medlemskabet
den quiuioticotiske indsats fra dristige, fantasifulde individer udgør ikke sociale bevægelser. En social bevægelse er en kollektivitet eller en kollektiv virksomhed. Individuelle medlemmer oplever en følelse af medlemskab i en alliance af mennesker, der deler deres utilfredshed med den nuværende situation og deres vision om en bedre orden. Som en gruppe er en social bevægelse en kollektivitet med et fælles mål og fælles værdier.,
følelsen af medlemskab antyder, at enkeltpersoner er underlagt en vis disciplin. Ud over fælles værdier besidder en social bevægelse normer. Disse normer foreskriver adfærd, der vil symbolisere medlemmernes loyalitet over for den sociale bevægelse, styrke deres engagement i det og adskille dem fra ikke-medlemmer. Normerne forbyder adfærd, der kan forårsage forlegenhed for bevægelsen eller give undskyldninger for angreb fra modstandere., Engagementet styrkes ved deltagelse i gruppeaktiviteter med andre medlemmer og ved at deltage i handlinger, individuelle eller kollektive, der offentligt definerer individerne som engagerede medlemmer.
en social bevægelse giver også retningslinjer for, hvordan medlemmer skal tænke. Normer af denne art udgør noget, der ligner en “partilinie”—en definition af den “korrekte” stilling for medlemmerne at tage med hensyn til specifikke spørgsmål. Der er subtilt pres på enkeltpersoner til at gå ind for denne position, selv i mangel af personlig viden om argumenterne for det., Ikke alle medlemmer kan forventes at studere og tænke gennem den filosofi, der berettigede bevægelsen og dens værdier. Ideologi giver dem et færdigt, formodentlig autoritativt sæt argumenter.
En af de definerende karakteristika af en social bevægelse er, at det er relativt langvarig; aktivitet af medlemskab er vedvarende over en periode på uger, måneder eller endda år, snarere end blusser op i et par timer eller et par dage, og derefter forsvinder. En social bevægelse er normalt stor, men ligesom varighed er storhed kun relativ., Nogle sociale bevægelser, der varer mange årtier, kan hverve hundredtusinder af medlemmer. Nogle bevægelser finder sted inden for grænserne af en bestemt sekundær gruppe, såsom en religiøs forening eller et lokalsamfund, og kan kun omfatte et par score eller et par hundrede medlemmer.
den nøjagtige størrelse af en social bevægelse er umulig at bestemme nøjagtigt, for medlemskab er ikke formelt defineret. Faktisk er en af de fremtrædende egenskaber ved en social bevægelse den semiformale karakter af dens struktur., Det mangler den fuldt udviklede, formelle struktur af en stabil forening, såsom en klub, et selskab eller et politisk parti. Lederne har ikke autoritet i form af legitimeret magt, og medlemmerne er ikke formelt optaget. Den uformelle, ikke-kontraktmæssige kvalitet af medlemskabet og fraværet af formelle beslutningsprocedurer sætter en præmie på tro og loyalitet hos medlemmerne. Selvom ikke alle medlemmer viser disse træk, ideelle medlemmer giver deres samlede, uselviske loyalitet over for bevægelsen., Da der ikke antages nogen juridisk forpligtelse til at blive medlem, enten at overholde bevægelsens normer eller at forblive medlem, bliver engagement i bevægelsen og dens værdier en af de vigtigste kilder til kontrol. Dybt engagerede medlemmer, der uden tvivl accepterer de beslutninger og ordrer, som lederne har givet, ofrer sig selv, familie og venner, hvis det kræves for at gøre det, vil sandsynligvis blive betragtet af udenforstående som fanatikere., Nogle studerende på sociale bevægelser, især dem, hvis analyse har en psykoanalytisk orientering, har antydet, at fanatismen hos dedikerede medlemmer er resultatet af individuelle psykopatologiske tilstande. En alternativ forklaring er, at den sociale bevægelse bliver en referencegruppe, der giver dedikerede medlemmer et nyt og afvigende syn på den sociale virkelighed. Deres grundlæggende antagelser om arten af den sociale orden bliver så divergerende fra de “normale” medlemmer af samfundet, at deres logik og konklusioner er uforståelige for dem.