p: Como no Cristiano estaba casado civilmente (sin hijos), ese matrimonio en divorcio civil. Más tarde encontré la fe (ahora soy católico) y conocí a un hombre maravilloso de quien estoy enamorado. También es católico. Descubrí que no podremos casarnos en la Iglesia, a menos que consiga una anulación.
me dijeron que tengo que pasar por un proceso de anulación completo que es bastante largo en mi país debido a la falta de personas educadas en Derecho Canónico., Traje documentos a la oficina del tribunal (uno de dos) en mi país y me dijeron que me pondrían en una lista de espera (de unos años), pero mientras tanto puedo proporcionar más pruebas si encuentro algunas.
mi principal preocupación, al tratar de encontrar información más útil para construir mi caso, es esta: ¿son los «estándares» los mismos tanto para católicos como para no Católicos: la unidad, la indisolubilidad, el bien de los cónyuges y tener hijos?
¿Qué pasa si un no católico en el momento de casarse civilmente no conoce la información completa sobre cómo la Iglesia Católica ve el matrimonio?, En general – me pregunto cómo los no católicos pueden dar un consentimiento válido, si no saben lo que la Iglesia enseña sobre el matrimonio? – Lenka
A: Lenka ha golpeado en una cuestión teológica y canónica muy fundamental que surge a menudo en los casos que involucran el matrimonio de los no Católicos. Si dos no Católicos se casan en una ceremonia no Católica y luego se divorcian, y ahora uno de ellos quiere casarse con un católico en una ceremonia católica, ¿cómo considera la Iglesia Católica el primer matrimonio?,
hemos visto muchas veces antes en este espacio que los católicos que desean casarse están obligados a observar la forma canónica (ver «Can a Catholic Ever Get Married in a Non-Catholic Church?»y» ¿por qué una boda en nuestra capilla Universitaria sería inválida?»para más información sobre esto). Entre otras cosas, los católicos tienen que casarse en una ceremonia de boda católica que es celebrada por el obispo, el párroco u otro clérigo delegado por cualquiera de ellos (C. 1108.1)., Si no lo hacen, y se casan en una boda no Católica sin obtener una dispensa de su obispo por adelantado, el matrimonio es inválido a los ojos de la Iglesia Católica.
pero la Iglesia ciertamente no requiere dos cónyuges no Católicos para observar la misma forma canónica. Es perfectamente lógico que dos Bautistas se casen en una ceremonia de boda Bautista, judíos en una ceremonia judía, y así sucesivamente. Las personas que fueron criadas sin fe en absoluto pueden comprensiblemente casarse en una ceremonia civil, dirigida por un funcionario del Gobierno., En cuanto a la forma de tales matrimonios, la Iglesia Católica acepta que es válida para los no Católicos que se casan de acuerdo con ella. En resumen, si un budista se casa en una ceremonia que es reconocida por las autoridades religiosas budistas como «legítima», entonces con respecto a su forma, también es considerada válida por la Iglesia Católica.
entonces, ¿eso significa que cada matrimonio de dos no Católicos es automáticamente considerado por la Iglesia Católica como válido? No, y Lenka tiene algo aquí., Se trata de la distinción que hace la Iglesia entre la ley divina (a veces referida como ley natural), y las leyes que son creadas por la jerarquía de la Iglesia, conocidas simplemente como leyes eclesiásticas. La diferencia entre los dos se abordó con mayor detalle en «¿Hay alguna limitación en el poder del papa?»pero en resumen, las leyes eclesiásticas son establecidas por hombres mortales (como obispos, o el mismo Papa), y por lo tanto pueden ser cambiadas. Las leyes divinas, por el contrario, son leyes que se consideran establecidas por Dios, y por lo tanto son inmutables por el hombre., Las leyes divinas también se aplican a todos, no solo a los católicos.
Esta es la razón por la que, por ejemplo, si los cristianos no Católicos bautizan utilizando palabras que no incluyen la fórmula trinitaria («en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo»), la Iglesia Católica sostiene que el bautismo es inválido. Este tema fue discutido en «lenguaje inclusivo y validez bautismal», pero basta decir aquí que la Iglesia sostiene que la redacción Trinitaria nos fue dada por Cristo mismo (Mat. 28:19). Eso significa que todo el que bautiza tiene que usarlo, o de lo contrario el bautismo no es válido.,
Con respecto al matrimonio, si (digamos) un Metodista hombre quería casarse con su hija, o que una mujer Musulmana que quería casarse con su padre, la Iglesia Católica inmediatamente declarar un matrimonio inválido. Esto no se debe a que la Iglesia Católica afirme tener jurisdicción sobre los grupos religiosos no Católicos en sus propios asuntos internos-no lo hace. más bien, la Iglesia sostiene que la prohibición de casarse con cualquier pariente en línea directa de consanguinidad (C. 1091.1) es una cuestión de ley natural/divina. Como tal se aplica no solo a los católicos, sino a todos en la tierra.,
el ejemplo que se acaba de plantear es claro, por lo que sería difícil encontrar cualquier grupo religioso (o cualquier jurisdicción civil, para el caso) que permitiera a alguien casarse con un pariente en línea directa. Los metodistas y los musulmanes nunca permitirían a sus miembros hacer esto-porque ellos también creen que esto sería una violación flagrante de la ley natural!
pero como Lenka observa correctamente, hay otros aspectos fundamentales del matrimonio que la Iglesia Católica también sostiene que son de ley divina, que otros grupos religiosos (y personas no religiosas) no hacen., Como vimos en «Anticoncepción y validez del matrimonio», el canon 1101.2 señala que un matrimonio es inválido si una o ambas partes excluyen cualquier elemento esencial o propiedad del matrimonio. Si, por ejemplo, dos personas se casan en una ceremonia en la que no están de acuerdo con la indisolubilidad, o si excluyen absolutamente tener hijos, la Iglesia sostiene que sean católicos o no, no están consintiendo el matrimonio como Dios lo creó.,et Spes, describió la concepción del matrimonio por parte de la Iglesia:
la íntima unión de la vida y el amor conyugales ha sido establecida por el Creador
tenga en cuenta que dado que Dios (no la Iglesia Católica) estableció el matrimonio, es para todos, católicos o no, y ciertos elementos son aspectos intrínsecos de lo que se trata el matrimonio. Si usted no da su consentimiento, la posición de la Iglesia es que su consentimiento era defectuoso, y su matrimonio no era válido.
y hablando de consentimiento, La Iglesia Católica también sostiene que todos los que se casan, católicos y no Católicos por igual, deben estar consintiendo libremente al matrimonio., Canon 1103 establece que un matrimonio no es válido si se entró por la fuerza, o por grave temor impuesto desde fuera (ver «Can a Catholic Ever Elope?»para un escenario que involucra este canon). Durante muchos, muchos siglos, la Iglesia Católica ha sostenido que el consentimiento hace el matrimonio. Pero no todos en la Iglesia siempre han estado completamente seguros de que esto se aplica también a los matrimonios no Católicos.
es por eso que en 1986, se presentó un dubium al Pontificio Consejo para la interpretación de los textos legislativos, pidiendo una interpretación auténtica del canon 1103., Como se acaba de ver recientemente en » ¿Por qué un párroco puede anular este matrimonio?»solo este Concilio puede dar interpretaciones auténticas (es decir, oficiales) de cánones poco claros u otras leyes promulgadas por Roma. En este caso, se preguntó al Concilio si el canon 1103 se aplica también a los matrimonios de no Católicos.
la respuesta fue afirmativa, y se puede leer aquí (aunque solo en latín)., Esto significa que la posición de la Iglesia es que si un cónyuge no consiente libre y voluntariamente al matrimonio, no es un matrimonio válido, sin importar la religión de la persona o el lugar donde se celebró el matrimonio. También significa que un Tribunal matrimonial católico podría, digamos, juzgar el matrimonio de dos Hindúes en una ceremonia hindú, y si hubiera pruebas suficientes de que uno o ambos cónyuges fueron forzados a un matrimonio que no querían por sus padres, y pronunciaron las palabras de consentimiento solo porque los miembros de su familia insistieron absolutamente, el Tribunal podría declarar nulo el matrimonio., El hindú entonces sería libre de casarse con un católico en una ceremonia de boda católica. Las autoridades religiosas hindúes quizás podrían sostener que tal matrimonio era perfectamente válido, y tal vez el(los) cónyuge (s) no dispuesto (s) pensaban lo mismo—pero la Iglesia Católica no lo haría.
así que para volver a la pregunta de Lenka: definitivamente hay situaciones en las que los no Católicos podrían casarse en una ceremonia no Católica, y la Iglesia Católica consideraría su matrimonio como inválido., Esto es solo porque la Iglesia sostiene que ciertos aspectos del matrimonio son asuntos de ley divina, y por lo tanto se aplican a todos—¡lo sepan o no! Tenga en cuenta que a menos que tal matrimonio sea llevado ante un Tribunal matrimonial Diocesano, porque uno de los cónyuges no Católicos quiere una declaración de nulidad para casarse ahora con un católico, la Iglesia Católica no emite juicio sobre ello en absoluto., Pero como acabamos de ver, es muy posible que los no católicos, e incluso los no cristianos, soliciten a un Tribunal matrimonial Diocesano un decreto de nulidad de su matrimonio-y si pueden probar que faltaba en su consentimiento algo que la Iglesia Católica sostiene que es un elemento intrínseco del matrimonio como Dios lo quiso, ese Tribunal declarará el matrimonio nulo.
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