la historia de la caída de Lucifer se describe en dos capítulos clave del Antiguo Testamento-Ezequiel 28 E Isaías 14. Veamos brevemente ambos.
parecería del contexto de Ezequiel 28 que los primeros diez versículos de este capítulo están tratando con un líder humano. Luego, comenzando en el versículo 11 y hasta el versículo 19, Lucifer es el foco de discusión.,
La Caída de Lucifer en la Biblia
¿Cuál es la razón para la conclusión de que estos últimos versículos se refieren a la caída de Lucifer? Mientras que los primeros diez versículos en este capítulo hablan sobre el gobernante de tiro (quien fue condenado por afirmar ser un Dios aunque él era solo un hombre), la discusión se mueve hacia el rey de tiro comenzando en el versículo 11. Muchos eruditos creen que aunque hubo un «gobernante» humano de tiro, el verdadero «rey» de tiro fue Satanás, porque fue él quien finalmente obró en esta ciudad anti-Dios y fue él quien obró a través del gobernante humano de la ciudad.,
algunos han sugerido que estos versículos pueden estar realmente tratando con un rey humano de tiro que fue empoderado por Satanás. Tal vez el rey histórico de tiro fue un instrumento de Satanás, posiblemente incluso habitado por él. Al describir a este rey, Ezequiel también nos da vislumbres de la criatura sobrehumana, Satanás, que lo estaba usando, si no morando en él.
ahora, hay cosas que son ciertas de este «rey» que—al menos en última instancia—no se puede decir que sea cierto de los seres humanos., Por ejemplo, el rey es retratado como teniendo una naturaleza diferente del hombre (él es un querubín, versículo 14); él tenía una posición diferente del hombre (él era irreprensible y sin pecado, versículo 15); él estaba en un reino diferente del hombre (el monte santo de Dios, versículos 13,14); él recibió un juicio diferente del hombre (él fue arrojado fuera de la montaña de Dios y arrojado a la tierra, versículo 16); y los superlativos usados para describirlo no parecen encajar con el de un ser humano normal («lleno de sabiduría,» «perfecto en hermosura,» y teniendo «el sello de la perfección,» versículo 12 bla).,
¿Quién Es Lucifer, ¿por Qué se Rebelan?
nuestro texto nos dice que este rey fue un ser creado y dejó la mano creadora de Dios en un estado perfecto (Ezequiel 28:12,15). Y permaneció perfecto en sus caminos hasta que se halló iniquidad en él (Ezequiel 28:15B). ¿Qué fue esta iniquidad? Leemos en Ezequiel 28: 17, » se ensoberbeció tu corazón a causa de tu hermosura, y corrompiste tu sabiduría a causa de tu esplendor.,»Lucifer aparentemente quedó tan impresionado con su propia belleza, inteligencia, poder y posición que comenzó a desear para sí mismo el honor y la gloria que pertenecían solo a Dios. El pecado que corrompió a Lucifer fue el orgullo auto-generado.
aparentemente, esto representa el comienzo real del pecado en el universo—precediendo la caída del Adán humano por un tiempo indeterminado. El pecado se originó en el libre albedrío de Lucifer en el cual—con pleno entendimiento de los asuntos involucrados-eligió rebelarse contra el creador.,
Este poderoso ser angelical fue justamente juzgado por Dios: «yo te arrojé a la tierra» (Ezequiel 28:18). Esto no significa que Satanás no tuvo más acceso al cielo, porque otros versículos de la escritura claramente indican que Satanás mantuvo este acceso incluso después de su caída (Job 1:6-12; Zacarías 3:1,2). Sin embargo, Ezequiel 28:18 indica que Satanás fue total y absolutamente expulsado del Gobierno celestial de Dios y de su lugar de autoridad (LUCAS 10:18).
Isaías 14: 12-17 es otro pasaje del Antiguo Testamento que puede referirse a la caída de Lucifer., Debemos ser francos al admitir que algunos eruditos de la Biblia no ven referencia alguna a Lucifer en este pasaje. Se argumenta que el ser mencionado en este versículo se refiere como un hombre (Isaías 14:16); se compara con otros reyes en la tierra (versículo 18); y las palabras, «cómo has caído del cielo» (versículo 12), se alega que se refiere a una caída de grandes alturas políticas.
Hay otros estudiosos que interpretan este pasaje como refiriéndose sólo a la caída de Lucifer, sin referencia alguna a un rey humano., El argumento aquí es que la descripción de este Ser está más allá de la humanidad y por lo tanto no podría referirse a un mero hombre mortal.
hay un tercer punto de vista que creo que es preferible a los dos puntos de vista anteriores. Este punto de vista considera que Isaías 14:12-17 tiene una doble referencia. Puede ser que los versículos 4 al 11 traten con un rey real de Babilonia. Luego, en los versículos 12 al 17, encontramos una doble referencia que incluye no solo al rey de Babilonia, sino también una descripción tipológica de Lucifer.,
si este pasaje contiene una referencia a la caída de Lucifer, entonces el patrón de este pasaje parecería encajar con el de la referencia de Ezequiel 28-es decir, primero se describe un líder humano, y luego se hace doble referencia a un líder humano y a Satanás.
es significativo que el lenguaje usado para describir este ser se ajuste a otros pasajes de la Biblia que hablan de Satanás. Por ejemplo, los cinco «yo quiero» en Isaías 14 indican un elemento de orgullo, que también fue evidenciado en Ezequiel 28: 17 (cf. 1 Timoteo 3: 6 que hace referencia a la vanidad de Satanás).,como resultado de este pecado atroz contra Dios, Lucifer fue desterrado de vivir en el cielo (Isaías 14: 12). Se corrompió, y su nombre cambió de Lucifer («estrella de la mañana») a Satanás («adversario»). Su poder se pervirtió completamente (Isaías 14:12,16,17). Y su destino, después de la segunda venida de Cristo, es ser atado en un hoyo durante los 1000 años del Reino milenial sobre el cual Cristo gobernará (Apocalipsis 20:3), y eventualmente será arrojado al lago de fuego (Mateo 25:41).,
Ron Rhodes, presidente de Reasoning from the Scriptures Ministries, se escucha regularmente en la radio nacional y es el autor de Christianity According to the Bible y las 10 cosas que usted necesita saber sobre el Islam. Él sostiene Th.M. and Th.D. grados del Seminario Teológico de Dallas. Visite su sitio web en ronrhodes.org.