Děti všude bude znovu narození v tomto měsíci, a přináší až konec star-led pouť bude Tři Moudří Muži v třpytivé šaty-up šaty, nesoucí dárek každý. Mágové jsou součástí naší Vánoční tradice, ale tam je hodně naučit o jejich příspěvek k narození; především o zlato, kadidlo a myrhu. Jaký je význam zlata, kadidla a myrhy?,

Obsah

  1. Biblické Účet Magi
  2. Tři Dary z Východu – Zlato, Kadidlo & Myrha

Biblické Účet Magi

Podle BibleArcheology.org:

„Od prvních dnů Křesťanství, Biblické učenci a teologové nabízejí různé interpretace smyslu a významu zlato, kadidlo a myrha, že magi prezentovány na Ježíše podle Evangelia Matouše (2:11)., Tyto cenné předměty byly standardní dárky na počest krále nebo božstvo ve starověkém světě: zlato jako drahý kov, kadidlo jako parfém nebo kadidlo a myrhu jako pomazání olejem. Ve skutečnosti, tyto tři položky byly zřejmě mezi dárky, zaznamenané ve starých nápisů, že Král Seleukos II Callinicus nabídl boha Apollóna v chrámu v Milétu, v 243 B. C. E., The Book of Isaiah, když popisuje Jeruzalém je nádherné restaurování, říká národů a králů, kteří přijdou a přinesou zlato a kadidlo a budou zvěstovat chválu Pána.,'“ (Izajáš 60:6) (1)

dary Magi – zlato, kadidlo a myrha – byly provedeny velké vzdálenosti speciálně pro nový Král, že jejich hvězda-sledování uvedeno. Od té doby nad nimi vědci přemýšleli a diskutovali. Kdo byli Magi? Jaký byl význam darů? Byly pro Ježíška nebo pro mnohem větší účel?

Faktem je, že jsme se nikdy nedozvíme (určitě) pravdu o zlato, kadidlo a myrhu; ani to, proč Magi cestoval přes půl světa, aby požehnal Kristus Dítě s nimi., Máme nějaké nápady, i když, a to je zábavné téma, aby prošetřila…

Magi – což znamená něco jako kouzelník, ale často překládán moudrý muž – se objeví v Matouš 2, když cestoval z „východu“ v hledání Dítěte Krále. Byli to zřejmě astronomové nějakého druhu, protože to byla Betlémská hvězda, která naznačovala narození.

když se dostali do Jeruzaléma, šli přímo k Herodovi, aby se zeptali, kde by dítě mohlo být. Zajímavé je, že Herodes hned ví, že proroctví o Mesiáši byla spojena, protože se zeptal svých učenců, kde se má narodit Mesiáš., Nevíme přesně, kdy k návštěvě došlo, ale víme, že hvězdu sledovali nějakou dobu – až dva roky. To je důležité si uvědomit, když se podíváme na potenciální využití dárků v okamžiku.

Tři Dary z Východu – Zlato, Kadidlo & Myrha

na Rozdíl od snímků, máme před očima tří mužů s darem každý, Mágové nejsou číslovány., Církevní historie a tradice se rozšířily o příběhu pojmenovat muže, kteří skutečně dal dary-Melchior přináší zlato, Kaspar s kadidlem, a Balthasar s myrhou. (2) i tak se zobrazení Magi liší od jejich nejranějších verzí, přičemž nikdo zcela nesouhlasí s počtem návštěvníků celkem.

v Matoušově účtu“ otevřeli své poklady“, aby dali mladému Ježíši zlato, kadidlo a myrhu., Nemluvíme zde o jednotlivých narozeninových dárcích-bez ohledu na přesná jména a čísla, tito byli jasně bohatí muži v karavanu svého druhu, s velkou pověstí a co nabídnout.

To také bylo navrhl, že, kromě čest a status implicitní hodnota darů magi, učenci si myslí, že tyto tři byly vybrány pro jejich speciální duchovní symbolika sám Ježíš—zlata představuje jeho kralování, kadidlo symbolem jeho kněžské roli, a myrha a předznamenal jeho smrti a balzamování.,“

zlato

protože Magi přicházeli přivítat nového krále, zlato má smysl jako uznání královské hodnosti. Zlato bylo cenné, krásné a dlouhotrvající. Učenci obecně souhlasí s tím, že dar zlata představoval Ježíše jako krále s věčným trůnem. Byl to poklad hodný královské hodnosti, i když královské hodnosti v domě mladé, chudé rodiny.

jako zajímavá teorie, která je poněkud na okraji, někteří věří, že zlato bylo úplně jiné., Namísto drahých kovů, teorie vysvětluje, že kadidlo a myrha byly oba drahé pryskyřice používané pro vůni a byly oba odvozeny ze stejné oblasti – z východu. Zlato se zdá být na místě-jedna z těchto věcí není jako druhá-pokud to nebylo zlato-en koření jako kurkuma, jak někteří rádi tvrdí, že to bylo. Tato linie myšlení lze dokonce vystopovat k balzám olej, odvozený z pryskyřice balzámu stromy ve stejném klimatu a regionu jako kadidlo a myrhu založení.,

arabština balzám, nebo Commiphora gileadensis, je také považován za Balzám Galád, který se používá k pomazání králů Izraele a obsahující sloučeninu „známý pro jeho anti-pobuřující, lokální anestetikum, a antimykotické vlastnosti.“(3)

V obou pohledu, královský konotace zůstávají, a poselství Mágů je jasné: to malé dítě byl oceněn jako královské rodiny, bez ohledu na to, co okolnosti, navrhl!

kadidlo

zde není žádné velké překvapení – žádná okrajová teorie, která by naznačovala něco šokujícího. Pouze starověké kadidlo, které je dnes stále prospěšné.,

dar kadidla je prý uznáním Ježíšova kněžství a odlišuje ho od typického krále. Kadidlo bylo používáno v chrámových rutinách, které kněží obřadně spálili. Nebyl však původem z tohoto regionu, takže získání kadidla z východu bylo nákladné. Tento dar byl vzácný jak ve smyslu, tak v hodnotě.

protože nyní můžeme analyzovat vlastnosti a způsoby působení, které látky, jako je kadidlová pryskyřice a její esenciální olej, udržují, můžeme vidět další přínos mimo vůni a obřad.,

tradiční léčení naznačuje kadidlo pro protizánětlivé, anti-artritické schopnosti. Nyní vidíme, že by to mohlo být spojeno s imunitními modulačními účinky, které by mohly vysvětlit použití jak pro zánětlivé onemocnění, tak pro antimikrobiální účely. (4)

myrha

nejvíce hořkosladké dary, myrha byla dovezena do Egypta v houfech pro balzamovací rituály a praxe se odfiltrovala do okolních oblastí. I bez mumifikačního procesu byla myrha spojena se smrtí a pohřbem., Skličující dárek pro novou matku, která má držet, přesto krásná ve světle jejího pochopení jeho účelu.

ale bylo to všechno myrha byla pro?

zatímco blízkovýchodní oblasti používaly myrhu, Dálný východ ji využíval k léčebným účelům. Ayurvédská medicína, která sahá tisíce let, používala myrhu pro hojení ran, trávicí zdraví a vyvážení problémů žen. Čína používala myrhu pro podobné účely-hojení ran a zpomalení krvácení.,

s ohledem na to si člověk klade otázku, zda Magi přinášeli léčivé látky pro Ježíšovo po narození – uzdravení šňůry atd. – stejně jako pro Mary v jejím poporodním nepohodlí. Prorocká slova měla často okamžité i dlouhodobé konotace, takže tyto dary mohly následovat podobný dvojí vzor.

samozřejmě, pokud dorazili dva roky poté, co se narodil, Jak může text naznačovat, tato teorie ztrácí trochu váhy. V každém případě je zajímavé bavit-složitosti písma nikdy nepřestanou ohromovat!, (5)

stojí za zmínku, že kadidlo a myrha společně – oba používané v chrámových rituálech – obsahují synergickou antimikrobiální kombinaci. (6) zatímco chrám i Ježíšova provizorní kolébka byly naplněny aromatickými látkami, bojovali také proti nemocem a chránili obyvatele. Jaká radost je vidět krásu Božího designu podtrhovanou praktickými ochrannými opatřeními!

Některé rané církevní historii spisy tvrdí, že uvedené tři Mágové se sešli let později, aby oslavili Vánoce spolu, krátce předtím, než zemřel., Představuji si chutné jídlo, smích starých přátel a voňavé kadidlo, které jim připomíná celou tu neuvěřitelnou cestu, když nesli zlato, kadidlo a myrhu novorozenému králi.