Lytte til eksperter på ægtheden af det Sande Kors og Ligklædet i Torino

Diskussion af det Sande Kors og Ligklædet i Torino.

Contunico © ZDF Virksomheder GmbH, MainzSee alle videoer til denne artikel

Sande Kors, Christian levn, angiveligt af træ, korset, hvor Jesus Kristus blev korsfæstet. Legenden fortæller, at det sande kors blev fundet af St., Helena, mor til Konstantin den store, under sin pilgrimsrejse til Det Hellige Land omkring 326.

Mirakel af det Sande Kors på Broen i San Lorenzo

Mirakel af det Sande Kors på Broen i San Lorenzo, olie maleri af Gentile Bellini, 1500; i Gallerie dell ‘ Accademia, Venedig.

SCALA / Art Resource, ne.York

den tidligste historiske henvisning til veneration af det sande kors forekommer i midten af det 4. århundrede., Ved det 8. århundrede regnskaberne blev beriget med legendariske detaljer, der beskriver historien om træet af korset, før det blev brugt til korsfæstelsen.tilbedelse af det sande kors gav anledning til salg af dets fragmenter, der blev søgt som relikvier. John Calvin påpegede, at alle de bevarede fragmenter, hvis de sættes sammen, vil udfylde et stort skib, en indsigelse, betragtes som ugyldig af nogle Romerske teologer, der hævdede, at Kristi blod, gav det Sande Kors en form for materiale, fasthed, så det kunne være opdelt på ubestemt tid uden at blive formindsket., Sådanne overbevisninger resulterede i multiplikation af relikvier af det sande kors, hvor kristendommen udvidede sig i middelalderverdenen, og fragmenter blev deponeret i de fleste af de store byer og i mange klostre. Relikvier designet til at holde fragmenterne ligeledes multipliceret, og nogle dyrebare genstande af denne art overlever.

Det ønsket om at vinde tilbage eller komme i besiddelse af det Sande Kors blev anført som begrundelse for militære ekspeditioner, som den Byzantinske kejser Heraklios mod Perserne (622-628) og erobringen af Konstantinopel af korsfarerne i 1204.,

få et Britannica Premium-abonnement og få adgang til eksklusivt indhold. Abonner nu

festen for korsets Fund blev fejret i Den Romersk-Katolske Kirke den 3. maj, indtil den blev udeladt fra kirkekalenderen i 1960 af pave Johannes John .iii.