Video Transskription
Download PDF
Hej. Velkommen til sociologiske studier. Tak, fordi du kom. Vi har en spændende lektion i dag om bureaukrati. Jeg har tænkt mig at beskrive bureaukrati, karakteristika af bureaukrati, og forklare bureaukrati som indbegrebet af rationalitet, af en rationel måde at se på verden og se verden. Nu står rationalitet i modsætning til traditionen.,
en måde, som vi plejede at se på verden, og den måde, vi bruger til at organisere vores tænkning på, var på traditionel vis. Sociolog Ma.Maxeber-enormt vigtig sociolog. Vi elsker den fyr. Han er som en guddom i sociologi. Han teoretiserede overgangen fra tradition til rationalitet.
så for det første er tradition så noget, enhver ide, brugerdefineret, vane, tro, der er blevet overleveret fra generation til generation. Det kan være ideer, som tro, vaner, skikke, ritualer. Eller det kan være en materiel kultur.,
i det traditionelle samfund er mentaliteten, Ja, vi gør det, fordi det altid er blevet gjort på denne måde. Der er ikke mange tanker om, hvorfor tingene gøres eller at ændre tingene på en anden måde. Det er bare du tager de traditioner, der er blevet overdraget til dig fra fortiden, de skikke, vaner, der er givet til dig fra fortiden, og så bliver de bare gentaget i samfundet. Og på denne måde har disse traditionelle samfund en tendens til at være mere stabile.
de er også præget af en mytisk eller fortryllet etos. De er meget mere religiøse mennesker. Gud forklarede alt., Religion havde en langt mere fremtrædende rolle i samfundet som en måde at forklare, hvorfor tingene er som de er. Du var fattig, fordi Gud ønskede det på den måde. Eller du var en ædel, en del af adelen, fordi Gud ønskede det på den måde.
og dette blev ikke sat spørgsmålstegn ved. Sådan var det bare. Religion forklarede det meget mere.
også sammen med denne ide om adel så– arvelig. Blodlinjer var virkelig vigtige i samfundet, fordi du enten var en serf eller en adel, fordi du blev født ind i det på den måde., Så status-givet, arvelig myndighed var meget mere anerkendt og vigtig i det traditionelle samfund.
selvfølgelig var ikke alle traditionelle samfund sådan hele tiden. Men en ideel type er en måde at konceptualisere denne ID.om traditionelt samfund og bruge den til at tænke og arbejde med. Så lad os vende os til en ideel type i modsætning til tradition-rationalitet. Og nu er du meget mere fortrolig med en rationel organisation i et rationelt verdensbillede, fordi det er det, der dominerer samfundet i dag., rationalitet defineres som en beregnet, praktisk, tænkende måde at se på verden, der er designet til at udføre opgaver mest effektivt. Så effektivitet er en enorm komponent af rationalitet. Og sammen med dette har vi videnskab. I stedet for religiøs og mytisk eller mystisk tænkning har vi en mere videnskabelig orientering, en måde at se på verden på. Så på denne måde kan man sige, at den rationelle verden er skuffet. Det er mindre mystisk i forhold til den traditionelle verden.
og vi bruger en beregnet cost-benefit måde at se på verden., Hvad er omkostningerne ved denne handling, i modsætning til hvad er fordelene ved denne handling? Hvad skal jeg få ud af dette, i modsætning til hvad skal jeg give op?
det var en proces i udviklingen af det menneskelige samfund, der kom fra traditionelle måder at tænke på til en mere rationel måde at se på verden på. Det var på ingen måde en hurtig overgang eller en naturlig overgang, der måtte ske. Og Weeber teoretiserede denne overgang som rationalisering af samfundet, som er erstatning for traditionelle måder at tænke på med rationelle måder at tænke på.,
nu skal vi nu se på bureaukratier, den bureaukratiske organisatoriske form, noget du er meget bekendt med, som indbegrebet af denne rationelle verdenssyn, denne rationelle måde at se på samfundet. Lad os vende nu og se på bureaukrati.
et bureaukrati er en model for organisation, der er designet til at udføre opgaver på den mest effektive måde. Når vi hører bureaukrati, tænker vi ofte på forretningsorganisationen, forretningsbureaukratiet. Du kan arbejde i et bureaukrati, eller du måske nødt til at beskæftige sig med et bureaukrati, når du ønsker at få et kørekort., Du er nødt til at gå til DMV-eller hvis du ønsker at få et pas. Eller enhver form for regeringsorganisation betragtes almindeligvis som et bureaukrati.
så med disse billeder i tankerne, så lad os henvende os til at beskrive de seks karakteristika ved bureaukrati, som Ma..eber identificerede, hvoraf den første er specialisering. Industriel kapitalisme øgede arbejdsdelingen dramatisk, så vi nu hver især udfører specialiserede opgaver. Vi forsøger ikke at gøre alt selv. Arbejdsdelingen spreder alle opgaverne blandt alle medlemmer af samfundet., Så du kan gøre dette, og en anden person kan gøre det.
en berømt måde at se på arbejdsdelingen blev givet til os af en økonom, Adam Smith. Du har måske hørt det navn før, eller du har måske ikke. Men alligevel, Smith give os et eksempel på pin maker til at beskrive arbejdsdeling. Han sagde, at en person, der fremstiller stifter selv, kunne lave en lille mængde stifter. Sig, at de kunne lave 10 stifter om dagen.,
Men så, når du sætter i en anden, dele opgaver, så nogen er ansvarlig for at udforme den lille del af pin-koden, og nogen, så bare gør toppen af pin-koden. Og sammen kan de pludselig lave så mange flere pins, og om og om og om. Og jo mere specialiserede opgaverne bliver, jo mere effektive kan du ideelt set blive, fordi ikke alle skal skifte mellem opgaver og gøre sådan noget. Så dette er et kendetegn ved bureaukrati, specialisering.
for det andet er bureaukratier hierarkisk organiseret, fra høj til lav., Så jeg har en chef, og min chef har en chef. Og de har en chef, og om og om og om. Du kan se, at der er en høj kommandovej her. Bureaukratier er organiseret på den måde for at sikre god kommunikation.
tænk på, om du bare kunne løbe rundt-som om jeg ikke kan løbe rundt og gå og tale med den høje chef, den højeste chef hele tiden, hver gang jeg vil. Tænk på hos Microsoft, hvis alle kunne løbe rundt og forsøge at tale med Bill Gates hele tiden. Organisationen kan ikke fungere så godt, så effektivt, på den måde. Så vi har et indlejret sæt hierarkiske kontorer i et bureaukrati.,
og for det tredje har et bureaukrati regler og bestemmelser. Og meget vigtigt, de har regler og regler. For at fungere effektivt kan du ikke overlade noget til tilfældighederne. Du ønsker at forsøge at styre så meget som du overhovedet kan.
Der er mange regler, der styrer folks adfærd i bureaukratier og derefter dem, der ønsker at engagere præsidiet for noget. Så tænk på en gang du er gået til DMV. Du skal stå i denne linje, eller du skal stå i denne linje. Og så skal du gå op til denne tæller eller den tæller., Og nogle gange tager de endda et nummer for at forsøge at sikre en ordentlig strøm af mennesker.
alt er kontrolleret og regelbundet. Jeg tør dig bare prøve at gå op til tælleren uden at overholde alle disse regler. Du kan måske opildne til optøjer. Folk kommer til at være ligesom, whoahoa, hvad er denne lovovertræder gør? Han følger ikke reglerne. Sagen kunne ikke fungere uden regler.
for det fjerde har vi denne ide om teknisk kompetence. Bureaukratiet er fyldt med kontorer, og der er regler for at afgøre, hvem der kan udfylde dette kontor. Vi kender ikke hinanden så godt. Bureaukratiet er upersonligt.,
folk inden for det kender ikke hinanden så godt, og du kender bestemt ikke folk, der ønsker at komme ind og arbejde på kontoret. Så du er nødt til at ansætte nogen med lagt ud, etablerede kvalifikationer– så denne ID.om CV hvor du lægge dine kvalifikationer. Og så efter at du har ansat nogen, skal din præstation overvåges i henhold til forudbestemte, fastsatte standarder. Så dette er denne ID.om teknisk kompetence.
femte karakteristisk for bureaukrati er denne ID.om upersonlighed., Så det betyder ikke noget, hvem du er, hvem du ved, eller hvad du vil, eller hvordan du måske tror, du er speciel. Regler kommer før alt andet. Og i et bureaukratis øjne behandles alle på samme ensartede måde.
bureauet er ligeglad med, om du har en dårlig dag, eller hvis du ikke har råd til at foretage din betaling, eller hvis du ikke har tid til at vente i kø og glide gennem hele processen. Du vil gøre det på samme måde som alle andre. Du er ikke speciel. Du er ikke anderledes. Så dette er bare denne ID.om upersonlighed.,
og endelig, sjette, vi har en præmie på formel, skriftlig kommunikation. Så snarere end ansigt til ansigt kommunikation, tilfældigt, afhænger bureaukratiet af notater, på trusser, papirarbejde og nu e-mail og digital opbevaring-dybest set enhver form for skriftlig kommunikation. Så når min chef ønsker at oprette et møde, jeg får en e-mail, snarere end et spørgsmål fra, sige, 10 fødder væk eller to aflukke væk.
Nej, jeg får en e-mail. Og så er alt dokumenteret. Vi skal have et møde på dette tidspunkt, Dette sted, accepterer du? Vi kunne have haft en samtale ansigt til ansigt., Men nej, det gøres via e-mail.
så det er de seks karakteristika ved bureaukrati. Men du kan sige, godt, så hvad? Hvem bekymrer sig om bureaukrati? Hvorfor fokuserer vi på det? Hvorfor bekymrer sociologer sig selv?
Nå er det vigtigt, fordi .eber så denne bureaukratiske form som at overtage samfundet og omdanne det i sit image. Og han kaldte dette processen med bureaukratisering, hvor alt socialt liv ville komme til at blive organiseret som bureaukratiet. Bestemt arbejde-tænk på dit job. Tænk på disse egenskaber ved bureaukrati, og hvordan du ser dem på dit job.,
kirken ligner nu endda et bureaukrati. Regeringen er bestemt et bureaukrati. Uddannelsessystemet er et bureaukrati. Militæret, alle disse ting er bureaukrati. Livet er fyldt med bureaukrati.
Jeg håber du har haft denne introduktion til bureaukrati. Hav en god resten af din dag.