Walt Whitman ‘ s Blade af Græs indført den “frie vers” stil poesi, der afspejler den individualistiske tone af transcendentalism. Dette billede af Whithitman med en sommerfugl optrådte i 1889-udgaven.transcendentalisme er et meget formelt ord, der beskriver en meget enkel id.., Mennesker, mænd og kvinder lige, har viden om sig selv og verden omkring dem, der “overskrider” eller går ud over, hvad de kan se, høre, smage, røre ved eller føle.
denne viden kommer gennem intuition og fantasi ikke gennem logik eller sanser. Folk kan stole på sig selv for at være deres egen autoritet på, hvad der er rigtigt. En transcendentalist er en person, der accepterer disse ideer ikke som religiøs tro, men som en måde at forstå livsforhold på.,
De personer, der er mest tæt forbundet med denne nye måde at tænke på var tilsluttet, er løst gennem en gruppe, kendt som Transcendental Club, som mødtes i Boston hjem af George Ripley. Deres chef offentliggørelse var et tidsskrift, kaldet “Ringe,” redigeret af Margaret Fuller, en politisk radikal og feministisk, hvis bog “Kvinder i det Nittende Århundrede” var blandt de mest berømte af sin tid. Klubben havde mange ekstraordinære tænkere, men gav Ralph Emeraldo Emerson lederposition.,
Margaret Fuller, spillede en stor rolle i både kvinders og Transcendentalist bevægelser. Hun hjalp med at planlægge samfundet på Brook Farm, samt redigere skiven, og skrive den feministiske afhandling, kvinde i det nittende århundrede.Emerson var en Harvard-uddannet essayist og foredragsholder og er anerkendt som vores første virkelig “Amerikanske” tænker. I sit mest berømte essay,” The American Scholar, ” opfordrede han amerikanerne til at stoppe med at kigge til Europa for inspiration og efterligning og være sig selv., Han troede, at folk var naturligt gode, og at alles potentiale var ubegrænset. Han inspirerede sine kolleger til at se ind i sig selv, i naturen, i kunsten og gennem arbejde for svar på livets mest forvirrende spørgsmål. Hans intellektuelle Bidrag til filosofien om transcendentalisme inspirerede en unik amerikansk idealisme og reformånd.,
 |
||
 |
teorien om bøger, som er ædel. Den lærde af den første tidsalder modtaget i ham verden rundt; rullet Derpå; gav det den nye ordning af sit eget sind, og ytrede det igen. -Uddrag fra Amerikansk Lærd, Ralph Waldo Emerson
|
|
 |
||
Transcendental Club var forbundet med farverige medlemmer mellem 1836 og 1860. Blandt disse var litterære figurer Nathaniel Hawthorne, Henry Wadsworth Longfellow, og Walt Whitman. Men den mest interessante karakter langt var Henry David Thoreau, som forsøgte at sætte transcendentalisme i praksis., En stor beundrer af Emerson, Thoreau var ikke desto mindre hans egen mand — beskrevet forskelligt som mærkelig, blid, fanatisk, egoistisk, en drømmer, en stædig individualist. I to år udførte Thoreau det mest berømte eksperiment i selvtillid, da han gik til .alden Pond, byggede en hytte og forsøgte at leve selvforsynende uden fængslinger eller indblanding i samfundet. Senere, da han skrev om enkelheden og enheden i alle ting i naturen, hans tro på menneskeheden og hans robuste individualisme, mindede Thoreau alle om, at livet er spildt med at forfølge rigdom og følge sociale skikke., Naturen kan vise, at ” alle gode ting er vilde og frie.”
Uddrag fra “Walden”
“jeg gik til skoven, fordi jeg ønskede at leve bevidst, at kun de væsentlige forhold i livet, og se, om jeg ikke kunne lære, hvad det havde at lære, og ikke, når jeg kom til at dø, opdage, at jeg ikke havde levet. Jeg ønskede ikke at leve, hvad der ikke var liv, at leve er så kært; jeg ønskede heller ikke at praktisere fratræden, medmindre det var helt nødvendigt., Jeg ønskede at leve dybt og suge alle de marv af livet, til at leve så solidt og Spartan-som at sætte på flugt alle, der var ikke liv, til at skære en bred skår og barbere tæt, at drive liv i et hjørne, og reducere det til sin laveste form, og, hvis det viste sig at være ensbetydende med, hvorfor så at få det hele og ægte smålighed af det, og offentliggøre sin smålighed til verden; eller hvis det var sublime, at ved det af erfaring, og være i stand til at give et retvisende højde for det i min næste udflugt., For de fleste mennesker, forekommer det mig, er i en mærkelig usikkerhed om det, hvad enten det er af djævelen eller Gud, og har lidt hastigt konkluderet, at det er det vigtigste ende på mennesket her at “herliggøre Gud og nyde ham for evigt.”
“vi Stadig lever gemene midler, som myrer; selvom fabel fortæller os, at vi var så længe siden ændret til mænd, som pygmæer vi kæmper med kraner; det er fejl på fejl, og indflydelse på gennemslagskraft, og vores bedste dyd er til sin lejlighed-en overflødig og uundgåelig elendighed. Vores liv er frittered væk af detaljer., En ærlig mand har næppe brug for at tælle mere end sine ti fingre, eller i ekstreme tilfælde kan han tilføje sine ti tæer og klumpe resten. Enkelhed, enkelhed, enkelhed! Jeg siger: Lad dine anliggender være som to eller tre, og ikke hundrede eller tusind; i stedet for en million tælle et halvt dusin, og hold dine konti på tommelfingeren., Midt i denne hakke hav af civiliserede liv, sådan er skyer og storme og quicksands og tusind-og-en poster til at være tilladt for, at en mand har at leve i, hvis han ikke ville grundlægger og gå til bunds og ikke gøre sin port på alt, med dead reckoning, og han skal være en stor regnemaskine, der faktisk lykkes. Forenkle, forenkle.”
– fra Walden (1854), af Henry David Thoreau
Som en gruppe, transcendentalists led fejringen af den Amerikanske eksperiment som en af individualisme og selvstændighed., De tog progressive holdninger til kvinders rettigheder, afskaffelse, reform og uddannelse. De kritiserede regering, organiseret religion, love, sociale institutioner og snigende industrialisering. De skabte en amerikansk “sindstilstand”, hvor fantasi var bedre end grund, kreativitet var bedre end teori, og handling var bedre end kontemplation. Og de havde tro på, at alt ville være godt, fordi mennesker kunne overskride grænser og nå forbløffende højder.