a lo largo del origen de las especies, Darwin contrasta su teoría de la selección natural con la teoría de que Dios creó independientemente cada especie. Esto hace que parezca que el origen ofrece una alternativa científica a una cosmovisión teológica. Pocos meses después de que apareciera el origen, sin embargo, el eminente anatomista Richard Owen publicó una revisión que señalaba los supuestos teológicos de la teoría de Darwin., Owen trabajó en la tradición de la morfología racional, dentro de la cual uno podría sugerir que la evolución ocurre por procesos que son continuos con aquellos por los cuales la vida surge de la materia; en contraste, Darwin basó su relato de los orígenes de la vida en la noción de que Dios creó una o unas pocas formas de vida sobre las cuales la selección natural podría actuar., Owen argumentó que la dependencia de Darwin en Dios para explicar los orígenes de la vida hace que su versión de la evolución no sea menos sobrenatural que el creacionista especial que Darwin critica: aunque Darwin limita a Dios a uno o unos pocos actos de creación, todavía confía en Dios para explicar la existencia de la vida.