hermeneutik, studiet af de generelle principper for bibelsk fortolkning. For både Jøder og kristne gennem hele deres historie, det primære formål med hermeneutik, og af de eksegetiske metoder, der anvendes i fortolkning, har været at opdage Bibelens sandheder og værdier.,
en kort behandling af hermeneutik følger. For fuld behandling, se bibelsk litteratur: den kritiske undersøgelse af bibelsk litteratur: eksegese og hermeneutik.,
Bibelens hellige status i jødedommen og kristendommen hviler på overbevisningen om, at det er en beholder til guddommelig åbenbaring. Denne forståelse af Bibelen som Guds ord har imidlertid ikke skabt et ensartet hermeneutisk princip for dets fortolkning. Nogle personer har gjort gældende, at fortolkningen af Bibelen skal altid være bogstavelig, fordi Guds ord er eksplicitte og komplet; andre har insisteret på, at de bibelske ord altid skal have en dybere “åndelige” betydning, fordi Guds budskab og sandheden er naturligvis dyb., Atter andre har hævdet, at nogle dele af Bibelen skal behandles bogstaveligt og nogle billedligt. I historien om bibelsk fortolkning er der opstået fire hovedtyper af hermeneutik: den bogstavelige, moralske, allegoriske og anagogiske.
bogstavelig fortolkning hævder, at en bibelsk tekst skal fortolkes i henhold til den “klare betydning”, der formidles af dens grammatiske konstruktion og historiske kontekst. Den bogstavelige betydning anses for at svare til forfatterens hensigt., Denne type hermeneutik er ofte, men ikke nødvendigvis, forbundet med tro på Bibelens verbale inspiration, hvorefter de individuelle ord i det guddommelige budskab blev guddommeligt udvalgt. Ekstreme former for denne opfattelse kritiseres med den begrundelse, at de ikke tager tilstrækkeligt højde for den åbenlyse individualitet af stil og ordforråd, der findes i de forskellige bibelske forfattere. St. Jerome, en indflydelsesrig bibelsk lærd fra det 4.århundrede, forkæmpede den bogstavelige fortolkning af Bibelen i modsætning til det, han betragtede som overskridelser af allegorisk fortolkning., Forrang i bogstavelig forstand senere blev anbefalet af så forskellige figurer som St. Thomas Aquinas, Nicholas Lyra, John Colet, Martin Luther og John Calvin.
Metropolitan Museum of Art, ne.York; Friedsam Collection, Robert Lehman Collection, 1975, 1931, 1975.1.146,….metmuseum.,org
en anden type bibelsk hermeneutik er moralsk fortolkning, der søger at etablere eksegetiske principper, hvormed etiske lektioner kan drages fra de forskellige dele af Bibelen. Allegoriizationation blev ofte ansat i denne bestræbelse. Brev af Barnabas (ca ., 100 e.kr.), for eksempel, fortolker diætregler, der er foreskrevet i tredje Mosebog, som forbyder ikke kødet af visse dyr, men snarere de laster fantasifuldt, der er forbundet med disse dyr.
allegorisk fortolkning, en tredje type hermeneutik, fortolker de bibelske fortællinger som et andet referenceniveau ud over de personer, ting og begivenheder, der eksplicit er nævnt i teksten., En særlig form for allegorisk fortolkning er den typologiske, hvorefter nøglefigurerne, vigtigste begivenheder, og vigtigste institutioner i Det Gamle Testamente ses som” typer ” eller foreshado .ings af personer, begivenheder, og objekter i Det Nye Testamente. Ifølge denne teori har fortolkninger som Noahs ark som en “type” af den kristne kirke været beregnet af Gud fra begyndelsen.
Filo Judæus, en jødisk filosof og nutidig af Jesus, anvendte platoniske og stoiske kategorier til at fortolke de jødiske skrifter., Hans generelle praksis blev vedtaget af den kristne St. Clement of Ale .andria, der søgte den allegoriske følelse af bibelske tekster. Clement opdagede dybe filosofiske sandheder i Bibelens klingende fortællinger og forskrifter. Hans efterfølger, Origen, systematiserede disse hermeneutiske principper. Origen udmærkede de bogstavelige, moralske og åndelige sanser, men erkendte, at det åndelige (dvs.allegoriske) var det højeste., I middelalderen, Origens tredobbelte sans for Skriften blev udvidet til en firefoldig forstand ved en underopdeling af den åndelige forstand i det allegoriske og det anagogiske.
Fra Les vrais pourtraits et vies des hommes illustres Grecs, Latinere et Payens, Vol. 2, af Andr the Thevet, 1584.
den fjerde hovedtype af bibelsk hermeneutik er den anagogiske eller mystiske fortolkning., Denne fortolkningsmetode søger at forklare bibelske begivenheder, når de vedrører eller præfigurerer det kommende liv. En sådan tilgang til Bibelen er eksemplificeret af den jødiske Kabbala, som forsøgte at afsløre den mystiske betydning af de numeriske værdier af hebraiske bogstaver og ord. Et hovedeksempel på en sådan mystisk fortolkning i jødedommen er den middelalderlige sefer ha-.ohar. I kristendommen falder mange af de fortolkninger, der er forbundet med mariologi (studiet af doktriner relateret til Maria, Jesu mor) ind i den anagogiske kategori.,
I moderne tider som i andre perioder, forskydninger i den hermeneutiske prioriteringer afspejles bredere akademiske og filosofiske tendenser, historisk-kritisk, eksistentielle og strukturel fortolkning har fundet en fremtrædende plads i løbet af det 20 og 21 århundrede. På det ikke-akademiske niveau forbliver fortolkningen af profetisk og apokalyptisk bibelsk materiale med hensyn til nutidens begivenheder en kraftig forfølgelse i nogle kredse. Se også eksegese.