i begyndelsen af det 20.århundrede havde A. M. E. Kirken tretten distrikter, der voksede til atten i 1920. Præsident Theodore Roosevelt reagerede på generalkonferencens invitation til at deltage i 1904 ved at forklare, at enhver anstændig borger skal føle en særlig interesse for enhver bevægelse for den åndelige og materielle højde for vores farvede borgere.,5 Samme år havde guvernøren i Illinois inviteret dem til at afholde generalkonferencen i Chicago, og i alt alle årlige konferencer omfattede 11 biskopper, 9 generalofficerer, 296 ministre og 125 lægfolk.5

A. M. E. Kirkens medlemmer og ressourcer var afgørende i den senere omstyrtelse af de-jure adskillelse i Syd, og kun et par højdepunkter vil blive givet her. A. M. E. minister J. A. Delaine gemt retssag mod en lokal skole, administration, en pre-markøren til den Brune vs. Board of Education Højesteret sagen. A. M. E. Kirken holdt begravelsen til en af sine egne, Rosa Parks, i 2005. Dr., Dorothy Heights talte ærbødigt om A. M. E. Diakonessen, der af mange henvises til at være” mor til den moderne borgerrettigheds ” bevægelse. Brun, A. M. E. Kapel er udpeget som en historisk milepæl i Selma, Alabama på Martin Luther King, Jr. – Street; bygningen er et levende bevis på sin rolle i den borgerlige rettigheder bevægelse som udgangspunkt for modige marcher i hovedstaden.

konklusion: i dag er A. M. E., Kirken fortsætter sin mission som et ministerium, der opsøger de undertrykte og dem i nød og spreder befrielsesevangeliet i ånden af social retfærdighed, der er til stede fra dens rødder. Der er kirkesamfund i niogtredive lande på fem kontinenter ledet af enogtyve aktive biskopper og ni Generalofficerer. Det samlede medlemskab er på næsten 2, 5 millioner, og deres lettelse og sociale retfærdighedsindsats reagerer på alle menneskers åndelige, intellektuelle, fysiske, følelsesmæssige og miljømæssige behov…gennem ord og gerning.6

kilder:

1., “Negeren siden 1900: en statusrapport” i E.. E. B. Du Bois: a Reader, Red. Meyer Weinberg. Harper and ro,, 1970: 227.

2. Freedom ‘ s Prophet af Richard S. Ne .man. Ne.York: Ne. York University Press, 2008: 179.

3. Historien om Den Afrikanske Metodist Episcopal Church af Daniel ale .ander Payne. Ed. Charles Spencer Smith. Tennessee: Forlag af A. M. E. Sunday School Union, 1891: 429.

elektronisk udgave tilgængelig via Documenting the American South initiative, adgang til http://docsouth.unc.edu/church/payne/payne.html

4., Negro tænkte i Amerika 1880-1915 af August Meier. Michigan: University of Michigan Press, 1963: 73.

5. A History of the African Methodist Episcopal Church: at være et bind supplerende til A History of the African Methodist Episcopal Church af Daniel ale .ander Payne, D. D., LL.D., Sen En af Sine Biskopper: Chronicling de Vigtigste Begivenheder i det Forud for African Methodist Episcopal Church fra 1856 til 1922 af Charles Spencer Smith. Philadelphia: bog bekymring af A. M. E. Kirke, 1922: 227, 225.,

elektronisk udgave tilgængelig via Documenting the American South initiative, adgang tilhttp://docsouth.unc.edu/church/cssmith/smith.html

6. “Velkommen” på African Methodist Episcopal Church hjemmeside: para. 3. Adgang til http://www.ame-church.com/
Black Church Beginnings af Henry H. Mitchell. Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 2004.

“‘Leaning on the Everlasting Arms’: Virgil Darnell Ha .kins ‘s Early Life and Entry into the Civil Rights Struggle” af Larry O. Rivers. Florida Historical Quarterlyuarterly 85(3), (Winterinter, 2008), s.279-308.,

“missioner, institutionelle kirker og Bosættelseshuse: The Black E .perience, 1885-1910” af Ralph E. Luker. Journal of Negro History 69 (3/4), (Sommer – Efterår, 1984), s.101-113.

“African American Religious Intellectuals and the Theological Foundations of the Civil Rights Movement, 1930-55” af Dennis C. Dickerson. Kirkens Historie 74 (2), (Juni., 2005), s. 217-235.

“tidslinje for historiske begivenheder” af medlem Thelma Dean Jacobs., Metropolitan AME Hjemmeside, tilgængelig på: http://www.metropolitanamec.org/almanac.asp

“Sort Mainstream Kirker: Emancipatorisk eller Ekspansive Reaktioner, Racisme og Social Stratificering i det Amerikanske Samfund?”af Hans A. Baer . Gennemgang af religiøs Forskning 30(2), (December., 1988), s. 162-176.

“Brun Kapel AME Kirke” på den Nationale Park Service ‘ s website: http://www.nps.gov/nr/travel/civilrights/al2.htm

“African Methodist Episcopal Church” på verdensråd hjemmeside: http://www.oikoumene.org/gr/member-churches/regions/north-america/united-states-of-america/african-methodist-episcopal-church.html

“Om Os – Vores Historie” på AME officielle hjemmeside: http://www.ame-church.com/om-os/historie.,php

Foto Kilder:

Richard Allen – http://www.wardchapelamechurch.com/amehistory.htm

George Washington, Slaver – http://gwpapers.virginia.edu/articles/conroy_2.html

Stemmeret – http://news.newamericamedia.org/news/view_article.html?article_id=eeb68bd9dbc5fc9a8cba048bb14abc86

Jarena Lee – http://www.pbs.org/godinamerica/people/jarena-lee.html

A. M. E., Kor – http://freespiritfreedom.org/2011/09/mtzion-ame-choir/

Uncle Tom ‘ s Cabin – http://utc.iath.virginia.edu/uncletom/illustra/cover22.html

Arnett, Payne, Douglass – http://www.wilberforce.edu/student_life/images/arnettpaynedouglass.jpg

Douglass Begravelse – http://www.metropolitaname.org/frederick_douglass_funeral_at_metropolitan_ame.asp

at tænke på Vasjti Murphy McKenzie – http://www.floridatoday.com/article/20100301/NEWS01/3010304/Melbourne-church-has-125-reasons-smile?nclick_check=1

Roosevelt, NAACP – http://www.metropolitaname.org/eleanor_roosevelt_at_metropolitan_ame.asp

For Mere Information: Kontakt African Methodist Episcopal Church via deres hjemmeside http://www.ame-church.com/kontakt-os/ eller besøge Dokumentere de Amerikanske Syd-initiativet på http://docsouth.unc.edu/index.html