mi respuesta inicial a la pregunta, » ¿son los orígenes africanos de Beethoven revelados por su música?»eso se ha preguntado en el sitio web África es un país, es un» no » definitivo. Se basa en premisas cuestionables que carecen de evidencia histórica real, al menos para la historia de Beethoven y su música en los últimos doscientos años.
Esto está lejos de una idea nueva., Aquí, Nicholas T Rinehart esboza la historia centenaria del tropo «Black Beethoven» y analiza las políticas culturales y raciales que han hecho de esta idea tan potente. Sugiere que nuestra atracción por la noción de que Beethoven era negro es un síntoma de la torturada posición de la música clásica sobre la raza y la música: «esta desesperación, esta necesidad de pintar a Beethoven de negro contra toda probabilidad histórica es, creo, una señal profunda de que finalmente ha llegado el momento de hacer un solo effort y robusto esfuerzo el canon clásico.»Rinehart dice que debemos reimaginar toda la historia de la música de Arte occidental.,Revertir esa sabiduría convencional es exactamente el punto, para los investigadores y músicos detrás de Beethoven Was African, un sitio web y álbum de nuevas actuaciones. Y es exactamente esta narrativa la que el pianista ANY, miembro del colectivo, refuta en su entrevista con Africa is a Country.
ANY da una interpretación enérgica de las posibilidades de la Herencia Africana de Beethoven, y cree que hay preguntas clave sobre su pasado gracias a las lagunas en los registros de su retrato, biografía y Vida social.,
ANY también cree que Beethoven era un maestro en la manipulación de su imagen. «Podemos decir que moldeó y transformó su imagen pública a la manera de un Michael Jackson, pero dos siglos antes que él. No tenía Cirugía Plástica en ese momento, sin embargo tuvo retratistas que se prestaron a este juego de ilusión, principalmente porque se les pagó para hacerlo.»
Esta tesis se basa en el argumento de que Beethoven quería ocultar sus orígenes africanos. Se sugiere que su padre era Federico II de Prusia y su madre una de las kammermohr del Rey, sirvientes de habitación africanos. (Esta afirmación se basa en una entrada en el Dictionnaire Historique des Musiciens del siglo XIX y es parte de una larga tradición de convertir a grandes hombres en príncipes por defecto genético, demostrando así la elevación esencial de la sangre real., Sorprenderá a muchos ya que la homosexualidad de Federico II es bien conocida-es varios grados de locura – por encima de la teoría más antigua de muchos proveedores de la idea de Beethoven-era-negro: como dice Rinehart, que tiene que la familia de su madre remonta su linaje a Flandes controlado por los españoles; la negrura de Beethoven es gracias a la estrecha conexión entre los españoles y los Moros.,)
sabemos que Beethoven tenía una estrecha amistad con el virtuoso violinista Negro George Bridgetower, para quien compuso su sonata para violín más ambiciosa, la Kreutzer (la estrenaron juntos, y Beethoven la llamó su «Sonata per un Mulattico Lunatico»). La dedicación de la sonata solo fue cambiada a otro violinista cuando los dos se pelearon por una chica. Bridgetower no es conocido por haber hecho ninguna referencia a su amigo que tiene herencia africana o morisca., Y mucho menos, por ejemplo, la montaña de otras pruebas que apoyan la lectura más convencional de los orígenes de Beethoven.
No importa. Porque cualquiera que sea la verdad, los hechos mundanos no necesariamente reducen el impacto potencial de cualquier interpretación, porque Beethoven era africano quiere descubrir – o redescubrir – las raíces globales de la música del compositor. ANY dice que África es un país: «Ludwig van Beethoven tenía un conocimiento preciso y casi absoluto de los sistemas y patrones polirrítmicos de la región del Golfo de Guinea, en la costa de África Occidental., Aunque no están escritos, incluso diría que estos patrones tradicionales were fueron fundamentales para su trabajo como compositor. Beethoven ha logrado la síntesis perfecta entre los modos polifónicos y el sistema tonal, desarrollado en Europa en los siglos que precedieron a su era, con el sistema polirrítmico y los patrones de África Occidental.»
que es, sugeriría humildemente, una afirmación claramente ridícula: ¿cómo podría Beethoven, en la Viena del siglo XIX, posiblemente haber obtenido este «conocimiento preciso y casi absoluto» de las tradiciones polirrítmicas de África Occidental, incluso si hubiera querido?, Espero que me contradigan, como siempre. Pero lo que es irrefutable en el testimonio de cualquiera es el sentido de que hay aún más en la música de Beethoven de lo que la sabiduría convencional de la música clásica ha encontrado hasta ahora.
volver a cualquiera: «estos polirritmos nos permiten, por primera vez en la historia de la grabación de estas piezas musicales, escuchar limpiamente la parte tocada con la mano izquierda, escuchar el ritmo de esta última, revelar su polifonía oculta, y no considerarla como un simple acompañamiento de la melodía tocada con la mano derecha.,»Lo que podría ser un fascinante upbeat para un álbum que promete restablecer el equilibrio de Beethoven tocando: «si comparas las piezas del álbum Beethoven Was African con grabaciones anteriores de pianistas del siglo XX, por ejemplo, te darás cuenta con asombro de que la mano izquierda aparece casi sin ritmo, sin alma.»
mi problema con el álbum no es la idea de abrir la música clásica a nuevas interpretaciones vívidas, por más justificadas, antiguas o históricamente espurias, es que el álbum en sí no está a la altura de las afirmaciones hechas para él., Esto se debe en parte a que la calidad de la grabación de sonido es tan pobre, y en parte porque las interpretaciones se desvían de lo técnicamente comprometido a lo excéntricamente intervencionista (especialmente el movimiento de la Sonata de Waldstein). Lejos de añadir nueva vida a estas piezas, ANY’s louder left hand aplana la diferencia, diversidad e imaginación de la música de Beethoven.
Beethoven Was African ofrece una idea potencialmente de apertura mental en lo que respecta a las ficciones interpretativas, y que podría inspirar nuevos enfoques a su música., Pero la pregunta esencial es: ¿por qué necesitamos reclamar a Beethoven como Negro para pensar más profundamente o de manera diferente sobre su música? Rinehart tiene razón, creo: el significado de la idea de que podría haber sido negro es que es un síntoma de los cánones osificados de la música clásica, y una historia más grande de política cultural-racial, en lugar de una línea de cuestionamiento históricamente precisa.
• el subtítulo de este artículo fue modificado el 10 de junio de 2015 para corregir el nombre del grupo Beethoven era africano.,
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