en af Jesu mest berømte lignelser handler om en landmand, der så frø i hans felt. Det er en historie, der illustrerer dybe sandheder om vores hjerters tilstand og vores ansvar for at dele evangeliet så ofte og bredt som muligt.

Lignelser var et integreret element i Jesu undervisning. Alene i Mattæusevangeliet finder vi mere end 20 af dem. Før vi vender vores opmærksomhed på lektionen af sædemanden, lad os tage et øjeblik til at se på, hvorfor Jesus underviste i Lignelser.,

Lignelser afsløre hjerte

I midten af sædemanden lignelse, disciplene spørger Jesus, hvorfor Han vælger at tale i lignelser:

“svarede Han,” Fordi viden om de hemmeligheder, for himmeriget er blevet givet til jer, men ikke til dem. Den, der har, vil blive givet mere, og de vil have en overflod. Den, der ikke har, selv hvad de har, vil blive taget fra dem. Dette er grunden til, at jeg taler til dem i Lignelser:

“‘selvom de ser, ser de ikke;
selvom de hører, hører de ikke eller forstår'” (Matthe.13:11-13., Citater fra den nye internationale Version, medmindre andet er angivet).

uanset om de ved det eller ej, er nogle mennesker ikke parate eller villige til at modtage budskabet om riget. Jesus delte evangeliet ved hjælp af historier og metaforer, som selv et barn kunne forstå, men på grund af en hårdhed i hjertet, mange kunne bare ikke forstå betydningen.,

Paulus behandlede spørgsmålet i sit brev til korinterne:

“personen uden Ånden accepterer ikke de ting, der kommer fra Guds Ånd, men betragter dem som tåbelighed og kan ikke forstå dem, fordi de kun skelnes gennem Ånden” (1 Kor 2:14).

Lignelser gør det konceptuelle lidt mere konkret

Jesus turnerede på landet og delte sandheder om Guds rige. Dette er meget vanskeligere, end man kunne forestille sig i en for det meste uuddannet Galilæa-region., Han talte ikke med folk, der havde nogen interesse i at sidde omkring en kaffebar hele dagen og diskutere teoretiske begreber—endsige luksusen ved at gøre det.

Ved at undervise i Lignelser var Jesus i stand til at forklare abstrakte ideer på en måde, som folk i hele Judæa kunne forholde sig til. Dette hjalp dem ikke kun med at skabe forbindelse mellem deres hverdag og åndelige sandhed, men det gav også disse sandheder Fast kraft. Du ved, at de tænkte på lignelsen om sædemanden i hver plantesæson.,

sandheden har en større indflydelse, når du skal arbejde på det

Jesus forklarede ikke alt i detaljer—han forventede, at hans lyttere skulle gøre noget af arbejdet. Hvis han havde udfyldt alle de tomme felter for alle, ville det ikke have haft den samme effekt. En stærk ting ved en lignelse er, at lytteren skal skabe forbindelsen mellem historien og dens sandhed. “A-ha!”øjeblik opstår, når høreren opretter denne forbindelse.tusinder af år senere vender vi stadig Kristi lignelser og opdager vores eget forhold til disse åndelige sandheder.,

Jesus’ lignelser opfyldt profeti

Salme 78 skydes i gang med en interessant profeti om den kommende Messias:

“Mit folk, hør min undervisning;
lytte til ord fra min mund.
Jeg vil åbne min mund med en lignelse;
Jeg vil udtale skjulte ting, ting fra gamle” (salme 78:1-2).,

Ikke kun er det forudsagt, at Kristus ville undervise i profetierne, men Jesus forklarer også, at disciplene, at reaktionen fra de mange tilhørere blev også planlagt, når Han citerer Esajas 6:

“I dem er opfyldt profeti fra Esajas:

‘Du vil være nogensinde har hørt, men aldrig forstå;
du vil altid være at se, men aldrig at opfatte.
for dette Folks Hjerte er blevet hårdt;
de hører næppe med ørerne,
og de har lukket deres øjne.,
ellers kan de se med deres øjne,
høre med deres ører,
forstå med deres hjerter
og vende, og jeg ville helbrede dem.’

“Men velsignet er dine øjne, fordi de ser, og dine ører, fordi de hører. For jeg siger jer sandelig: mange profeter og retfærdige mennesker længtes efter at se, hvad I ser, men så det ikke, og at høre, hvad I hører, men ikke hørte det” (Matthæus 13:14-17).

lignelsen om sædemanden

nu hvor vi forstår, hvorfor Jesus talte i Lignelser, lad os se på denne vigtige historie:

“samme dag gik Jesus ud af huset og sad ved søen., Så store skarer samledes omkring ham, at han kom ind i en båd og sad i den, mens alle mennesker stod på kysten. Så fortalte han dem mange ting i Lignelser, siger: ‘en landmand gik ud for at så sin sæd. Da han spredte sæden, faldt noget ned ad stien, og Fuglene kom og spiste det op. Nogle faldt på stenrige steder, hvor det ikke havde meget jord. Det sprang hurtigt op, fordi jorden var lav. Men da Solen kom op, blev planterne svedet, og de visnede, fordi de ikke havde rod. Andet frø faldt blandt Torne, som voksede op og kvalte planterne., Endnu andet frø faldt på god jord, hvor det producerede en afgrøde-hundrede, tres eller tredive gange, hvad der blev sået. Den, der har ører, lad dem høre ‘” (Matt 13:1-9).

Dette er lignelsen, som mængden hørte. Senere, efter at have forklaret, at disciplene grunden til at han talte i lignelser, han tolket for dem historien:

“Lyt så til, hvad lignelsen om sædemanden: Når nogen hører budskabet om riget og ikke forstår det, den onde kommer og snupper væk, hvad der blev sået i deres hjerte. Dette er frøet sået langs stien., Frøet, der falder på stenet jord, refererer til en person, der hører ordet og straks modtager det med glæde. Men da de ikke har nogen rod, varer de kun kort tid. Når der kommer problemer eller Forfølgelse på grund af ordet, falder de hurtigt væk. Frøet, der falder blandt tornene, refererer til en person, der hører ordet, men bekymringerne i dette liv og Rigdommens bedrag kvæler Ordet og gør det ufrugtbart. Men frøet, der falder på god jord, refererer til en person, der hører ordet og forstår det., Dette er den, der producerer en afgrøde, giver hundrede, tres eller tredive Gange, hvad der blev sået” (Matthe.13:18-23).

hvad repræsenterer alt?

Når vi fortolker Jesu lignelser, er det nemt at vedhæfte for meget mening til alle dele af historien. Historien i sig selv er en metafor, så alt inden i det skal være et symbol på noget, ikke? Det er en surefire opskrift på at komme af sporet og ende med at komme ud af basen. Vi ønsker at sikre, at vi får Jesu Pointe og ikke overdrive det.heldigvis fortolker Jesus lignelsen om sædemanden for os., Nogle elementer forklarer han eksplicit, og andre er underforstået. Lad os se på dem:

Hvad er frøet?

for en landmand findes havenes liv i en lille kerne af frø. Hvert frø indeholdt råmaterialerne til et transformerende mirakel. Et frø kan blive en Plante, busk eller et træ, der ville producere livgivende frugt.

men som vi ser i denne lignelse (og som enhver landmand forstod), bestemmer mange miljøfaktorer, hvor godt et frø vil trives. Hvis et frø ikke er i stand til at komme ind i den sunde jord, kan det ikke blomstre.,

i denne lignelse er frøet “rigets budskab.”Og som alt frø kan det ikke udføre sit transformationsarbejde i det forkerte miljø. Hvis evangeliets frø falder på den dårlige jord (eller bliver snappet op, før det kan finde køb), vil det bare ikke spire.

hvad er jorden?

Jesus gør det klart, at modtageligheden af et menneskeligt hjerte er repræsenteret af lignelsens forskellige jordarter. Effektiviteten af evangeliets frø afhænger helt af jorden, hvor det lander, og lignelsen om sædemanden handler i sidste ende om, hvordan forskellige mennesker reagerer på evangeliet.,

den fuglehuggede jord

Når vi tænker på at plante frø, forestiller vi os en landmand, der pløjer jorden op og derefter bruger et værktøj til at indsætte frøet dybt ned i jorden. Mens pløjning skete i det første århundrede, var det ikke standarden. Typisk en landmand bar en skoletaske af frø og spredte det omkring hans land, og det er det billede, som Jesus påberåber sig i denne lignelse. Derfor ser vi nogle frø, der falder på stien og jorden i forskellige stadier af beredskab.

fugle repræsenterede en af de største forpligtelser for landmænd, der spredte deres frø., Til fugle var plantesæsonen en utrolig buffet. Derfor var landmændene nødt til at være utroligt liberale, når de kastede deres frø ud. De havde brug for at sikre, at der var nok til at slå rod.de første hjerter Jesus adresser er dem, der aldrig er i stand til at internalisere evangeliet, fordi det er snuppet væk af den onde. Det er mennesker, der aldrig har mulighed for at træffe en beslutning om de gode nyheder. Deres hjerter bliver aldrig blødgjort gennem refleksion, overbevisning eller omvendelse.,

så når evangeliet præsenteres for dem, er de for fokuserede på livets materielle aspekter—hvad de kan se, røre ved, lugte og smage. De er så fortæret af verdens underholdning og kugler, at rigets budskab ikke har nogen måde at have nogen betydelig indflydelse på.

den stenede jord

pløjning giver en landmand mulighed for at vende jorden og fjerne alle klipper. Men selvom de kan trække mange af stenene ud, kan de ikke tage højde for jord, der bare er for hårdt pakket til, at frø kan gøre nogen fremskridt., Hvis jorden er for stenet, er der ingen måde for plantens rod at synke ned i jorden for den næring, den har brug for.

Dette er de mennesker, der hører evangeliet og skynder sig ned til alteret for at reagere. De er helt oprigtige, men evangeliet møder modstand, da det virker sine rødder i deres hjerte.

Jesus lover os, at “i denne verden vil du have problemer. Men tag hjerte! Jeg har overvundet Verden” (Joh 16:33).

disse mennesker falder væk, når de begynder at opleve smerte og modstand., Måske er det fordi de mener, at efter Jesus bør sætte dem over modstand og uro, eller måske er det fordi de bare ikke ved, hvordan at placere deres tillid til ham. På den ene eller anden måde er de ikke i stand til at udvikle det rodsystem, de har brug for for at opretholde dem, når livet bliver kompliceret.

den tornede jord

jord er utroligt vildledende. Selv når en landmand gør sit bedste for at forberede det og fjerne alle urenheder, er der umærkelige fibrøse rødder af ukrudt, der venter på en mulighed for at springe til liv og overtage., Disse ukrudt vokser op og suger fugt og næringsstoffer fra den påtænkte afgrøde—til sidst kvæler dem ud.

hvad der er forfærdeligt med ukrudt er, at du aldrig er færdig med at håndtere dem. Du Luger ikke en gang og fjerner dem; de er altid der—bare venter på at komme tilbage og fortrænge din frugt.

hjertet af den tornede jord er begejstret for evangeliet, men det er for let distraheret af, hvad verden har at tilbyde. De har så travlt med at gribe alt, at de glemmer, hvad de skal holde fast i., Det er ikke, at nogen af disse distraktioner er forkerte i sig selv, det er, at de aflede hjertets opmærksomhed. Det er som Paulus forklarer til den korintiske kirke:

“‘jeg har ret til at gøre noget,’ siger du—men ikke alt er gavnligt. “Jeg har ret til at gøre alt—- men ikke alt er konstruktivt “(1. Korinther 10: 23).

Når hjertet ikke kan skelne mellem, hvad der er gavnligt, og hvad der er destruktive, de destruktive kræfter til sidst crowd alt andet ude. Det, der er vanskeligt, er, at genoprettelse af dine prioriteter ikke er et engangsjob., Ligesom en ukrudt, når du trækker ud en malplaceret prioritet, der er tusindvis af bekymringer venter på at tage sin plads. At udvikle single-mindedness er et must for disciple.

den gode Jord

Nogle gange falder frøet på jorden med lige de rigtige næringsstoffer og pH-balance, og alt fungerer som det skal. Det sender en rod, der tager fat, en smuk plante vokser, og den producerer frugt. Som Jesus siger, producerer den en afgrøde, der giver hundrede, tres eller tredive gange det, der blev sået.

det er nok klogt at påpege, at frøet, ligesom vi ser i flora, er i frugten., Efterhånden som det kristne hjerte udvikler sig, frembringer det sund frugt: Kærlighed, Glæde, Fred, overbærenhed, venlighed, godhed, trofasthed, mildhed og selvbeherskelse (Galaterne 5:22-23). Jo mere frugt et sundt hjerte producerer, jo mere påvirker det miljøet omkring det. Når folk ser denne frugt i folks liv, jo mere modtagelige er de for evangeliets sæd.

sådan producerer vi en så rigelig afgrøde.

men hvem er landmanden?

landmandens identitet i Jesu lignelse er det spørgsmål, vi ikke har taget fat på endnu. I sammenhæng er Jesus landmanden., Han tilbragte tre år af sit liv med at dele budskabet om riget med forskellige resultater.

Når vi ser Gud som sædemanden, er det utroligt meningsfuldt. Det er spildt for en landmand at smide frø væk på jord, der ikke vil producere, men landmanden er så håbefuld, at han alligevel er villig til at gøre det. Jesus skelner ikke mellem værdig og uværdig jord; han kaster så meget nåde og evangeliefrø, som han kan på os, fordi han bare er så fortæret af et ønske om at se os blive forsonet med ham.

i sidste ende er kirken imidlertid sædemanden., Jesus sagde lige så meget i den store kommission:

“så kom Jesus til dem og sagde:” al autoritet i himlen og på jorden er blevet givet til mig. Gå derfor hen og gør alle Folkeslagene til disciple, idet I døber dem i Faderens og Sønnens og Helligåndens navn og lærer dem at adlyde alt, hvad jeg har befalet eder. Og jeg er med jer altid, helt til verdens ende ‘” (Matthæus 28:16-20).

det er vores opgave at være i verden såning frø af evangeliet. Hvis vi ønsker at skabe disciple, skal vi være opmærksomme på de forskellige slags jord., Hvis vi ønsker at dyrke en rigelig afgrøde, er vi nødt til at sprede så meget frø, som vi muligvis kan, vel vidende, at meget af det ikke kommer til at slå rod. Landmandens fokus er på at producere en lukrativ afgrøde. Han er ikke alt for bekymret over, om noget af jorden vil afvise frøet-det er en given.

ligesom Jesus skal vi så evangeliet så liberalt som muligt. Hvis vi prøver at gætte, hvilken jord der mest sandsynligt understøtter budskabet om kongeriget, vil vi få det forkert. Vi er nødt til at sprede evangeliet så bredt som vi kan., Det er den eneste måde at producere den slags udbytte, som Herren gerne vil se.

sædemandens dobbelte besked

i sidste ende efterlader lignelsen om sædemanden os med to ansvarsområder. Vi skal:

1. Få travlt med at vokse
2. Få travlt såning

Vi er Guds felt, og han leder efter os til at producere frugt. Og vi er også Guds landmænd, og han søger at udvide størrelsen af sin Afgrøde. Lad os få travlt!