Sociale kontrakt, i politisk filosofi, en faktiske eller hypotetiske kompakt, eller aftale, mellem styret og deres herskere, der definerer rettigheder og pligter for hver. I oprindelige tider blev der ifølge teorien født individer i en anarkisk naturstilstand, som var glad eller ulykkelig ifølge den pågældende version. De dannede derefter ved at udøve naturlig fornuft et samfund (og en regering) ved hjælp af en kontrakt indbyrdes.,
Selv om ens ideer kan spores tilbage til den græske Sofister, social-kontrakt teorier havde deres største valuta i det 17 og 18 århundrede og er forbundet med sådanne filosoffer som Englænderne Thomas Hobbes og John Locke, og Franskmanden Jean-Jacques Rousseau. Det, der adskiller disse teorier om politisk forpligtelse fra andre doktriner i perioden, var deres forsøg på at retfærdiggøre og afgrænse politisk autoritet på grund af individuel egeninteresse og rationel samtykke., Ved at sammenligne fordelene ved organiseret regering med ulemperne ved naturtilstanden viste de hvorfor og under hvilke betingelser regeringen er nyttig og bør derfor accepteres af alle rimelige mennesker som en frivillig forpligtelse. Disse konklusioner blev derefter reduceret til form af en social kontrakt, hvorfra det antages, at alle borgernes væsentlige rettigheder og pligter logisk kunne udledes.,
Teorier om den sociale kontrakt adskilte sig i henhold til deres formål: nogle var designet til at retfærdiggøre kraft af de suveræne, mens andre har til formål at beskytte den enkelte mod undertrykkelse af en suveræn, der var alt for stærk.
ifølge Hobbes (Leviathan, 1651) var naturens tilstand en, hvor der ikke var nogen håndhævelige kriterier for rigtigt og forkert., Folk tog for sig selv alt, hvad de kunne, og menneskelivet var “ensomt, fattigt, ubehageligt, brutalt og kort.”Naturtilstanden var derfor en krigstilstand, som kun kunne afsluttes, hvis enkeltpersoner (i en social kontrakt) blev enige om at give deres frihed i hænderne på en suveræn, der derefter var absolut, på den eneste betingelse, at deres liv var beskyttet af suveræn magt.
Rousseau, i Du Contrat social (1762; Den Sociale Kontrakt), fastslået, at i naturtilstanden mennesker var unwarlike og noget uudviklet i deres fornuft og følelse af moral og ansvarlighed. Da folk imidlertid blev enige om gensidig beskyttelse for at overgive individuel handlefrihed og etablere love og regering, fik de derefter en følelse af moralsk og borgerlig forpligtelse. For at bevare sin i det væsentlige moralske karakter skal regeringen således hvile på samtykke fra de regerede, volont.g .n .rale (“generel vilje”).,
de mere opfattende sociale kontraktsteoretikere, herunder Hobbes, erkendte altid, at deres begreber om den sociale kontrakt og naturtilstanden var uhistoriske, og at de kun kunne begrundes som hypoteser, der var nyttige til afklaring af tidløse politiske problemer.