Die früheste Quelle des Mythos von Daphne und Apollo ist Phylarchus, zitiert von Parthenius. Später erzählt der römische Dichter Ovid diese griechische Legende, die in seiner Arbeit Metamorphosen erscheint.
OvidEdit
Die Verfolgung einer lokalen Nymphe durch einen olympischen Gott, Teil der archaischen Anpassung des religiösen Kultes in Griechenland, erhielt eine anekdotische Wendung in den Metamorphosen des römischen Dichters Ovid (gestorben 17 n. Chr.)., Nach dieser Version wurde Apollos Verliebtheit durch einen goldenen Pfeil verursacht, der von Cupid, dem Sohn der Venus, auf ihn geschossen wurde, der Apollo bestrafen wollte, weil er seine Bogenschießfähigkeiten beleidigt hatte, indem er kommentierte: „Was hast du mit den Armen der Menschen zu tun, du mutwilliger Junge?“und um die Kraft des Liebespfeils zu demonstrieren. Eros schoss auch Daphne, aber mit einem Bleipfeil, dessen Wirkung darin bestand, sie vor Apollo fliehen zu lassen.
Begeistert von plötzlicher Liebe jagte Apollo Daphne ständig. Er versuchte, sie dazu zu bringen, ihren Flug einzustellen, indem er sagte, er wolle sie nicht verletzen., Als sie auf der Flucht blieb, beklagte Apollo, dass er, obwohl er das Wissen über Heilkräuter hatte, es versäumt hatte, sich von der Wunde von Cupids Pfeil zu heilen. Als Apollo sie endlich einholte, betete Daphne um Hilfe zu ihrem Vater, dem Flussgott Peneus von Thessalien, der sofort mit ihrer Verwandlung in einen Lorbeerbaum (Laurus nobilis) begann:
„Eine schwere Taubheit ergriff ihre Gliedmaßen, dünne Rinde schloss sich über ihrer Brust, ihre Haare verwandelten sich in Blätter, ihre Arme in Äste, ihre Füße steckten vor einem Moment so schnell in langsam wachsenden Wurzeln, ihr Gesicht war im Baldachin verloren., Nur ihre strahlende Schönheit blieb übrig.“
Auch dies löschte Apollos Eifer nicht, und als er den Baum umarmte, spürte er, wie ihr Herz noch schlug. Dann erklärte er:
„Meine Braut“, sagte er, “ da du zumindest niemals süßer Lorbeer sein kannst, wirst du mein Baum sein. Meine Locken, meine Schlösser, mein Köcher du sollst Kranz.
Als Daphne seine Worte hört, beugt sie ihre Äste und kann sie nicht aufhalten.,
PartheniusEdit
Eine Version des Versuchs auf Daphnes vereidigter Jungfräulichkeit, die seit der Renaissance weniger bekannt ist, wurde vom hellenistischen Dichter Parthenius in seiner Erotik Pathemata „Die Sorgen der Liebe“erzählt. Parthenius ‚ Geschichte, die auf dem hellenistischen Historiker Phylarchus basiert, war Pausanias bekannt, der sie in seiner Beschreibung Griechenlands (2.Jahrhundert n. Chr.) erzählte., In diesem, dem frühesten schriftlichen Bericht, ist Daphne ein sterbliches Mädchen, Tochter von Amyclas, die gerne jagt und entschlossen ist, Jungfrau zu bleiben; Sie wird von dem Jungen Leucippus („weißer Hengst“) verfolgt, der sich in einem Mädchenoutfit verkleidet, um sich ihrer Jägerschaft anzuschließen. Er ist auch erfolgreich darin, ihre unschuldige Zuneigung zu gewinnen. Dies macht Apollo wütend und er bringt es dem Mädchen in den Sinn, aufzuhören, im Fluss Ladon zu baden; Dort wird, wie alle nackt streifen, die List offenbart, wie im Mythos von Callisto, und die affrontierten Jägerinnen stürzen ihre Speere in Leucippus., In diesem Moment wird Apollos Aufmerksamkeit beschäftigt und er beginnt seine eigene Verfolgung. Daphne flieht, um Apollos Fortschritten zu entkommen, und betet zu Zeus, um zu helfen. Zeus verwandelt sie in Lorbeerbaum. Parthenius ‚ moderner Herausgeber kommentiert den eher unangenehmen Übergang und verbindet zwei Erzählungen.