den tyske sexolog Volkmar Sigusch anvendes neologisme cissexual (zissexuell på tysk) i et peer-reviewed publikation. I sit essay fra 1998″ the Neose .ual Revolution” citerer han sin todelte 1991-Artikel “Die Transse .uellen und unser nosomorpher Blick” (“transseksuelle og vores nosomorfe opfattelse”) som oprindelsen af udtrykket.
Cisgender har sin oprindelse i det Latin-afledte præfiks cis-, der betyder “på denne side af”, hvilket er det modsatte af trans-, der betyder “overfor” eller “på den anden side af”., Dette forbrug kan ses i cis–trans forskel i kemi, cis-og trans sider af Golgi apparatet i cellebiologi, cis–trans eller komplementering test i genetik, i Ciscaucasia (fra den russiske perspektiv), i den antikke Romerske periode Cisalpinske Gallien (dvs, “Gallien på denne side af Alperne”), Ciskei, og Transkei (adskilt af Floden Kei), og mere for nylig, Cisjordan, som adskiller sig fra Jordan. I tilfælde af køn, cis-beskriver tilpasningen af kønsidentitet med tildelt køn.,
Sociologer Kristen Schilt og Laurbær Westbrook definere cisgender, som en betegnelse for “personer, der har en kamp mellem det køn, de blev tildelt ved fødslen, deres kroppe, og deres personlige identitet”. En række af derivater af hensyn cisgender og cissexual omfatter cis mand for “mandlige tildelt mand ved fødslen”, cis kvinde for “kvindelige tildelt kvinde ved fødslen”, analogt cis mand og cis kvinde, og cissexism og cissexual antagelse., Derudover brugte en undersøgelse, der blev offentliggjort i Journal of the International AIDS Society, udtrykket cisnormativity, beslægtet med se .ual diversity studies’ heteronormativitet. Et beslægtet adjektiv er kønsnormativt, fordi, som Eli R. Green skriver, “‘cisgendered’ bruges til at henvise til mennesker, der ikke identificerer sig med en kønsmangfoldig oplevelse, uden at håndhæve eksistensen af et normativt kønsudtryk”. På denne måde foretrækkes cisgender, fordi det i modsætning til udtrykket kønsnormativ ikke indebærer, at transgenderidentiteter er unormale.,
Julia Serano har defineret cissexual som “folk, der ikke er transseksuel, og der har kun oplevet, at deres mentale og fysiske køn, som er ved at blive tilpasset”, mens cisgender er en lidt smallere sigt for dem, der ikke kan identificere sig som transseksuelle (en større kulturel kategori, end den mere kliniske transseksuel). For Jessica CAD .allader er Cisse .ual “en måde at henlede opmærksomheden på den umærkede norm, som trans identificeres, hvor en person føler, at deres kønsidentitet matcher deres krop/køn”.,
De vilkår cisgender og cissexual blev brugt i 2006 i en artikel i Journal of Lesbiske Studier og Serano 2007 book Piskning Pige, hvorefter udtrykket opnået en vis popularitet blandt engelsktalende aktivister og forskere. Jillana Enteen skrev i 2009, at Cisse .ual er “beregnet til at vise, at der er indlejrede antagelser kodet i at forvente denne sømløse overensstemmelse”.
Serano bruger også det beslægtede udtryk Cisse .isme, “hvilket er troen på, at transseksuelle’ identificerede køn er ringere end eller mindre autentiske end Cisse .uals”., I 2010 optrådte udtrykket cisgender-privilegium i akademisk litteratur, defineret som “sæt ufortjent fordele, som personer, der identificerer som det køn, de blev tildelt ved fødslen, tilfalder udelukkende på grund af at have en cisgender-identitet”.
i februar 2014 begyndte Facebook at tilbyde “tilpassede” kønsindstillinger, så brugerne kunne identificere sig med et eller flere kønsrelaterede udtryk fra en valgt liste, herunder cis, cisgender og andre., Cisgender blev også tilføjet til Oxford English Dictionary i 2013, defineret som “at udpege en person, hvis følelse af personlig identitet svarer til det køn, og køn, der er tildelt til ham eller hende ved fødslen (i modsætning til transseksuelle)”. Perspektiver på historien har udtalt, at udtrykket cisgender siden denne inkludering i stigende grad er blevet almindelig brug.