Jeg var på et komediesho.i Soho for nylig, da min lidt for høje cackle tiltrak opmærksomhed fra komikeren. En ting førte til en anden, og jeg endte med at blive drillet affably om mit kærlighedsliv som publikum lo på.

Når min begejstring over at have talt med en af mine foretrukne komikere – Mae Martin, hvis du er nysgerrig – var død, indså jeg, at der var sket noget ret markant., Jeg havde sagt ,” Jeg har en kæreste” foran et rum fuld af mennesker uden selv at tænke over det.

givet, det lyder ikke rigtig som et stop-the-press-øjeblik. Mae Martin er en queerueer performer, trods alt. Og i teorien er jeg en stærk, uafhængig Lesbisk, der er ligeglad med hvad nogen synes. Men enhver homoseksuel person, der har oplevet den niggle af angst, før de annoncerer deres queueerness, vil forstå.

Jeg kom ud for næsten fem år siden, og de fleste mennesker, jeg interagerer med, kunne ikke bekymre sig mindre om kønnet på den person, jeg er dating., Min familie og venner elsker min kæreste, og jeg har ikke længere personlige betænkeligheder ved min seksuelle identitet. Men selv når jeg er 90% sikker på, at den person, jeg adresserer, vil acceptere, får jeg stadig den lille rykkede mave-knude lige før jeg siger ordene “homoseksuel” eller “kæreste” til en ny.

at vokse op i kirken har spillet en ganske stor rolle i disse usikkerheder. Den ultimative lo .light betroede en præst om min seksualitet, da jeg var 18., Han informerede mig høfligt om, at mine følelser var fra Djævelen, og fortsatte med at dele vores samtale – som jeg troede var fortrolig – med kirken den følgende søndag som en del af hans prædiken om “seksuel umoral”.

Der var også kirkemedlemmet, der arrangerede at møde mig til kaffe for at sige, at jeg var nødt til at omvende mig; og den ven, der købte mig en bog om “konverteringsterapi” til jul. Jeg kunne fortsætte.de fleste LGBT+ kristne, jeg har stødt på, har lignende historier at fortælle, hvis ikke værre. Så hvorfor gider vi at gå tilbage til disse steder og mennesker, der har skadet os?, Det enkle svar er, at jeg stadig tror på en kærlig Gud, og jeg har stadig tro på, at synspunkter vil ændre sig, og tingene bliver bedre.

Jeg forventer ikke nødvendigvis, at ikke-kristne forstår det. Masser af queerueer mennesker er blevet såret af kirken. “Gå til helvede “plakater på Pride parader,” konvertering Terapi ” og politikere som Tim Farron har ikke ligefrem givet kristne et godt ry blandt queerueer samfund., Under min bacheloruddannelse, jeg opgav dybest set at gå i kirke helt, fordi det føltes som om alle de kristne studerende var hærdede anti-homoseksuelle evangeliske.

Der er et tidspunkt og et sted for det, jeg kalder “activist church-going”: at gå til en kirke, hvor du ved, at du ikke vil blive accepteret bare for at minde dem om, at queerueer kristne eksisterer. Jeg kan arbejde på udholdenheden for at gøre dette fra tid til anden, men det kan være utroligt dræning for konstant at placere dig selv i et miljø, hvor du ikke rigtig er velkommen.,

det meste af tiden er den eneste måde at navigere verden på som en queerueer Christian at finde support. At blive en del af Facebook-grupper som Diverse Kirke, Queerueer Christian Collective og ingen frygt i kærlighed viste mig, at der var en fremtid for folk som mig. Møde-Kristne, der var heldigvis i samme køn relationer – selv gift med børn – viste mig, at den model af Kristne ægteskab trommede ind i mig gennem hele min barndom var ikke den eneste mulighed. Nu går min kæreste og jeg til en bekræftende kirke i London, hvor jeg for første gang i lang tid føler mig velkommen.,

stadig er “følelse Velkommen” en temmelig lav bar. Det forbliver forbudt for par af samme køn at gifte sig på anglikanske tilbedelsessteder, og mange kirker lader ikke åbent queerueer-folk så meget som at servere kaffen.jeg ville ønske, at jeg kunne love, at queerueer-folk ville blive accepteret, hvis de gik i en kirke. Men mange kristne har en lang vej at gå, før de virkelig kan udleve den fulde “Elsk din næste som dig selv” ting.

accept og tolerance skal dog gå begge veje., En Stone .all-rapport sidste år viste, at en ud af 10 LGBT+ kristne oplevede trobaseret diskrimination fra det queerueer-samfund. Dette kan være alt fra at skabe en atmosfære, hvor det er skammeligt at indrømme, at du er en person af tro, til direkte aggression og insisterende spørgsmålstegn ved, hvad du gør eller ikke tror.

Jeg får det – mange LHBT+ – mennesker har grund til at ikke lide kristne. Men vi må holde op med at lukke folk ude, fordi de ikke passer ind i en udpeget kasse. Queueerness, for mig, er en fuldstændig afvisning af begrænsninger., Vi forsøger at forstå forskel og alligevel stå sammen i solidaritet.

det queerueer samfund gør det forkert nogle gange, men når vi får det rigtigt, repræsenterer vi en radikal, ubetinget, ikke-dømmende tilgang til kærlighed. Og er det ikke præcis, hvad Kirken også hævder at fremme?

• Lucy Knight er en avis journalistik-studerende ved City University

  • Del på Facebook
  • Del på Twitter
  • Del via e-Mail
  • Del på LinkedIn
  • Andel på Pinterest
  • Andel på WhatsApp
  • Andel på Messenger