Ich war kürzlich in einer Comedy-Show in Soho, als mein etwas zu lautes Knistern die Aufmerksamkeit des Komikers auf sich zog. Eine Sache führte zur anderen, und ich wurde am Ende freundlich über mein Liebesleben gehänselt, als das Publikum darüber lachte.

Sobald meine Aufregung darüber, mit einem meiner Lieblingskomödianten gesprochen zu haben – Mae Martin, wenn Sie neugierig sind – abgeklungen war, wurde mir klar, dass etwas ziemlich Bedeutendes passiert war., Ich hatte gesagt,“ Ich habe eine Freundin “ vor einem Raum voller Menschen, ohne auch nur darüber nachzudenken.

Zugegeben, das klingt nicht wirklich nach einem Stop-the-Press-Moment. Mae Martin ist schließlich eine queere Performerin. Und theoretisch bin ich eine starke, unabhängige Lesbe, der es egal ist, was jemand denkt. Aber jede schwule Person, die dieses Niggeln der Angst erlebt hat, bevor sie ihre Queerness angekündigt hat, wird es verstehen.

Ich kam vor fast fünf Jahren heraus, und die Mehrheit der Menschen, mit denen ich interagiere, konnte sich nicht weniger um das Geschlecht der Person kümmern, mit der ich zusammen bin., Meine Familie und Freunde lieben meine Freundin, und ich habe keine persönlichen Bedenken mehr über meine sexuelle Identität. Aber selbst wenn ich 90% sicher bin, dass die Person, die ich anspreche, akzeptiert wird, bekomme ich immer noch diesen kleinen ruckartigen Magenknoten, bevor ich jemandem, der neu ist, die Worte „Schwul“ oder „Freundin“ sage.

Das Aufwachsen in der Kirche hat bei diesen Unsicherheiten eine große Rolle gespielt. Das ultimative Lowlight vertraute einem Pastor meine Sexualität an, als ich 18 war., Er teilte mir höflich mit, dass meine Gefühle vom Teufel stammten, und fuhr fort, unser Gespräch – das ich für vertraulich gehalten hatte – am folgenden Sonntag im Rahmen seiner Predigt über „sexuelle Unmoral“mit der Kirche zu teilen.

Es gab auch das Kirchenmitglied, das mich zum Kaffee traf, um zu sagen, ich müsse Buße tun; und der Freund, der mir zu Weihnachten ein Buch über „Bekehrungstherapie“ gekauft hat. Ich könnte weitermachen.

Die meisten LGBT + Christen, denen ich begegnet bin, haben ähnliche Geschichten zu erzählen, wenn nicht sogar schlimmer. Warum machen wir uns also die Mühe, an diese Orte und Menschen zurückzukehren, die uns verletzt haben?, Die einfache Antwort ist, dass ich immer noch an einen liebenden Gott glaube, und ich habe immer noch den Glauben, dass sich die Ansichten ändern und die Dinge besser werden.

Ich erwarte nicht unbedingt, dass Nicht-Christen das verstehen. Viele queere Menschen wurden von der Kirche verletzt. „Go to hell“ – Plakate bei Pride-Paraden,“ Conversion Therapy “ und Politikern wie Tim Farron haben Christen in der queeren Community nicht gerade einen guten Ruf verschafft., Während meines Undergraduate-Studiums, Ich gab im Grunde ganz in die Kirche gehen, weil es fühlte sich an wie alle christlichen Studenten verhärtet anti-Homosexuell Evangelikalen waren.

Es gibt eine Zeit und einen Ort für das, was ich als „aktivistische Kirche“ bezeichne: In eine Kirche zu gehen, in der du weißt, dass du nicht akzeptiert wirst, nur um sie daran zu erinnern, dass queere Christen existieren. Ich kann die Ausdauer trainieren, um dies von Zeit zu Zeit zu tun, aber es kann unglaublich anstrengend sein, sich ständig in eine Umgebung zu versetzen, in der Sie nicht wirklich willkommen sind.,

Die meiste Zeit ist die einzige Möglichkeit, als queerer Christ durch die Welt zu navigieren, die Unterstützung zu finden. Teil von Facebook-Gruppen wie Diverse Church, Queer Christian Collective und No Fear in Love zu werden, hat mir gezeigt, dass es eine Zukunft für Menschen wie mich gibt. Christen zu treffen, die glücklich in gleichgeschlechtlichen Beziehungen waren-sogar mit Kindern verheiratet – zeigte mir, dass das Modell der christlichen Ehe, das in meiner Kindheit in mich trommelte, nicht die einzige Option war. Jetzt gehen meine Freundin und ich in eine bejahende Kirche in London, wo ich mich zum ersten Mal seit langer Zeit willkommen fühle.,

Trotzdem ist „feeling welcome“ ein ziemlich niedriger Balken. Es bleibt für gleichgeschlechtliche Paare verboten, an anglikanischen Kultstätten zu heiraten, und viele Kirchen lassen offen queere Menschen nicht so sehr den Kaffee servieren.

Ich wünschte, ich könnte versprechen, dass queere Menschen akzeptiert würden, wenn sie in eine Kirche gehen würden. Aber viele Christen haben noch einen langen Weg vor sich, bevor sie wirklich die volle „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst“ – Sache ausleben können.

Akzeptanz und Toleranz müssen jedoch in beide Richtungen gehen., Ein Stonewall-Bericht im vergangenen Jahr zeigte, dass einer von 10 LGBT+-Christen eine glaubensbasierte Diskriminierung innerhalb der queeren Gemeinschaft erlebte. Dies kann alles sein, von der Schaffung einer Atmosphäre, in der es beschämend ist zuzugeben, dass Sie eine Person des Glaubens sind, bis hin zu völliger Aggression und beharrlicher Befragung darüber, was Sie tun oder nicht glauben.

Ich verstehe es-viele LGBT + – Leute haben Grund, Christen nicht zu mögen. Aber wir müssen aufhören, Leute auszusperren, weil sie nicht in eine bestimmte Box passen. Queerness ist für mich eine völlige Ablehnung von Einschränkungen., Wir versuchen, Unterschiede zu verstehen und doch solidarisch zusammenzustehen.

Die queere Community versteht es manchmal falsch, aber wenn wir es richtig machen, repräsentieren wir eine radikale, bedingungslose, nicht wertende Herangehensweise an die Liebe. Und ist das nicht genau das, was die Kirche auch zu fördern behauptet?

• Lucy Knight ist eine Zeitung, Journalismus-student an der City University

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