The Waste Land, dlouhá báseň amerického spisovatele T S Eliota, je jedním z nejznámějších děl literárního modernismu.
v Celé básni je pět sekcí – ‚Pohřbívání Mrtvých“, „Hra v Šachy“, „Oheň Kázání‘, ‚Smrt Vody“ a “ Co Thunder Řekl:‘ – Eliot představuje smutný obraz krajiny současného světa a jeho historie, nejdůležitější osobnost‘, jak sám řekl, je starý muž s vrásčitou dugy‘ Tiresias, hermafroditi postava z řecké mytologie, který je slepý, ale může vidět do budoucnosti.,
spíše než jediný dramatický monolog, jako je „milostná píseň J.Alfreda Prufrocka“ (1915), tkaná po celé odpadní Zemi, je bohatá řada hlasů. To zahrnuje četné literární a kulturní odkazy ze zdrojů tak různorodých jako Dante, Chaucer, Shakespeare, Blake, Conrad, starověký sanskrt, a první světová válka zákop slang. Kromě toho, že báseň obsahuje řadu hudební odkazy: Wagner, hudební sál, ragtime a říkanka; a vedle těchto zvuků dětí, sáňkování, rohy a motorových vozů, hospoda chvění a rachot kosti.,
Eliot měl nápad na báseň, v roce 1914, ale rozpis přivedl na smrt jeho otce v roce 1919 vysráží jeho dokončení, a to je do značné míry číst jako komentář na pochmurnost poválečné Evropské historie. Všudypřítomná metafora suchosti je obecně vnímána jako výraz duchovní prázdnoty.
samotná báseň byla silně editována Ezrou Poundovou, dalším americkým krajanským básníkem žijícím v Londýně v této době., Eliot dal Libru kopii 1922 edice s vlastnoručním věnováním ‚il miglior fabbro‘ – italština pro lepší řemeslník‘ – a dodal, že do roku 1925 tištěné vydání v jeho Básních 1909-1925.
Ještě se dívám zpět, Eliot cítil, že to skončilo zastiňovat jeho další práci, a popsal to není tak moc jako důležitý bit sociální kritiky‘, ale jako ‚reliéf osobní a zcela bezvýznamné tetřev proti životu; je to jen kus rytmické remcání. Tyto rytmy jsou skutečně intenzivně času, a zahrnují náznaky jazzu a populární písně.,
„pustina“ byl poprvé publikován v roce 1922 v Kritériu, časopis editoval Eliot, pak o několik dní později v časopise the Dial, a později téhož roku jako kniha Boni & Liveright v New Yorku. Toto druhé vydání obsahovalo „Poznámky“, který vysvětluje některé širokou škálu odkazy obsažené v básni, a zejména na základě legendy o Svatém Grálu, a vegetace obřady ve Zlaté Ratolesti (1890; rozšířené 1906-1915), srovnávací studie světové mytologie od J. G. Frazer., Nicméně, v Hranicích Kritiku‘, v roce 1956, Eliot popsal tyto poznámky jako pozoruhodná expozice falešné stipendium, které napsal pouze, aby byl text dostatečně dlouhý pro knižní publikaci.