la fuente más antigua del mito de Daphne y Apolo es Filarco, Citado por Parthenius. Más tarde, el poeta romano Ovidio hace un recuento de esta leyenda griega, que aparece en su obra metamorfosis.
OvidEdit
la búsqueda de una ninfa local por un dios olímpico, parte del ajuste arcaico del culto religioso en Grecia, recibió un giro anecdótico en Las metamorfosis del poeta romano Ovidio (muerto en el año 17)., De acuerdo con esta versión, el enamoramiento de Apolo fue causado por una flecha de punta dorada disparada contra él por Cupido, hijo de Venus, que quería castigar a Apolo por haber insultado sus habilidades de tiro con arco al comentar «¿qué tienes que ver con los brazos de los hombres, muchacho despreocupado?», y para demostrar el poder de la flecha del amor. Eros también disparó a Daphne, pero con una flecha con punta de plomo, cuyo efecto fue hacerla huir de Apolo.
eufórico de amor repentino, Apolo persiguió a Daphne continuamente. He tried to make her cease her flight by saying he did not wish to hurt her., Cuando ella siguió huyendo, Apolo lamentó que a pesar de que tenía el conocimiento de las hierbas medicinales, no había podido curarse de la herida de la flecha de Cupido. Cuando Apolo finalmente la alcanzó, Dafne oró por ayuda a su padre, el dios del río Peneo de Tesalia, quien inmediatamente comenzó su transformación en un árbol de laurel (Laurus nobilis):
«un pesado entumecimiento se apoderó de sus extremidades, la delgada corteza se cerró sobre su pecho, su cabello se convirtió en hojas, sus brazos en ramas, sus pies tan rápidos hace un momento se atascaron rápidamente en raíces de lento crecimiento, su rostro se perdió en el dosel., Solo quedaba su brillante belleza.»
incluso esto no apagó el ardor de Apolo, y mientras abrazaba el árbol, sintió que su corazón aún latía. Luego declaró:
«mi novia», dijo, » ya que nunca puedes ser, al menos, dulce laurel, serás mi árbol. Mi señuelo, mis cerraduras, mi aljaba, lo harás. al escuchar sus palabras, Daphne dobla sus ramas, incapaz de detenerlo.,
Partheniuseditar
una versión del intento de la virginidad jurada de Daphne que ha sido menos familiar desde el Renacimiento fue narrada por el poeta helenístico Parthenius, en su Erotica Pathemata, «The Sorrows of Love». El relato de Partenio, basado en el historiador helenístico Filarco, fue conocido por Pausanias, quien lo relató en su descripción de Grecia (siglo II D.C.)., En este, que es el primer relato escrito, Daphne es una niña mortal, hija de Amyclas, aficionada a la caza y decidida a permanecer virgen; es perseguida por el niño Leucipo («semental blanco»), que se disfraza con un traje de niña para unirse a su banda de cazadoras. También tiene éxito en ganar su afecto inocente. Esto enfurece a Apolo y le pone en la mente de la chica que se detenga a bañarse en el río Ladón; allí, como todos se desnudan, la artimaña se revela, como en el mito de Calisto, y las cazadoras afrentadas sumergen sus lanzas en Leucipo., En este momento la atención de Apolo se compromete, y comienza su propia búsqueda. Daphne, huyendo para escapar de los avances de Apolo, reza a Zeus para que lo ayude. Zeus la convierte en árbol de laurel. El editor moderno de Parthenius comenta sobre la transición bastante incómoda, vinculando dos narrativas.