Find kilder: “John Neumann” – nyheder · aviser · bøger · scholar · JSTOR (April 2020) (Lære, hvordan og hvornår for at fjerne denne skabelon besked)
Ankomst og ordinationEdit
De passagerer, der kom inden for synsvidde af jord, 28 Maj, 1836, som var forud for Trinity søndag., Skibet forblev uden for Ne.York Harbor i yderligere tre dage og ventede på, at dårligt vejr skulle aftage, og for nogle syge mennesker ombord for at komme sig, så karantæneembedsmænd kræver, at kaptajnen transporterer dem tilbage til Europa. Neumann, ivrige efter at komme i land, blev nægtet tilladelse til at gå fra borde af kaptajnen seks gange før han endelig blev sluppet ud i en robåd, hvor han gik til Staten Island. Flere timer senere tog han den lille damper Hercules til Nedre Manhattan., En time før middag på festen af Corpus Christi, Neumann trådte i land med en laset dragt af tøj og en dollar i lommen. Neumann søgte straks ud af en Katolsk kirke, og en Schweizisk kromand instrueret ham til noget, hvor pastor Joseph A. Schneller, gav ham adressen på Biskop Dubois og Far John Raffeiner, sognepræst-generelt af Tyskerne i New York, til hvem Neumann gik med det samme.
Neumann lærte med glæde af Fader Raffeiner, at der var sendt en note til Canon r .ss tre uger før han sagde, at han var blevet accepteret som præst for stiftet i Ne.York., Sammen gik de til biskop Dubois ‘ hjem, som havde et presserende behov for tyske præster. Dubois mødt Neumann og har tilstrækkelige garantier for Neumann ‘ s uddannelse i Europa, fortalte ham at forberede ordination straks. Neumann bad om nogen tid til øjeblikkelig forberedelse, som biskopen gav, da han selv var indstillet til at rejse til et besøg. Da Neumann fortalte biskoppen, at han ikke havde nogen dimissoriske breve, fejede Dubois denne vanskelighed til side og sagde: “Jeg kan og skal ordinere dig hurtigt, for jeg har brug for dig .”Fader Raffeiner tog Neumann med til sit eget sogn, St., Nicholas Kirche, og satte ham til at arbejde med at undervise katekisme til børnene, der forbereder deres første Nattverd.
Dubois kaldte Neumann til ordination sytten dage efter hans ankomst og ordinerede ham til St. Patrick ‘ s Old Cathedral til subdiaconate den 19.juni, diaconatet fredag den 24. juni og præstedømmet den 25. juni. Neumann fejrede sin første messe næste morgen, søndag den 26. juni i St. Nicholas. “Åh Jesus, du udgød din nådes Fylde over mig i går. Du gjorde mig til præst og gav mig magt til at tilbyde dig op til Gud. Ah! Gud! Det er for meget for min sjæl!, Guds engle, alle jer himmelske hellige, kommer ned og elsker min Jesus, for det, mit hjerte siger, er kun det ufuldkomne ekko af, hvad den Hellige Kirke fortæller mig at sige.”Han besluttede ,” jeg vil bede til dig, at du må give mig hellighed og til alle de levende og de døde, undskyld, at vi en dag alle kan være sammen med dig, vores kære Gud!”
bispedømme præst i Ne.YorkEdit
bispedømmet i Ne. York på det tidspunkt omfattede hele staten ne. York og den øverste tredjedel af Ne. Jersey., Bispedømmet dengang var hjemsted for 200.000 katolikker, hvis antal blev hurtigt svulmet af indvandrere, for hvem tilstrækkelige kirker og præster manglede. Bispedømmet havde treogtredive kirker og flere oratorier, mens halvtreds private hjem tjente som midlertidige tilbedelsessteder på grund af mangel på mere egnede bygninger. Bispedømmet havde seksogtredive præster, hvoraf enogtredive var irske og kun tre tyske, og havde brug for mindst femten præster mere., Dubois, der var blevet underrettet af Räss, at Neumann og hans venner Adalbert Schmidt og John Savel alle ønskede at gå til det Amerikanske missioner, blev skuffet, da kun én mand ankom, men hans tyske sogne var der vokser hurtigt, og den ene var bedre end ingenting.,
Den Katolske hierarki var blevet oprettet i Usa kun fem årtier tidligere med udnævnelsen af John Carroll som præfekt-apostolske og derefter Biskop i Baltimore, og indtil 1908, alle de Forenede Stater var stadig betragtes i den Katolske Kirke har som mission område under jurisdiktion af Menigheden for Udbredelsen af Troen (eller Propaganda). Der var ingen sogn i streng forstand, og i hans egne skrifter, Neumann observerede altid korrekt teknisk brug ved at henvise til en del af et bispedømme som en “mission,” “menighed,” eller “kvasi-Sogn.,”Imidlertid beskrives steder, hvor han arbejdede, ofte af nyere forfattere som sogne.
efter hans ordination tildelte Dubois Neumann til at hjælpe far ale .ander pa.med at betjene nylige tyske immigranter i Buffalo-området, mens den mere seniorpræst der, John Nicholas Mert., var i Europa med at skaffe midler. Neumann rejste på en Hudson River-liner med nyt tøj, der blev givet ham af Raffeiner, og midler fra biskoppen til hans rejseudgifter den 28.juni. Dubois ønskede Neumann at stoppe ved Rochester, før du fortsætter til Buffalo., Den tyske Katolikker i Rochester var så holder tjenester i kælderen af St. Patrick ‘s Kirke under ledelse af Far Bernard O’ Reilly, men som de fleste Katolikker i, at området var Irsk, de var at skaffe midler til at bygge en separat kirke, hvor de kunne blive betjent på deres eget sprog.
de tyske katolikker i Rochester var glade for ankomsten af en tysktalende præst, og nogle planlagde at skrive til biskop Dubois, der bad ham om at tildele Neumann der permanent., Der Neumann begyndte at undervise børn, som han fandt desværre forsømt og ude af stand til at tale enten tysk eller engelsk korrekt, og for at fejre sakramenterne. Efter administration af hans første dåb, han skrev i sin dagbog: “Hvis barn jeg døbte i dag dør i nåde af dette sakramente, så min rejse til Amerika er blevet tilbagebetalt en million gange, selvom jeg ikke gør noget for resten af mit liv.”Om aftenen til Neumanns første søndag i Rochester blev han lettet over ankomsten af den tyske Forløserist Joseph Prost., Det var mødet med Prost, der først spændte et ønske i ham om at slutte sig til den allerhelligste forløsers Menighed, selvom det da kun var en forbipasserende tanke. Neumann fortsatte til Buffalo den 11. Juli.
missionerne i Buffalo havde hovedkvarter i en lille kirke oprettet af Fader Mert.i 1829 kendt som Guds lams kirke. Der var fire ufærdige kirker i det omkringliggende område på North Bush (den nutidige parish of St. John the Baptist, nu en del af Tonawanda) otte km mod nord, i Williamsville otte km nordøst (nu sogn Ss., Peter og Paul), ved Cayuga Creek, og tredive miles mod syd på Eden. Far pa.var så taknemmelig for at have en anden præst til at hjælpe ham med at passe det omfattende område, som han tilbød Neumann enhver andel af det arbejde, han ønskede, om han foretrak at arbejde i byen, hvor mange af de troende var koncentreret eller i landdistrikterne, hvor katolikker var mere spredt. Neumann valgte at station selv på .illiamsville, hvorfra han plejes for et område på nogle tolv til femten miles omkring det, hvor fire hundrede katolske familier boede, hvoraf tre hundrede var tysk., Fordi ingen pastoral bopæl var blevet bygget, Neumann tog et værelse i hjemmet af en velhavende velgører af missionen, Jacob Philip .irt..
delvis bygget kirke i Williamsville var blevet grundlagt på jord, der var blevet doneret til Katolikker på den betingelse, at de ville bygge en stenkirke, 115 meter lang, tredive fod høje, og tyve meter bred, en bestemmelse, der var svære at opfylde, fordi Katolikkerne i området var stort set fattige indvandrere, der var i stand til at give lidt til kirken., Mert.havde været i stand til at indsamle eller låne penge nok, sten, og frivillige arbejdskraft til at opføre fire vægge, men det var så langt som byggeriet havde udviklet sig. Mens Neumann sagde masse for første gang i den tagløse struktur, kastede nogle ikke-katolikker fra området sten ind i kirken, hvoraf den ene landede på alteret. Neumann afsluttet denne struktur, inducerende .irt.at tage et lån, han havde gjort på $400 på den betingelse, at et mindesmærke masse siges for ham hvert år efter hans død.,
En lille skole blev gennemført i et nærliggende hus ved at lægge en lærer udpeget af Mertz, men Neumann, at finde mandens adfærd utilfredsstillende, afviste ham, og tog opgaven med at undervise sig selv, to timer om morgenen og to timer om eftermiddagen, indtil at sikre, at tjenester af en anden lærer syv måneder senere. Neumann var en begavet lærer, og hans studerende kærligt husket hans historier i katekismus klasse år senere., Han ville ofte belønner god studerende med små gaver, og når undervisning børnene til at synge i den liturgi, han ville fremkalde dem, der klagede over ondt i halsen for at vende tilbage til at synge med rock candy, som han syntes at have en uudtømmelig kilde. Neumann igen havde en skole efter at flytte sit hovedkvarter til North Bush i 1837, og blev opføre en tredje schoolhouse i Lancaster af December 1839.
Selv om Neumann ‘ s vigtigste opgaver bestod i Williamsville, Lancaster, og Nord Bush, blev han snart omsorg for Transit, Sheldon, Batavia, Pendleton, og Tonawanda., I over fire år var han konstant på farten, rejste ofte til Fods over sumpet jord, fra station til station, fra hus til hus, i vinterens bidende kulde og sommervarmen, besøgte de syge, hjalp de døende, døbte den nyfødte, indgyde tro og inderlighed i tilbageslagene. I de tre vigtigste kirker under hans pleje, dåb gennemsnit femogtres om året og ægteskaber otte, men Neumann ‘ s arbejdsbyrde var tung især i kraft af de betydelige afstande, der skal gennemkøres til fods, med en tung pakke på ryggen indeholder hans vestments., Den nærmeste mission var to timer væk, de fjerneste tolv timer, og det var nødvendigt at vende hjem til North Bush næsten hver nat, da der ikke var nogen indkvartering på forposterne, og desuden skulle Neumann være hjemme for at undervise hver dag.
figuren af den kortstammede Guds Mand var kendt for hele landet. Af medlidenhed for hans udmattende arbejde, de fik ham snart til at tage en hest. Folk lo af den klodsede måde Neumann Red; fordi han kun var 5 ft 2 1 2 2 i (1.59 m), nåede hans fødder ikke stigbøjlerne., Engang fandt Neumann sig kastet af hestens ryg. Ved flere andre lejligheder, hvor hesten ønskede at skille sig af med sin rytter, lavede dyret til de nærliggende hegn og børstede Neumanns ben mod dem, så gejstligheden faldt skammeligt til jorden. Derefter, indtil Neumann lærte at kontrollere den balky væsen, Neumann førte hesten sammen ved tøjlen i stedet for at ride. Men Neumann gjorde lære at ride, ikke i form af en ekspert, men som en fair rytter., Han og hans hest blev til sidst gode venner, selvom det glupske dyr ved en lejlighed spiste en dyrebar mængde botaniske prøver, som missionæren havde samlet for at sende hjem til Bøhmen.
Her havde Neumann sine første vanskeligheder med lay trustnær. I mange Amerikanske Katolske menigheder, titlen til kirkens ejendom blev lagt i hænderne af lægmænd, der dannede et flertal af sognet corporation og ofte søgt at handle uafhængigt af præsten og i modsætning til den traditionelle administration af sognet bekymringer., Det tog det kirkelige hierarki mange år at udrydde de forstyrrelser, der er forårsaget af dette system. I Neumann ‘ s dag, trustees var de vigtige mennesker i et sogn, og det var meget vigtigt for en præst at komme godt overens med dem. Neumann afstod fra åbne argumenter med omstridte trustees, og uanset hvad de sagde, ville han smile og ikke sige noget, hvilket mere end en administrator betragtede som respektløst., En af disse fortørnet trustees når sprede sladder om det hensigtsmæssige i, at Neumann ‘ s logi i hjemmet af Wirtz, som var over et værtshus, og i et rum, der kan kun indtastes ved at gå gennem rummet af en ung tjenestepige. En dag, Neumann blev kaldt ned til et møde i trustees i værtshuset nedenfor houseirt. ‘ s hus og meddelte, at formålet med mødet var at afgøre, om Neirt. bør være forpligtet til at afskedige Tjenestepige. Neumann, forbløffet selvom han var, svarede med kun et skævt smil og en stille afvisning., Trustees var overbevist om, at den bashful og hellige præst var helt uskyldig, og læg skylden på den Jalou.nabo, der ønskede Fr. Neumann at indgive med sin familie i stedet foririrt. s.snart manden mistede prestige i nabolaget. Ikke desto mindre er faren for en sådan sladder blev ikke tabt på Neumann, og han stille og roligt ændret sin bopæl i 1837 til Nord Bush, selvom kirken var ikke nær så god som den i Williamsville., Han accepterede gratis logi fra en venlig katolsk, John Schmidt, der levede en mile og en halv fra kirken, som Neumann måtte gå hver morgen over en næsten ufremkommelig vej til at sige hans daglige Masse.
flytningen fra Northilliamsville til North Bush kom på et tidspunkt, hvor hele regionen blev nedsænket i den mest fattigdom af Depressionen, der fulgte efter panikken i 1837. Mange af områdets katolikker var uden arbejde og ofte uden mad, og kunne give lidt eller intet til at støtte kirken., Neumann skrev til en medpræst i Europa: “hvis du vil være missionær, skal du elske fattigdom og være helt uinteresseret.”Men selvom han befandt sig $80 i gæld i slutningen af det første år, var han tilfreds med, at han takket være folks gaver af majs og kartofler ikke sultede. Kort tid efter flyttede til det Nordlige Bush, Biskop Dubois kom på besøg tur i kvarteret, og udtrykte sin glæde ved at se den mere avancerede fase af bygninger, skoler, omhyggelig opmærksomhed til de syge og døende, og den ugentlige, daglige runder, som den unge præst.,
Wenzel Neumann, der fulgte hans bror til Amerika
I Nord Bush, fik folk sammen og købte fem tønder land, tæt på kirken, som Neumann kunne bygge et hus og dyrke nogle grøntsager til hans egen støtte. Neumann arbejdede til tider på denne og andre bygninger med egne hænder og glædede sig, da han var i stand til at flytte ind i to-værelses bjælkehytte., Efter Neumann havde sit eget hus, han kogte sine egne måltider, og ofte gik han glip af måltider; observatører bemærkede, at røg sjældent steg fra Neumanns skorsten, hvilket betyder, at ovnen ikke blev brugt. En gang levede han kun på brød i fire uger. Folk bemærkede også, at da han besøgte de troendes hjem, bad han aldrig om et måltid., Selv om Neumann ‘s bestræbelser på at rekruttere nye præster fra Europa var forgæves, og i September 1839, Neumann’ s broder Wenzel kom fra Bøhmen til at hjælpe ham, der tager over madlavning og undervisning i skolen, samt at hjælpe med opførelsen af kirker, schoolhouses, og rectories. Wenen .el bragte Neumann de første nyheder, han havde haft af sin familie på tre år, for intet brev fra deres havde nået ham, siden han forlod Europa. Neumann elskede hans familie intenst, og Wenen .el ‘ s kommer til at hjælpe ham var en Guds gave.,
Neumann begyndte at opleve åndelig tørhed og frygtede, at hans kærlighed til Gud voksede mindre inderlig. Neumann så stolthed i sig selv, selvom alle andre sagde, at han var ydmyg, og troede, at han var sløv, selvom folk omkring Buffalo sagde længe efter, at han brændte sig ud og lavede runderne i hans sogn. Efter at Neumann havde drøftet sine åndelige vanskeligheder med Fader Prost, skrev Prost til ham, at det er vanskeligt at leve alene, idet han citerede Prædikeren: “Ve ham, der er alene!,”Neumann ofte drejet denne tanke i hans sind, især i sommeren 1840, da hans helbred brød helt ned, og han var ude af stand til at gøre nogen pastorale arbejde i tre måneder. Neumann erklærede, at han havde en intens længsel efter selskab med andre præster. Hyppige konsultationer med sin bekender, far pa., fulgte, og efter lang tid rådede Pa. Neumann om, at det var hans kald at blive religiøs.
den 4.September 1840 skrev Neumann til Fader Prost, den overordnede af Redemptorists i Amerika, og bad om adgang til den mest hellige forløsers Menighed., Modtagelse af et positivt svar fra Prost på September 16, Neumann skrev straks til Biskop John Hughes, få kendskab ham med hans ønske om at indtaste Redemptorists og beder ham om at sende en eller flere præster til at tage over kirker uden for Buffalo. Uden at Neumann vidste, var biskoppen på besøg, så der kom ikke noget svar, men efterlod forhandlingerne med Hughes i hænderne på PA.og Prost, som de rådede, forlod Neumann Buffalo-området den 8. eller 9. oktober 1840., Da Hughes lærte om sagen, var han slet ikke tilbøjelig til at tillade en præst i Neumanns kaliber at afvige fra hans bispedømme, men Prost skrev senere: “jeg appellerede til kanonisk lov og påpegede, at jeg ikke kunne nægte at acceptere ham, selvom jeg ønskede det. Den mest ærværdige biskop var forpligtet til at give efter.”Hans bror, Wenen .el, blev for at samle de få ejendele, som Neumann besad på de forskellige missionsstationer, og besluttede at følge sin bror og blive lægbror til den allerhelligste forløsers Menighed.,
Redemptorist novitiateEdit
Forsamlingen af de Hellige Forløsers, populært kendt som Redemptorists, var blevet grundlagt i Napoli i 1732 af St. Alphonsus Liguori, og havde kun vokset langsomt i løbet af dens grundlægger levetid. St. Clement Hofbauer etableret Menigheden nord for Alperne, og selvom han efterlod kun to fonde, hvoraf den ene var i en ustabil tilstand, da han døde i Marts 1820, han havde dannet en gruppe af mænd, der er bestemt til at bringe de transalpine Redemptorists til nye højder. Først og fremmest medvirkende til væksten af Redemptorists derefter var Ven., Joseph Passerat, der regerede Menigheden fra 1820 til 1848. Passerat havde sendt de første Redemptorist missionærer til Amerika i 1832. De havde sikret deres første fundament i Pittsburgh i April 1839 og overtog St. Philomena ‘ s Church, hvor trustees havde været i loggerheads med præsten i nogen tid. Mange af deres tidlige fundamenter i Amerika kom under lignende omstændigheder, da biskopper var glade for at lindre sig af de problemer, der var forårsaget af irriterende trustees ved at lade Redemptorists have kirkerne. Da Neumann sluttede sig til dem, de havde fire fundamenter: St., Philomena er i Pittsburgh, St. John ‘s i Baltimore, St. Joseph’ s i Rochester, og St. Alphonsus’ i Norwalk, Ohio.
Neumann ankom til Pittsburgh og præsenterede sig for Redemptoristerne om morgenen søndag den 18.oktober 1840, hvor han blev inviteret på den første dag til at synge den høje masse og prædike, hvilket han gjorde på trods af trætheden af sin lange rejse fra Buffalo. Spørgsmålet om dimissorial breve er blevet rettet ud med biskop Hughes, Prost skyndte sig til Pittsburgh for at investere Neumann med Redemptorist vane., Da dette var den første indsættelse af en Redemptorist i den Nye Verden, de Fædre, der ønskede at gøre det til en festlig lejlighed, men desværre, de manglede ritual af de foreskrevne ceremonier og bønner, som deres eneste kopier af disse var blevet ødelagt i en brand i New York. Ved at trække på deres erindringer om deres egne investeringer udtænkte de en passende ceremoni og fortsatte med at klæde ham i Redemptorist-vanen.
han tog sine religiøse løfter som medlem af menigheden i Baltimore i Januar 1842. Mens en nybegynder for Redemptorists, han tjente på St., Alphonsus Kirke i Peru to .nship, Huron County, Ohio i fem måneder før han vendte tilbage til ne.York. Han blev naturaliseret som amerikansk statsborger i Baltimore den 10.februar 1848. Han tjente som præst i St. Augustine Church i Elkridge, Maryland, fra 1849 til 1851.
Redemptorist superiorEdit
efter seks års vanskeligt, men frugtbart arbejde i Maryland blev Neumann Provincial Superior for De Forenede Stater. Han fungerede også som sognepræst ved St. Alphonsus Kirke i Baltimore.