Scimitar sværd, som det sværd, der anvendes til at udføre John

Der var Prinsesse Salome?

Salome var datter af Herodes Philip og Herodias.

  • hendes bedstefar var den berygtede kong Herodes, der henrettede det meste af sin familie og siges at have myrdet de uskyldige, da Jesus blev født.
  • hendes mor var Herodias, Kong Herodes barnebarn (på det tidspunkt blev det betragtet som normalt for kongelige at gifte sig med nære slægtninge).,

i en alder af 14-16 år, da denne historie skete, var Salome på tærsklen til ægteskab, ‘en grøn frugt kommer til modning’.

Salome er flere gange blevet dæmoniseret af mandlige kunstnere og forfattere, som i denne Ken Russell produktion (over)

Hun havde været bragt op i den rolige retten i Philip. Han var en kedelig, men kompetent mand. For lille Salome var det sandsynligvis et sikkert miljø.

men hendes mor Herodias kede sig af Philip. Hun var en klog kvinde, frustreret i Philips provinsdomstol.,

at elske den forkerte mand

Herodias var dybt forelsket i sin mands stedbror, Herodes Antipas. Hvad var der galt med det? I jødisk lov, et ægteskab mellem dem ville være incestuøst, men de gik alligevel videre.

hvorfor var dette farligt? Dermed spillede de i hænderne på kritikere af den kongelige familie, især Johannes Døberen. På det tidspunkt var der en utrættelig nervekrig mellem Johns politisk/religiøse sekt og Salomes familie.,

Salome var politisk klog nok, selvom han var ung, til at se den fare, hendes mor var i fra Johannes Døberen.

Hun reagerede på en måde, der var normalt for børn, der oplever angreb på deres mor: hun blev meget beskyttende. Da det kom til stykket, hun var parat til at bruge sin seksuelle magt til at gøre, hvad hun måtte, for at beskytte sin mor.

i dans før gæsterne på banketten sagde hun til Antipas ‘gør nu, hvad du burde have gjort allerede, og beskyt min mor’.,

hvilken slags person var Salome?

de græske ord ’til korasion’ blev brugt til at beskrive Salome. Ordene beskriver en velfødt ung kvinde i ægteskabelig alder.

ironisk nok blev disse samme ord også brugt i forbindelse med datteren til Jairus, som Jesus helbredte.

disse to unge kvinder var begge af høj social status, dog fra forskellige verdener. Ordene ’til korasion’ indebar respekt. Men i Salome ‘ s tilfælde kan det have været ironisk – Salome kan være en prinsesse, men se hvad hun gjorde!

hvem var Herodias, mor til Salome?,

Herodias’ ægteskab med sin første mand havde ikke været en succes, selvom det havde produceret Salome.

så blev hun gal forelsket i Philips halvbror, og han med hende. De brød enhver regel, så de kunne gifte sig med hinanden, og de stod over for social fordømmelse på grund af det.

Johannes Døberen

Herodias, at være kvinde i den situation, var skylden mere end Antipas. Måske var det fordi hun kom fra en præstefamilie., Straffen for døtre af præstefamilier, der opførte sig ukorrekt, var meget alvorlig.var dette en anden grund til Johns rædsel ved hendes incestuøse ægteskab?var hendes synd værre, fordi hun kom fra en præstelig baggrund?John, profeten kaldte Baptisten, angreb Herodias mindst lige så meget som han angreb sin mand.

Herodias kiggede på Antipas for at gøre noget ved det, men selvfølgelig gjorde han det ikke. Det var ikke i hans natur. Han var passiv, hvor Herodias var en handlingskvinde.,

men hun var også politisk klog, og hun vidste, at hun må bide sin tid, selvom hun må have seet med frustration.

hvem var Herodes Antipas, der frygtede John?

Antipas synes at have været usikker, både personligt og politisk.

Dette er ikke overraskende. Hans far Herodes den store havde været en strålende galning. Blandt mange andre grusomheder kvalte han sin prinsessekone Mariamme i et anfald af jalousi (ægte eller fejret?) og myrdede også hendes to sønner.

kongelige familier synes at gyde den lejlighedsvise galning, og Hasmoneans var ingen undtagelse., Antipas lærte tidligt, at det bedste handlingsforløb var at være passiv.

Et udvalg af luksuriøse service fra et maleri udgravet i Pompeji. Lignende genstande ville have været brugt på Herodes banket.

Herodes Antipas præsenteres som en libertine (se., banket, luksus), men faktisk havde han aldrig de flere koner, hans far havde, eller de morderiske familiefejder. Han kunne godt lide at udtale trusler snarere end at gribe ind i håb om, at truslen ville gøre jobbet.

han var en mand af sin tid, der troede på magi og tryllekunstnere., Han var også interesseret i teologi og ideer.

Jesus kaldte Herodes Antipas ‘, at fox’, ikke fordi han var snu, men fordi han var unødigt ødelæggende, som ræve er

Han kan have haft en roving eye, da folk troede på det, da han lavede en ekstravagant lover at Salome – eller de ikke mener det, men var klog nok til ikke at sige det.

Antipas foretrak at udsætte tingene i stedet for at træffe afgørende handlinger. Og som regel var det en kvinde, der organiserede ting for ham.,

  • han gjorde kun krav på sin trone, efter at hans tante, den ældre Salome, lovede at hjælpe ham.
  • han forlod faktisk ikke sin første kone: hun forlod ham.
  • og som et sidste eksempel havde John fordømt ham i nogen tid, før Herodes accepterede at handle.

Antikke græske smykker. Mærkeligt nok var en slange et symbol på evigt liv.

så Herodias og Salome kunne ikke blot overtale ham til at handle mod John., De måtte sætte ham i en position, hvor han ikke havde andet valg end at dræbe profeten.sandheden er, at hele episoden af Salomes dans sandsynligvis var en skam for at slippe af med Johannes Døberen uden at miste for meget ansigt. Antipas har sandsynligvis gjort denne slags snoede ting et dusin gange før.

spørgsmålet er,

  • var Antipas part i planen hele tiden?
  • har de tre af dem, Antipas, Herodias og Salome, besluttet det hele sammen?

det er meget sandsynligt., Antipas ‘ overdådige løfte virker for usandsynligt for en mand, der altid udsætter tingene.

hvad var Salomes motiver?

  • Salome var en ung kvinde, hvis mor Herodias var under angreb fra en outsider, Johannes Døberen. Hendes svar var at være beskyttende over for sin mor. Hun stod ved sin mor og interesser Herodian familie.var Antipas tiltrukket af hende? Hvis så, det kan have gjort hende urolig, men hun var klog nok til at indse, at hun kunne bruge det til sin families fordel.,i sidste ende var Salome lige så hensynsløs til at bortskaffe en fjende, som hendes bedstefar Herodes den store havde været. Hun var løveungen.

Hvad skete der med Salome bagefter?

evangelierne fortæller os ikke mere om Salome, men historien gør det.

ifølge Josephus, den gamle jødiske historiker, giftede Salome sig med Tetrarken Philip og bagefter Aristobulus, barnebarn af Herodes og bror til Agrippa. (Josephus: Anti .uities 18.5.4)

hun var det, der i dag kaldes en ‘kongelig’, og ser ud til at have haft et langt og behageligt liv.,

hovedtemaer i Salome ‘ s historie?

  • magtmisbrug. Johannes Døberen gjorde en gyldig indsigelse mod ægteskabet af Herodes Antipas og hans brors kone Herodias. Til dette blev han straffet med pludselig død. Magtfulde mennesker vil ikke acceptere kritik.
  • beskylder kvinder. Historien beskylder Herodias og hendes datter Salome for Johannes Døberens død, men hvad med Herodes Antipas? Han var den ansvarlige, alligevel skiftede han skylden på dem, kvinderne i sin egen familie.

Hvad betyder navnene?,

Salome: fra det hebraiske ‘shalom’, der betyder ‘fred’
Herodes og Herodias var begge familienavne knyttet til det græske ord ‘heros’, helt eller kriger.

bibelteksten Mark 6:17-29

17 For Herodes havde sendt og beslaglagt John og bundet ham i fængsel af hensyn til Hero ‘ di-as, hans bror Philips kone; fordi han havde giftet sig med hende. 18 Thi Johannes sagde til Herodes: “Det er dig ikke tilladt at have din Broders Hustru.”

19 Og Hero ‘ di-som havde et nag mod ham, og ønskede at dræbe ham., Men hun kunde ikke, 20 Thi Herodes frygtede for Johannes, da han vidste, at han var en retfærdig og hellig mand, og vogtede ham. Da han hørte ham, var han tvivlrådig, og dog hørte han ham med glæde.

21 Men en mulighed kom, da Herodes på sin fødselsdag gav en banket til sine hofter og officerer og de førende mænd i Galilæa. 22 Thi da datteren kom ind og dansede, syntes hun om Herodes og hans gæster; og Kongen sagde til Pigen: “Bed mig om, hvad du vil, og jeg vil give det.”23 Og han lovede hende:” hvad du end beder mig om, vil jeg give dig, halvdelen af mit rige.,”24 og hun gik ud og sagde til sin Moder:” Hvad skal jeg bede om?”Og hun sagde,” hovedet af Johannes Døber.”

25 og hun kom straks ind med Hast til kongen og spurgte og sagde: “Jeg vil have, at du straks giver mig Johannes Døberens hoved på et fad.”26 Og Kongen blev meget bedrøvet; men for sine Eders og Gæsternes Skyld ønskede han ikke at bryde sit ord til hende.27 Og straks sendte Kongen en soldat af vagten og gav ordre til at bringe hovedet., 28 Og han bragte hans Hoved paa et fad og gav det til pigen, og pigen gav det til sin Moder.29 da hans Disciple hørte om det, kom de og tog hans krop og lagde den i en grav.

Matthe.14:1-12

1 på det tidspunkt hørte Herodes tetrarken om Jesu berømmelse; 2 og han sagde til sine tjenere: “dette er Johannes Døberen, han er oprejst fra de døde; derfor er disse kræfter på arbejde i ham.,”

3 For Herodes havde beslaglagt John og bundet ham og sat ham i fængsel af hensyn til Hero ‘di-as, hans bror Philips kone; 4 fordi John sagde til ham,” det er ikke lovligt for dig at have hende.”5 og selvom han ønskede at slå ham ihjel, frygtede han Folket, fordi de holdt ham for at være en Profet.

6 Men da Herodes fødselsdag kom, datter af Hero ‘ di-som dansede før virksomheden, og glad Herodes, 7 så han lovede med en ed at give hende, hvad hun måtte spørge. 8 bedt af sin mor, sagde hun: “Giv mig hovedet af Johannes Døberen her på et fad .,”

9 Og kongen blev bedrøvet; men på grund af hans eder og sine gæster befalede han, at det at være givet; 10 sendte han og havde Johannes halshugge i fængslet, og 11 og hans hoved blev bragt på et fad og givet til pigen, og hun bragte det til sin moder.12 og hans Disciple kom og tog liget og begravede det; og de gik hen og fortalte det til Jesus.,ohn Døberen

Salome, Jean Benner

Herodias, og Salome med hoved af Johannes Døberen
Onorio Marinari

Salome, af Lucas Cranach den Ældre, 1530

Salome med lederen af John, Sebastiano del Piombo

Salome med lederen af John, Bernardino Luini