nacieron en un estado desaparecido, con símbolos comunistas de Alemania Oriental estampados en sus certificados de nacimiento. Otros poco después de la reunificación alemana, hace exactamente 30 años. Son tan antiguos como la Alemania moderna.
aunque no tienen recuerdos del estado comunista de Alemania Oriental, la RDA, muchos todavía se ven a sí mismos como alemanes del Este. No quieren el comunismo de vuelta.,
pero la historia, la cultura y las tradiciones de Alemania Oriental son parte de su identidad.
un estado borrado del mapa
cuando hablé con Valerie Schönian, acababa de celebrar su cumpleaños número 30.
en su fiesta interpretó a Kling Klang de la banda Keimzeit de la década de 1990, un clásico retro para los alemanes orientales de su edad. Pero es en gran parte desconocido en el oeste de Alemania.,
ella cree que este es solo un pequeño ejemplo de cómo las experiencias de Alemania Oriental se están borrando de la memoria nacional.
En otras palabras,» alemán normal » generalmente significa que viene de la antigua Alemania Occidental. Cualquiera del Este es el otro.,
‘I feel East German’
Valerie Schönian ha escrito un nuevo libro llamado Ostbewusstsein – East Consciousness, en el que habla a los niños de la reunificación sobre su identidad. Cita un estudio de 2019 entre alemanes de su edad que sugiere que una quinta parte de las personas de la ex RDA se ven a sí mismas como alemanes del Este, En lugar de alemanes. No existe tal tendencia en Alemania Occidental.
«cuanto más tiempo pasa desde la caída del Muro, más me siento en Alemania Oriental», escribe. «También me siento fuertemente Europeo y como un ciudadano global. Pero ante todo me siento alemán del Este.,»
entonces, ¿por qué algunos jóvenes, que nunca conocieron la RDA, todavía se definen como alemanes del Este?
«Esta es una región que durante 40 años fue un estado completamente diferente», me dice. «Tenemos una experiencia diferente. Tenemos menos que heredar, menos ingresos.»
pero eso viene con ventajas, dice., Es posible que los padres no puedan comprar a sus hijos un automóvil o un apartamento, o hacer una pasantía con un amigo del club de tenis. Pero también hay menos presión para ajustarse a las expectativas de carrera. Y los alquileres más bajos y menos habitantes significan más espacio para la diversión y la creatividad.
«incluso Hemos crecido en un entorno diferente. Las aceras son diferentes. El horizonte, con los bloques de Torre de Alemania Oriental, se ve diferente. Lo que pensamos que es hermoso es diferente. Tenemos una historia diferente. Mis padres conocían dos sistemas políticos. Mis abuelos sabían tres.,»
a different divide
Ms Schönian has met with resistance, particularly from her parent’s generation. «¿Qué sabes sobre el este?»su padre le dijo sin rodeos.
quizás no es sorprendente que muchas personas mayores se sientan incómodas.,
el debate en los medios nacionales dominados por Alemania occidental sobre «cuestiones de Alemania Oriental» generalmente se centra en problemas, como el ascenso de la extrema derecha o la despoblación o el desempleo.
Philipp Amthor, un parlamentario conservador en el partido CDU de Angela Merkel, también es ambivalente sobre la idea de una identidad alemana oriental.,
«sí, me describo como alemán del Este, pero de una parte en particular de Alemania del Este», me dice. Nació en 1992 en la región costera nororiental de Mecklemburgo-Pomerania Occidental. Hoy representa a una circunscripción allí y es una estrella en ascenso de alto perfil en el extremo conservador del partido de la señora Merkel.
«también me siento Del Norte de Alemania, así que también tengo mucho en común con alguien de Hamburgo (en el noroeste de Alemania).»
"La división no es entre Oriente y Occidente., It'es más entre los ganadores globales en hip, centros urbanos y personas vinculadas a su tierra natal en regiones rurales estructuralmente débiles", fuente: Philipp Amthor, descripción de la fuente: Demócrata Cristiano MP, imagen: Philipp Amthor
‘cada familia fue golpeada’
hoy en día, las ciudades y pueblos de Alemania Oriental impecablemente restaurados están en auge, mientras que algunas regiones rurales sufren de despoblación y una falta crónica de servicios y empleos.,
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pero Philipp Amthor acepta que la historia tiene un impacto en la vida hoy.
«La historia de Alemania Oriental está llena de rupturas y fracturas. Carreras enteras fueron arrojadas por la borda», dice. «Todas las familias fueron golpeadas, la mía incluida.,»
es difícil exagerar cuán radicalmente la vida cambió repentinamente para el este alemanes después de octubre de 1990.
industrias enteras se cerraron de la noche a la mañana, por primera vez las regiones se vieron afectadas por el desempleo masivo y para muchas personas sus carreras, cualificaciones y experiencia de repente no significaron nada.,
Escalope con salsa de tomate
grandes sectores de la población nunca se recuperaron completamente.
ese fue el caso de la madre de Konrad Erben. «Ella era una madre soltera, lo que en la RDA no era un problema debido al apoyo estatal», dice. «Pero después de la reunificación no tuvo acceso a empleos o capacitación y nunca volvió a ponerse de pie.,»
nació en 1989 en Jena. Su padre era de Senegal y hoy es un activista de los alemanes de color.
El Sr. Erben también se ve a sí mismo como alemán del Este., Prefiere la salsa de tomate con su schnitzel, en lugar de la salsa de champiñones común en Occidente, y le gusta el aspecto de los bloques de Torre prefabricados en los que creció. Pero como persona de color su experiencia también es diferente.
racismo en el este
en la década de 1990, el neonazismo se convirtió en una cultura juvenil dominante y visible en Alemania Oriental, lo que significó altos niveles de ataques racistas en las calles. Hoy la retórica de extrema derecha también se dirige a los musulmanes y los refugiados.,
Konrad Erben dice que se encuentra con menos violencia racista hoy en día, pero que otros grupos, como las personas de apariencia de Oriente Medio o las mujeres con pañuelos en la cabeza, son cada vez más víctimas de abuso y violencia.
¿Cómo se siente sobre las celebraciones de la reunificación de Alemania?
«estoy feliz de haber crecido en la Alemania Democrática y no en la RDA, así que estoy contento de que se haya producido la reunificación. Pero por mi trabajo también sé que los acontecimientos patrióticos provocan violencia racista, y después de la caída del Muro de Berlín hubo ataques racistas. No todo fue positivo., Así que me siento incómodo cuando veo estas banderas alemanas ondeando alrededor.»
Las imágenes y las historias de la reunificación generalmente retratan la experiencia de los alemanes blancos. Pero durante generaciones Alemania ha sido una sociedad multicultural y diversa.
muchos Alemanes dicen que se sienten excluidos de celebraciones como esta. Rara vez se habla de sus experiencias y no pueden evitar pensar en los ataques racistas que siguieron a la reunificación.
hace treinta años, la unidad alemana significaba que oriente y Occidente debían convertirse en lo mismo.,
pero la Alemania moderna es diversa y las experiencias de las personas que viven en la región que una vez fue la RDA son increíblemente variadas.
quizás la reunificación real solo se completará cuando los alemanes acepten sus diferencias.