Huck Finn Americe
Mark Twain a období, Které Formovaly Jeho mistrovské Dílo
Andrew Levy
Vázaná, 342 stran |
koupit
Koupit Doporučené Knihy
Název Huck Finn Americe Titulky Mark Twain a období, Která formovala Jeho Dílo Autora Andrew Levy
Váš nákup pomáhá podporovat NPR programování. Jak?,
- Amazon
- iBooks
- nezávislí knihkupci
zbývá něco říci o dobrodružstvích Huckleberry Finn?
To je otázka, která oživuje velké části Andrew Levy je Huck Finn je Amerika: Mark Twain A období, Které Formovaly Jeho mistrovské Dílo, bohatě zkoumal, hojně komentovaný, fascinující argument, že ve všech rozprav nad knihou je léčba závod a i přes své postavení jako široce zakázané knihy a široce účelově vázané knihy, máme tendenci přehlédnout některé z nejdůležitějších věcí, které je učí.,
Levy tvrdí, že zatímco v roce 1885, kniha je jistě odrazem Twain je silný, ale složité pocity o závod, to je snad ještě větší knihu o dětství a zejména v dětství, koncipován a napsán v době, kdy Americká mysl byla zaměstnaná s panikou přes nebezpečné a násilné chlapci a s intenzivní diskuse nad správným roli veřejného vzdělávání. Dávka se připravuje teze je, že pozornost jak závod aspekty a dětství, aspekty obou knihu a Twain je autorským přístupem vedou ke stejnému závěru: že věci se mění méně, než se zdá.,
Twain, tvrdí Levy, vylepšil ty, kteří se tehdy (stejně jako nyní) obávali, že chlapci byli náhle násilnými populárními médii (pak román desetník; nyní násilná videohra). A navzdory častým argumentům o tom, zda je kniha rasistická nebo antirasistická, ani Twain ani román nejsou snadno umístěny podél oblouku trvalého pokroku v rasovém osvícení-argumentuje Arc Levy je většinou iluzorní., Prostřednictvím těchto dvou čoček, on říká, můžeme vidět v Huck Finn způsob, jakým historie – jak Twain je široce citován jak již bylo řečeno, zda to udělal, nebo ne – nemusí zcela opakovat, ale často rýmy.
Toto téma opakování, nic nového pod sluncem, opakuje jako malé body a ty velké: například, poprvé Huck Finn byl vyloučen ze školy pro „pasáže hanlivý černochy“ není v některých nově přecitlivělý post-hippie moderní den – bylo to v New Yorku v roce 1957., (Odpověď v Harvard Crimson v té době zní, kromě několika slovních možností, jako by mohla být napsána v posledních 12 měsících, byla kniha nyní odstraněna ze seznamu čtení.)
A knihy, které by se později stal pro mnohé ikonou zdravé Americana, byly odstraněny z knihoven z jiných důvodů – hrubost a povstání, například – téměř od chvíle, kdy byl zveřejněn. Pro mnohé, Huck skončil jako roztomilý scamp, ale začal jako něco mnohem úmyslně a skutečně zneklidňující., (Pokud si knihu přečtete znovu, skutečně zjistíte, že ve srovnání s textem je jeho pověst idylického cestování po řece a filozofování života přehnaná vzhledem k jeho pověsti gore. Ve skutečnosti, Huck mluví o tom, jak se cítíte „mocný zdarma a snadné a pohodlné na voru“ po svědky a sotva unikne krvavé vraždy.,)
není Dávka zabývající se pouze literární teorie, ale také do historie a biografie: Moc Huck Finn je Amerika je přijata s obrysu Twain knihu, známý jako „Dvojčata Génia,“ uskutečněné na konci roku 1884 s southern pro-integrační spisovatel George Washington Kabel. Během turné, Cable publikoval kontroverzní esej „the Freedman‘ s Case In Equity, “ který se stal na čas větším zaměřením pozornosti, a určitě více zjevně nabitý text o rase, než cokoli, co Twain prezentoval.,
kniha sleduje, jak Twain, alespoň někdy, změnil čtení, které dal pro různé publikum. Poukazuje na to, že, například, zatímco Twain mohl použít slovo „negr“ pouze na jevišti při čtení v charakteru jako Huck, když se objevil před alespoň jedním černým publikem v Hartfordu, vybral různá čtení, aby to vůbec neřekl.,
začlenění že příběh nejistě naznačuje, že zatímco Twain považován za jeho výkon obou Huck hlas a má Jim být naprosto jen a nepochybně neměl zvážit sám rasista, on může mít přesně známo, co se studenti ve školách by se říci, o sto let později:, že jeho ztvárnění ty hlasy, je však určena, by to znít pro všechny stejná. Že i kdyby si myslel, že nabízí určitou míru porozumění, možná by mu to bylo nepříjemné v přítomnosti lidí, kteří by to mohli přijmout jako něco jiného., Levy dělá výjimečnou práci, že tyto malé skutečnosti nepřevyšuje, když se objeví v příběhu: uzamknou se na místo jako kousky mnohem většího obrazu. Stejně jako každý dobrý životopisec je zběhlý v uspořádání informací, dokonce ani ne striktně chronologicky, takže se přirozeně drží smysluplného rámce.
Huck Finn je plný rozporů: Huck přijde uznat, že Jim laskavost a nakonec dokazuje, že jsou ochotni „jít k čertu“, aby ho osvobodil – ale zachází se Jim jako výjimečné, hodný člověk, protože on není ten způsob, Huck očekává, že černý muž chovat., Jak to říká poté, co Jim rozšiřuje soucit s Tomem Sawyerem, “ věděl jsem, že je uvnitř bílý.“.“Na jedné straně je to rozšíření respektu. Na druhé straně je to rovnítko integrity s bělostí. Jeho základní rasismus a jeho moudrost porozumění jsou skutečné; oba sedí přímo tam.
Rozpory o Twain a složitosti ve čtení on a Kabelové dělal na turné jsou tam také:
Co překvapí mnoho čtenářů a teď je to Twain miloval minstrel show, a to, že používají rasové nadávky. To platilo i před 130 lety., Ale co by se lekla (a nadšený, a šílené) jeho Viktoriánské publikum bylo očích slušných lidí na slušný místa plnění temnoty – bez spálené korek na jejich tvářích.
tyto rozpory nejsou jen zvědavé; jsou analyticky významné. Vybírat body Twain je skutečnou náklonnost pro černošskou kulturu a způsoby, jak to odráží, on říká, v představení dnes od bílé umělců, kteří čelí obvinění z něco jako minstrelsy a pult s upřímnou obdiv pro formy, jako je hip-hop.,
V jednom z nejvíce fascinující paralely mezi Rekonstrukci-éra kultury a kultury nyní, kniha je nemilosrdný v jeho popisu Twain zobrazení černé kultury a zejména dialekt jako něco, co on měl právo na překlad a současnosti, z dobře před Huck Finn:
…on stále nedokázal zbavit představy, že černé kultury, ne-li černé jednotlivce, pracoval pro něj a lidé jako on: že pouze Kabel a Harris by mohl být „mistry“ dialektů miliony lidí barvy mluvil denně, například.,
A později:
pečlivě Napodobovat hlasy černé muže a ženy, vypráví jejich příběhy, pak prodávat, že materiál pro dvacet pět centů až jeden dolar za lístek, a pak dělat drtivou většinou bílé ticketholders skok z respektu nebo strachu – to mix spokojeni s jeho skutečnou lásku z černé kultury, jeho oko pro hlavní šanci, a jeho smysl pro spravedlnost, všechny najednou.,
Dávky čerpá srovnání, ve skutečnosti, mezi tím, jak lidé, co nazývá „amatérské a profesionální antropologové“ někdy viděl děti, a jak viděli černochy: jako obyčejný, ale zasvěcený do zvláštní, téměř magické znalosti, že to bylo místo, „civilizovaný a vyspělý bílý člověk“ smysl a být dost dobrý, aby předat. Je to kulturní apropriace jako akt imaginární velkorysosti; je to téměř přivlastnění jako povinnost., A zatímco Levy říká Twain byl nic moc pro hraní dospělých, vzal to na sebe prezentovat příběhy a dialekty vzal od ostatních, aby zvědavý platící diváky.
nakonec, pro Levy, Dobrodružství Huckleberryho Finna-a pečlivé čtení a historie kolem něj-ukazují spoustu stáze. Tím, že si všimneme, jak stále bojujeme s většinou toho, co trápí Twain o závodě, stejně jako s tím, co dělá Twain sám, tvrdí, vidíme omezení pokroku., A tím, že si všiml, že jsme si vždycky myslel, že věci, které děti miloval by je to zničilo, a vždycky jsme se dohadovali, jak moc by měl stát zasahovat do jejich rozvoj (a tedy i velikost vlády a rovnováha mezi jednající společně a jednotlivě), vidíme omezení představu moderního pokles – zejména pokles na základě vlivu populární zábavy a skandální stav mladých lidí.,
je To provokativní postoj, nejen proto, že odmítá, aby se pokusili vyřešit některé z nejčastějších argumentů o tom, zda Huck Finn je vhodné přiřadit studenti z jazykových důvodů, ale proto, že to naznačuje, že tyto argumenty – zatímco nesmírně důležité, hluboce cítil a zcela legitimní – jsou neúplné, jako způsoby, aby se zapojily s tak složitý text, a to jak jako literatury a historie. Levy konkrétně říká, ve skutečnosti, že jedna pokušení s Huck Finn bylo „zjednodušit“ je v nějakém směru nebo jiný, podobně jako dospělí se snažili zjednodušit mladý Huck sám., (Možná metaforický most příliš daleko ,ale možná také… trochu pravda.)
snažit se najít pevnou půdu, ze které analyzovat kulturu, není výzvou, která vzniká pouze u Twaina. Je pravda, že mnoho kusů masové zábavy, které sice nelze chápat jako oddělené od svých historických momentů, ale také ztrácejí hodnotu, pokud se s nimi zachází, jako by byli stále uvnitř těchto okamžiků. Knihy jako the Adventures Of Huckleberry Finn přichází ke čtenáři nyní mají obě označené posledních 130 let Americké historie a kulturní argument a byl označen.,
a co je zneklidňující, je to, že každý den mění tyto značky v obou směrech. Rozhodnutí jednoho spisovatele před začátkem dvacátého století se stávají součástí rozhovorů 21. století o jazyce a rasismu. Moderní chápání tradice jako minstrelsy – což Levy tvrdí, má historii více komplexní než ta, často připsány na to, a kousky, které jsou často uznávány v celé struktuře Huck Finn – dostat zpátky v čase, aby i nadále, aby se tvar není jen náš pocit, Huck, ale náš smysl pro Twain., Obě tyto věci jsou správné a nevyhnutelné, a oba jsou trochu ponižující.
to je to, co může být frustrující při analýze populární kultury, zatímco se to stále děje. V teorii, částí toho, co Levy zdůrazňuje, o knize a o Twain – a to, co bezpočet dalších učenci po celá desetiletí řekl o tom, jak mohla být viditelná pro oko, i když alespoň v knižní recenze, mnoho z nich byly jen zřídka zvedl. (Říká například, že téměř žádný z recenzí knihy publikovaných v té době neviděl v diskusi o rase nic pozoruhodného nebo zvláště provokativního.,) Cituje znovu a znovu drtivá krajina psaní, které je již provedeno na Huck Finn, a poznámky a bibliografii zaujímají půlka knihy je potěžkat, tak Huck Finn Americe možná dokonce tvrdí, existenciálně pro platnost kulturní psaní jako pokračování projektu.
a když se jedná o pokračující projekt, dokonce i Huck Finn najde nové — nebo nominálně nové-konverzace k invazi., Například, jak Vybírat poukazuje na to, 1885 bylo předtím, než plný rozkvět samostatného odvětví dětské literatury, a to bylo častější, než nyní pro knihy – a to zejména pro autory – psát pro dospělé někdy děti a někdy dokonce i uvnitř knihy. Bylo by tedy nedůstojné, kdyby dospělý četl Dobrodružství Huckleberryho Finna, do něhož Twain nalil sociální satiru neviditelnou pro děti, jednoduše proto, že šlo o děti a psané identifikovatelným hlasem malého chlapce?, (Jak je často případ, rozhovory Twain měl o tom knihu pro děti versus dospělí knihy zní spíš jako marketing diskuse než literární ty.)
toto je debata, kterou jsme měli kulturně právě letos. I kdybychom měli odsoudit dospělé za to, že čtou beletrii za její čistě literární dokonalost, co čtení pro její spojení s kulturou a její vztah k národní a mezinárodní náladě? Mohl to být jeden z důvodů, proč dospělí četli Huck Finn? A může být Zásluha a relevance, umění a měna, skutečně oddělena tak čistě?,
ať už Levy říká o Twainovi a Huckovi cokoli, implicitně to také říká: neexistuje žádná zvláštní hodnota při rozbití kusu kultury, odsouhlasení její hodnoty nebo správné interpretace a zmrazení pod sklem., To není nová teorie, ale jeden vždy stojí za připomenutí, že to je, když jsme neustále navštívit a přehodnotil klasiku a nedovolte jim spadnout na jednoduché a kamene vytesané představu o tom, Co Znamenají, snad stanoveny předtím, než jsme se narodili, že se jim narazit užitečně proti vývoji nemohli předpokládat: hodnota fikce, která se může zdát být pro děti, nebo prostředky spojení mezi Mark Twain a Macklemore.,
samozřejmě, samozřejmě, můžeme tvrdit, že Velká Literární Ikonu Huck Finn není Katniss Everdeen pro účely něco jako důstojný čtení pro dospělé, ale v roce 1885, hodně lidí si nemyslel, že Huck Finn byl Skvělý Literární Ikonu Huck Finn, a to buď.
jakkoli se můžeme snažit, nemůžeme nahradit stipendium a sofistikovanost pro perspektivu, kterou čas a interakce s jeho průchodem umístí na Katniss – a Sopranos, Simpsonovi a Madonna – za 130 let., Nabídneme nejlepší analýzu, kterou můžeme prozatím o tom, co jedna kniha nebo jedna show nebo jeden film znamená o tom, jak jsou věci. A ironií, Levy by možná argumentoval, je to, že čím více času ubíhá, tím méně se věci budou zdát odlišné od toho, jak to vždy bylo.