Hvad mere er, Helligånden har gjort det, mens en eller anden måde at holde sine medlemmers identitet er skjult (men som med de fleste ting i denne dag og alder, hvis du ser hårdt nok, at der er spor til at være fundet)., I 1970’erne, Kys mindst givet os (for det meste falske) efternavne til at gå sammen med deres superhelt alter egoer; med Ghost, vi præsenteres kun med fem tilsløret og cowled Nameless Ghouls og deres forsanger, en “anti-pave” pyntet i skeletal ansigt maling, en pavelig mitre og masser af omvendte kors, mens svarer til den betegnelse, Papa Emeritus.,

Populær på Rolling Stone

“grunden for os at gøre dette band den måde, vi valgte at gøre det var, så ville der ikke være nogen fokus på os som individer,” forklarer Navnløs Ghoul, som taler til Rolling Stone en sen aften fra sit hjem i Linköping, Sverige. (Til identifikationsformål tilbyder han hjælpsomt, at han er bandets leadgitarist). “Men når vi er vokset, forstår vi, at der alligevel er.,”

dette fokus vil kun fortsætte med at intensiveres, da Ghost frigiver sit nye og tredje album, Meliora (titlen er Latin for better – ikke en vurdering af bandets musikalske fremskridt, men snarere en kommentar til”dette tidspunkt, hvor menneskeheden har en tendens til at tro, at det topper”). Mens Opus eponyme var præget af sin varme, vintage metal glød, og Infestissumam af sin tendens til at svinge ud på uventede stilistiske tangenter, Meliora finder en mellemvej., Fra den spændte banke af åbneren “Ånd” til bas-tung rumlen af “Fra Pinnacle til Pit,” til døden-marts stomp af første single “Cirice,” det er et betydeligt mørkere og mere fortvivlet indsats end sin forgænger, et album, der er nogle fans kritiseret for at forvilde sig for langt udenfor heavy-metal områder. Men Meliora bevarer også denne plades følelse af sonisk eventyrlighed, dens musik flecked med gotiske-y kor, spooked-out synths og masser af orgel blaster og klaver tinklings., Og sammen med doom træning, der er episk, hævelse power ballader (“Han”), kvasi-klassisk strengeinstrument stykker (“Spöksonat”), og dele af “Syndsforladelse,” i det mindste, nikker til skyhøje, AOR-stil arena rock.

“Vi kom slags med denne blanding, hvor vi stort set kunne kombinere alle vores foretrukne barndoms-og ungdomsmusikstilarter,” forklarer navnløs Ghoul af bandets lyd. “Og vi voksede op med at lytte til en masse forskellige musik., En masse svensk musik, og også en masse tresserne og halvfjerdserne bands-AOR ting som Kansas og ja og Chicago og Boston. Rejse. Toto. Professionel klingende musik. Og med alt dette fandt vi en måde, i det mindste for os, at give mening om at have en ekstrem metal riff og derefter kaste en popmelodi over den. Så det var den første ting. Derefter var det, ‘ Åh, lort! Måske kunne vi gøre det til et horror-rock band, og vi kunne smide i denne meget barnlige slags fascination af horrorfilm! Og også Alice Cooper! Og Kys!,”

Men i modsætning til, sige, kroppen-centreret teenage angst hymner af Alice Cooper eller Kys, Ghost tage på teatralsk rock er mere om kæmper ydre dæmoner, især dem, der af religiøse række. “Generelt,” siger Nameless Ghoul, ” vi fusker med menneskeheden og hans eller hendes forhold til Gud. Det har været sagen gennem alle tre poster. Det vil også være sagen på den fjerde.”

hvilket ikke er at sige, at Ghost ‘ s tilgang er overdrevent hårdhændet., Som det kunne forventes, når man taler med en person, der selv identificerer som en Navnløs Ghoul, er der et højt niveau af camp, der er på spil her, især når det kommer til sanger Papa Emeritus – der, i en parodi af den Katolske Kirkes tradition for apostoliske succession, er angiveligt erstattet af en ny Papa for hver Ghost album. Derfor, forud for optagelse af Meliora, Papa Emeritus II, der havde trådt i den oprindelige Papa Emeritus efter tour-cyklus til Opus Eponymous, var ude og Papa Emeritus III – der, som det sker, har en stemme og bygge præcis som dem af hans to forgængere – der var i.,

så hvordan fandt Ghost deres nyeste Papa?

“Vi blev lige givet ham, faktisk,” siger Nameless Ghoul. “Han er normalt udpeget af præsteskabet. De kaster ham bare vores vej, og vi er nødt til at finde ud af det. Det er ligesom med en stor virksomhed, hvor du har en ny leder eller CEO, der kommer ind.”

hvad angår, hvordan Papa III adskiller sig fra Papa II?

“vi ved ikke rigtig, hvordan han er,” indrømmer Nameless Ghoul. “Vi ser ham ikke meget, og vi er ikke gået på turn.med ham endnu. Men det betyder ikke noget. Vi bliver ikke for knyttet., Vi ved altid, at vi vil slippe af med ham efter en 18-måneders periode, alligevel.”

han er ligeledes cagey om hans kolleger ghouls. Når man bliver spurgt, om det er sandt, at Dave Grohl, som det er blevet rygtet, tidligere har iført sig en kappe og udført med Ghost onstage, svarer Nameless Ghoul: “Nå, vi kan ikke rigtig vide det, kan vi? Jeg kan fortælle dig så meget: han har spillet Spøgelsesmateriale i en ghoul-dragt. Og han måske eller måske ikke har , og han måske eller måske ikke i fremtiden.”Griner han. “Hvordan er det for en kommerciel cliffhanger?,”

Uanset hvem der står bag, ansigtsmaling eller under kapper, Ghost ‘ s kombination af anonymitet, religiøse billeder og generelt teatralitet tilsyneladende kommer i fuld fokus på scenen. “Det, vi ønsker at simulere på vores Sho .s, til det punkt, hvor det er ægte, er en masse,” siger Nameless Ghoul., “Det er denne ID.om religion, hvor folk mødes i et rum eller en bygning eller et sted, som vi er blevet enige om at være højtidelige, og vi udfører derefter forudbestemte ritualer – ritualer er sangene eller bevægelserne, sådan noget – for at vi kan nå en følelse af guddommelig tilstedeværelse. Og mange af de fornemmelser, som vi fremkalder på vores Sho .s, er meget tæt på den slags varme religiøse følelser, du ville få fra en faktisk kirkemasse. Vi bruger den samme slags symbolik som kirken, på en måde, men med ideen om at opnå lyksalighed. Glædelig lyksalighed.,”

på samme tid, selv mens efterligne, og til tider spottende, religiøse strukturer, Nameless Ghoul insisterer på, at Ghost “ikke forsøger at give svar på noget. Vi reflekterer kun.”I sidste ende fastholder han, at målet frem for alt andet er underholdning. “Lad os sige, at vi er 55 procent om at give et SHO., og 45 procent om, jeg ved ikke, at ændre verden,” siger han. “For hvis det var mere om os, der forsøger at ændre verden, eller endda en 50/50 ting, er jeg sikker på, at der er bedre måder at gøre det på end at være i et band., Det betyder ikke på nogen måde, at det, vi siger, er falske, kun at dette er vores kald i livet.”

Der sagde, at han fortsætter, “Hvis 100 år fra nu, er der en større accept i verden, at vi ikke kan gå og halshugger mennesker på grund af, hvad vi tror, der vil ske i efterlivet, og vi kunne have noget at gøre med at få folk til at acceptere det faktum, at vi ikke rigtig ved noget? Jeg ville være virkelig, virkelig glad. Jeg tror ikke, at vi vil have den virkning, men i det mindste har vi mulighed for at sige vores del.”

navnløs Ghoul pauser., “Men jeg mener, i sidste ende er vi her for at rocke . Vi er her for at underholde folk. Og hvis folk får det, og hvis de bliver underholdt, er jeg glad nok med det.”

han pauser igen. “Du kan ikke have det hele.”