artículos principales: monacato Cristiano y Vida Consagrada

tradición Católicaeditar

artículos principales: Instituto de vida consagrada, orden religiosa (católica) y hermana religiosa (católica)

un instituto religioso católico es una sociedad cuyos miembros (denominados «religiosos») pronuncian votos que son aceptados por un superior en nombre de la Iglesia y que viven una vida de hermanos o hermanas en común. Las órdenes y congregaciones religiosas católicas son las dos categorías históricas de institutos religiosos católicos., Los institutos religiosos son distintos de los Institutos Seculares, otro tipo de Instituto de Vida Consagrada, y de los movimientos eclesiales laicos.

en la Iglesia Católica, los miembros de los institutos religiosos, a menos que también sean diáconos o sacerdotes en las órdenes sagradas, no son clérigos, sino que pertenecen a los laicos., Si bien el estado de vida consagrada no es ni clerical ni laico, los institutos mismos se clasifican como uno u otro, siendo un instituto clerical aquel que «por razón del propósito o designio del fundador o en virtud de la legítima tradición, está bajo la dirección de los clérigos, asume el ejercicio de las órdenes sagradas y es reconocido como tal por la Autoridad de la Iglesia».,

los institutos religiosos católicos romanos bien conocidos, no todos los cuales fueron clasificados como «órdenes» en lugar de «congregaciones», incluyen Agustinos, benedictinos, Bridgetinos, Carmelitas, Dominicos, Franciscanos, Jesuitas, Escolapios, Salesianos, Oblatos de María Inmaculada y la Congregación de la Santa Cruz.,

la pintura de Francisco de Zurbarán de un fraile mercedario, Fray Pedro Machado

varias órdenes religiosas evolucionaron durante las Cruzadas para incorporar una misión militar y así se convirtieron en «Órdenes Militares religiosas», como los Caballeros de la Orden de San Juan.,

es típico de los institutos religiosos no monásticos tener una casa madre o generalato que tenga jurisdicción sobre cualquier número de comunidades religiosas dependientes, y que sus miembros sean trasladados por su superior general a cualquier otra de sus comunidades, según lo exijan las necesidades del Instituto en cualquier momento.

de acuerdo con el concepto de comunidades independientes en la regla de San Benito, los Benedictinos tienen abadías autónomas (las llamadas «casas independientes»); y sus miembros profesan «estabilidad» a la abadía donde hacen sus votos religiosos., Por lo tanto, no pueden trasladarse – ni ser trasladados por su abad o abadesa – a otra Abadía. Una» casa independiente «puede ocasionalmente hacer una nueva fundación que sigue siendo una» casa dependiente «(identificada con el nombre de» Priorato») hasta que se le concede la independencia por Roma y se convierte en una abadía. La autonomía de cada casa no impide que se afilien a congregaciones – ya sean nacionales o basadas en alguna otra característica conjunta – y éstas, a su vez, forman la Confederación Benedictina supranacional.,

tradición Ortodoxaeditar

Artículo principal: monaquismo Cristiano Oriental

en la Iglesia Ortodoxa Oriental, solo hay un tipo de monaquismo. La profesión monástica se conoce como tonsura (refiriéndose al corte ritual del cabello del monástico que tiene lugar durante el servicio) y es considerada por los monjes como un misterio sagrado (Sacramento). El rito de la tonsura está impreso en la Euchologion (en eslavo eclesiástico: Trebnik), el mismo libro que los otros misterios sagrados y servicios realizados según la necesidad.,

tradición Luteranaeditar

ver también: órdenes luteranas activas

la Abadía de Ebstorf continuó como un convento luterano en la tradición Benedictina desde 1529

Martín Lutero tenía preocupaciones con el valor espiritual de la vida monástica en el momento de la Reforma., Después de la fundación de las iglesias luteranas, algunos monasterios en tierras luteranas (como la Abadía de Amelungsborn cerca de Negenborn y la Abadía de Loccum en Rehburg-Loccum) y conventos (como la Abadía de Ebstorf cerca de la ciudad de Uelzen y la Abadía de Bursfelde en Bursfelde) adoptaron la fe cristiana Luterana.

otros ejemplos de órdenes religiosas luteranas incluyen la «Orden de los Franciscanos luteranos» en los Estados Unidos. También, una orden religiosa Luterana siguiendo la regla de San Benito, «la Congregación de los siervos de Cristo», fue establecida en San Benito., Augustine’s House in Oxford, Michigan, in 1958 when some other men joined Father Arthur Kreinheder in observing the monastic life and offices of prayer. Esta orden tiene fuertes lazos con las órdenes Benedictinas luteranas en Suecia (Monasterio de Östanbäck) y en Alemania (Priorato de San Wigbert).

en 2011, una orden religiosa Agustina, la Sociedad Sacerdotal de San Agustín (Societas Sacerdotalis Sancti Augustini) fue establecida por la Iglesia Católica Anglo-Luterana. Su sede se encuentra en la Iglesia Luterana de Cristo ALCC. Kent Island, Maryland, y Fr. Jens Bargmann, Ph D., es el Gran Prior.,

tradición Anglicanaeditar

Artículo principal: Orden religiosa Anglicana

las órdenes religiosas en Inglaterra fueron disueltas por el rey Enrique VIII tras la separación de la iglesia inglesa de la primacía Romana. Durante trescientos años, no hubo órdenes religiosas formales en el anglicanismo, aunque algunas comunidades informales – como la fundada por Nicholas Ferrar en Little Gidding-ocasionalmente surgieron. Con el advenimiento del movimiento de Oxford en la Iglesia de Inglaterra y el anglicanismo mundial a mediados del siglo XIX, aparecieron varias órdenes., En 1841, se estableció la primera orden para mujeres. La primera orden para hombres fue fundada 25 años después.

los religiosos anglicanos se comprometen voluntariamente de por vida, o un término de años, a mantener sus posesiones en común o en fideicomiso; a una vida célibe en comunidad; y obediencia a su regla y Constitución.

actualmente hay trece órdenes religiosas activas para hombres, cincuenta y tres para mujeres y ocho de género mixto.,

tradición Metodistaeditar

La Iglesia Metodista de Gran Bretaña, y sus antepasados, han establecido una serie de órdenes de Diaconisas, que son ordenados como Clérigos Regulares y seculares. La orden diaconal Metodista (MDO) admite actualmente a hombres y mujeres en la orden. Dado que las funciones de un diácono son principalmente pastorales, el MDO puede ser considerado como una orden de Clérigos Regulares.

La Orden de San Lucas es una orden religiosa de la Iglesia Metodista Unida dedicada a la erudición, educación y práctica sacramental y litúrgica.,

tradición Anabautistaeditar

algunas órdenes religiosas protestantes siguen la teología anabautista. Estos incluirían a los Hutteritas y Bruderhof, que viven en plena comunidad de bienes y viven como una iglesia de paz.

los Testigos de Jehováeditar

entre sus corporaciones, la Orden religiosa de los Testigos de Jehová se preocupa por asuntos específicos de los testigos de Jehová sirvientes especiales de tiempo completo. En una rama en particular, los supervisores itinerantes, los pioneros especiales y el personal de la rama se consideran miembros de la Orden de sirvientes especiales a tiempo completo y de la familia Bethel., A nivel mundial, su orden es la Orden Mundial de siervos Especiales De Los Testigos de Jehová a tiempo completo. Los miembros masculinos y femeninos de esas órdenes religiosas suelen hacer un voto formal de pobreza y muchos gobiernos les otorgan cierto estatus y exenciones. Aunque los Testigos de Jehová no consideran a los miembros de sus órdenes religiosas como un clero separado de otros testigos, que también son ministros ordenados, sí reconocen que un gobierno puede considerarlos como tales para propósitos administrativos.,

Los Testigos de Jehová no tienen una clase separada del clero, pero consideran que el bautismo calificado de un adherente constituye su ordenación como ministro. Los gobiernos generalmente han reconocido que los Testigos de Jehová nombrados a tiempo completo califican como ministros sin importar el sexo o el nombramiento como un anciano o diácono («siervo ministerial»); la religión misma afirma lo que a veces se denomina «privilegio eclesiástico» solo para sus ancianos designados.